شرح الأصول الثلاثة | الدرس الثاني عشر | الشيخ: أحمد الصقعوب
0:04الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ احمد بن محمد الصقعوك حفظه الله يقدم فلما بالمدينة امر فيها ببقية شرائع الاسلام. مثل الزكاة والصوم والحج والاذان والجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اخذ على هذا عشر سنين وبعدها توفي صلوات الله وسلامه عليه
0:34ودينه باق وهذا دينه لا خير الا دل الامة عليه ولا شر الا حذرها عنه. والخير الذي دل عليه التوحيد وجميع ما يحبه الله ويرضاه. والشر الذي حذرها عنه الشرك وجميع ما يكرهه الله واباه
0:54بعثه الله الى الناس كافة وافترض طاعته على جميع الثقلين الجن والانس. والدليل قوله تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا. واكمل الله له الدين. والدليل قوله تعالى
1:14يوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. والدليل على موته صلى الله عليه قوله تعالى انك ميت وانهم ميتون. ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصرون. نعم لما استقر بالمدينة امر بعد ذلك ببقية شرائع الاسلام. فاتى
1:44ثم الله على المسلمين النعمة واقام لهم الشريعة وقال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فبدأت تنزل الشرائع واحدة بعد الاخرى امر ببقية الصلاة وفرائضها وبينت اوقاتها
2:04اذان ثم الزكاة والصيام والحج والجهاد وغير ذلك من الشرائع. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبقي على هذا عشر سنين تنزل عليه الشرائع حتى نزل عليه في يوم عرفة اليوم اكملت لكم
2:24دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. وبعدها توفي النبي صلى الله عليه وسلم وفارق هذه دنيا وما طائر يقلب جناحيه الا وبين لنا منه علما. فتوفاه الله عز وجل حقيقة. وكانت وفاته حقيقة
2:44وقال الله عز وجل انك ميت وانهم ميتون لكن شريعته باقية. رحل لكن شريعته باقية حفظ الله الدين. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. ومن حفظ الدين حفظ هذه
3:04الشريعة ومن حفظ الشريعة حفظ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. نعم وهذا دينه لا خير الا دل الامة عليه. ولا شر الا حذرها منه. والخير الذي عليه التوحيد وجميع ما يحبه الله ويرضاه. والشاق الذي حذر منه الشرك وجميع ما يكرهه الله ويرضاه
3:30بعثه الله الى الناس كافة. وافترض طاعته على جميع الثقلين. الجن والانس. قل يا يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا. واكمل الله به الدين والدليل قوله تعالى والدليل على موته صلى الله عليه وسلم قوله تعالى
4:10انك ميتون انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون نعم قال وباق لم يذهب بذهابه. وهذا دينه لا خير الا دل الامة عليه. ولا شر الا حذرها منه فدينه باق. القرآن والسنة التي استمع اليها الصحابة وامنوا بها هي موجودة. محفوظة بحفظ
4:50لم يذهب منها شيء تحتاجه الامة. حفظ الله الكتاب والسنة. وبلغها الاجيال ومن حفظ الله في كل زمان لدينه ان اقواما يتفرغون لتعلم الدين. ثم يتفرغون لنشر الدين وهذا من حفظ الدين. ولذلك هل انت ممن حفظ الله بهم الدين ام لا؟ ينبغي ان تنافس على هذا الامر. ثم قال
5:20والخير الذي دل الامة عليه التوحيد. وجميع ما يحبه الله ويرضاه. فكل خير يحبه الله ويرضاه النبي دل الامة عليه. وكل شر شيء يبغضه الله ويأباه حذر الامة منه. واعظم ما
5:40دل الامة على التوحيد. والواجبات. واعظم ما حذر الامة منه الشرك. ولذا قال تركتكم على البيضاء. ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك. دين الله. دين الله واضح. لا لبس فيه. لكن
6:00لا تتضح كل معالمه لعامة الناس. ولذا امر الله جل وعلا بالرجوع الى اهل العلم. فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون لا اصولا ولا فروعا. وفي كل زمان آآ يخفى بعض الاشياء على الناس فيقيض الله عز وجل
6:20لها من يبينها وهذا معروف في زمن ابي بكر. لما حصلت الردة وحصل وحصل ما حصل قيظ الله عز وجل من ثبت وهم الصحابة وعلى رأسهم ابو بكر وهكذا في كل زمان يحصل مثل هذا الامر ثم جاءت المحنة في مسائل من مسائل الايمان فثبت
6:40امام اهل السنة والجماعة وغيره. وهكذا في كل زمان يكون ذلك. ثم بين ان طاعته فرض حرب على جميع الثقلين الانس والجن. العرب والعجم كما جاء عند مسلم قال عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده لا يسمع بي احد من هذه
7:00يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي ارسلت به الا كان من اهل النار. فكل من سمع بدعوته ولم يؤمن به انه كافر. يهودي نصراني مجوسي. لا ديني. ثم اخبر ان طاعته واجبة على الثقلين
7:20كما قال فضلت على الانبياء بست وذكر منها وارسلت الى الانس والجن. والادلة على عديدة ثم قال واكمل الله به الدين كما قال وذكر الدليل على ذلك اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي فما مات
7:40حتى اكمل الله به الدين واتم به النعمة. وما ترك امرا تحتاجه الامة الا بين لنا منه علما العلم قد يكون بالتفصيل وقد يكون بالاجماع. والاجمال يستطيع ان ينتزع الحكم منه اهل العلم. وينظرون فيه الا
8:00من يؤتاه رجل في كتاب الله ثم ذكر الدليل على موته قال انك ميت وانهم ميتون. وهذي احدى الايات التي استدل الصديق على موته. فان النبي صلى الله عليه وسلم لما مات لم يستوعب كثير من الصحابة موته. ومنهم ومنهم عمر
8:20الله عنه فقام خطيبا وقال ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وانما ذهب الى ميعاد ربه ثم جاء ابو بكر وكان غائبا حديقته بالسنح ثم دخل ودخل الى حجرة النبي
8:40صلى الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال بابي انت وامي اما الميتة التي كتبها الله عليك فقد نلتها. ثم خرج وخطب الصحابة وقال من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم قرأ. انك ميت وانهم ميتون
9:00وقرأ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل. افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم فكانت هذه من الدلائل على هذا الامر. نعم