شرح كتاب التوحيد| الباب(٦٦)| الشيخ: أحمد الصقعوب
0:04الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ احمد بن محمد الصقعوك حفظه الله يقدم شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العرش لا اله الا هو العزيز باب ما جاء في قول الله تعالى
0:40وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوما الارض مقويات بيمينه الاية المؤلف رحمه الله تعالى ختم كتاب التوحيد بهذه الترجمة العظيمة وضمنها نصوصا تدل على عظمة الله جل وعلا
1:18كبريائه ومجده تدل على ان الخلق عند الله عز وجل لا شيء تدل على سعة ملك الله جل وعلا وقدرته وعظيم امره وسعة ملكه لاجل ان يبين امور منها ليبين ان من هذه عظمته
1:43حتى انه يضع السماوات على اصبع والاراضين على اصبع والماء والثرى على عصبة. والشجر على اصبع. وسائر الخلق على اصبع. ثم يهزهن. فيقول انا الملك اين المتكبرون؟ من هذه عظمته هو المستحق للعبادة دون من سواه
2:05وليبين لك جهل من عبد المخلوقين وتعلق بالخلق الذين لا ينفعون ولا يغرون ولا يملكون موتا ولا حياة وتركوا الخالق جل وعلا وليبين لك ضلال من تنقص الخالق جل وعلا
2:25ولم يمتثلوا امره ولم يحكموا شرعه وليبين لك ضلال من ساوى بين الخالق والمخلوق فاين الخالة اين الرب من المربوب وحتى يشمل كتابه انواع التوحيد الثلاث توحيد العبادة وذكر ما يتعلق بجحد اسماء الله وصفاته. وان لله الاسماء الحسنى
2:52ثم ختمه بما يتعلق بتوحيد الربوبية. نعم الله اليك عن ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد
3:11انا نجد ان الله يجعل السماوات على اصبع والاراضين على اصبع والشجر على اصبع والماء على اصبع والسرى على اصبع وسائر الخلق على اصبع فيقول انا الملك. مم. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه
3:35حتى بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرأ وفي رواية لمسلم والجبال والشجر على اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله وفي رواية للبخاري يجعل السماوات على اصبع والماء والماء والثرى على اصبع
4:09وسائر الخلق على اصبع اخرجاه. الله اكبر. هذا حديث عظيم نثبته على ظاهره اما كيفيته فالله اعلم لكن فيه دلالة على امور فيه دلالة ان السماوات السبع على عظمتها وسمكها كما جاء في حديث العباس وابن مسعود
4:31ان ما بين السماء الدنيا ما بين بين السماء الدنيا وبين الارض مسيرة خمس مئة سنة وصم كل سماء مسيرة خمس مئة سنة. وبين كل سماء والتي تليها مسيرة خمس مئة سنة. ومع ذلك السماوات السبع. وهذه
4:50عظمتها وهذه سعتها الله جل وعلا يوم القيامة يضعها على نفسه والاراضين يضعها على اصبعه والماء والثراء يضعه على اصبع هذا كله يدل على عظمة الله نثبته على ظاهره كما يليق بجلال الله وعظمته ونمره كما نمر سائر الصفات
5:15يثبت الله الاصبع كما جاء في هذا الحديث المتفق عليه ونثبت لله اليد كما جاء في هذا الحديث المتفق عليه. ونثبت لله الفعل الذي ذكر هنا كما نثبت له المجيء
5:30اثبت له الغضب يثبت له الاستواء نثبت له جل وعلا الكلام كذلك نثبت هذا يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا اول خلق نعيده فاين هذا حينما حينما يتأمل الانسان هذا الامر
5:51ويعرف عظمة الله يعرف فعلا ان الذي يعمل هذا الامر هو الذي يستحق يستحق ان تتوجه القلوب اليه وتتوجه النفوس اليه بالعبادة والرغبة والرهبة والطاعة والاقبال عليه الموفق من ركن الى الله
6:14ومن توكل على الله الموفق من اطاع الله. الموفق من قرب من الله. الموفق من احبه الله ومن اعرض الله عنه والله لو اقبل الخلق كلهم عليه فهو خاسر من لم يتوكل على الله ووكله الى نفسه
6:35وكله الى ضيعة ولذلك اذا تأمل الانسان هذا النص وما بعده فانه يعلم فعلا عظمة الله جل وعلا نعم الله اليك ولمسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا. يطوي الله السماوات يوم القيامة
6:53ثم ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول انا الملك اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟ ثم يطوي الاراضين السبع. ثم يأخذوهن بشماله. ثم يقول انا الملك اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟ وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
7:19السماوات السبع والاراضون السبع في كف الرحمن الا كخردلة في يد احدكم. وقال ابن جرير سفني يونس اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد حدثني ابي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:39السماوات السبع في الكرسي الا كداراهم سبعة القيت في ترس قال وقال ابو ذر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما الكرسي في العرش الا كحلقة من
7:55حديد القيت بين ظهري فلاة من الارض. الله جل وعلا يقول وسع كرسيه السماوات والارض نقل عن عدد من السلف انهم قالوا الكرسي موضع القدمين قال في هذا الحديث ما السماوات السبع
8:13الكرسي الا كدراهم سبعة القيت في في ترس السماوات على سعتها ما هي في الكرسي؟ الا كدراهم سبعة القيت في ترس. طيب والكرسي؟ قال وما الكرسي في العرش مع سعته وعظمته الا كحلقة من حديد القيت في ظهري فلاة من الارظ
8:34لا يخفى عليه شيء من امر الخلق محيط بكل شيء يعلم كل شيء يسمع كل شيء. يرى كل شيء لا يخفى عليه شيء جل وعلا احسن الله اليك وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال
8:56بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام وبين كل سماء وسماء خمسمائة عام وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام وبين الكرسي والماء خمسمئة عام والعرش فوق الماء والله فوق العرش. لا يخفى عليه شيء من اعمالكم. اخرجه
9:21مهدي عن حماد ابن سلمة عن عاصم عن زر عن عبدالله ورواه بنحوه المسعودي عن عاصم عن ابي وائل عن عبد الله قاله الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى قال وله طرق
9:39وعن العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسمائة سنة
9:55ومن كل سماء الى سماء مسيرة خمسمئة سنة وكسب كل سماء وكثف كل سماء مسيرة خمسمائة سنة وبين السماء السابعة والعرش بحر بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض والله تعالى فوق ذلك
10:16وليس يخفى عليه شيء من اعمال بني ادم. اخرجه ابو داوود وغيره. نعم التوحيد والكلام على ما يستحقه الرب جل وعلا هذا امر يجب على الانسان الا يمل منه وان يحرص قدر طاقته على ان يتعلمه ويتعبد لله به ويقرأه ليثبت
10:43ويعلم ويعمل ولعله ان يتوب ان يموت وهو على التوحيد الكلام على توحيد الله يرقق القلب ويحيي القلب ويجعل الانسان ينصرف الى الله عز وجل بكليته ولذلك رأينا ما في كتاب التوحيد من المعاني العظيمة
11:08والكلمات التي عليها نور النبوة من الكتاب والسنة وهذا الكتاب كتاب مبارك رحم الله مؤلفه. وجمعنا واياه في جنات النعيم. وجزاه الله عن الامة وعن المسلمين خير ما جزى عبدا صالحا
11:27ونفعنا الله واياكم بمثل هذا الكتاب وانا انصح الاخوة بالحرص على حفظ كتاب التوحيد وعلى تعليمه ونشره وتعليم الناس ما فيه. لو يقرأ هالباب فقط ويعلق عليه ما فيه من المعاني كافية
11:47لكن توظيح ما يشكل او ما يستغلق امر حسن لكن الاغراق في شرح الالفاظ هذا خير الا انه احيانا يذهب المقصود من ايراد المؤلف للباب ومن ايراد النص في الباب اسأل الله جل وعلا
12:06ان يتوفانا واياكم على الايمان والاسلام والسنة وان يجعلنا واياكم من اولياءه المتقين وان يثبتنا على الدين حتى نلقاه وبهذا انتهينا من دروس هذا الفصل والحمد لله على التمام ونستأنف ان شاء الله في الفصل القادم
12:24دروس وسيعلن لكم ان شاء الله جدولها نبدأ من الواسطية ونكمل كما هو موجود عندكم ان شاء الله وسينزل الجدول في حينه الله اعلم باذن الله سيكون عندنا لقاء التكريم
12:44انضموا معنا في مركز حفاظ السنة قرابة عشرة برامج برنامج شرح المتون احدها برنامج اليوم الفقهي احدها برنامج حفظ دليل الطالب احدها برنامج فقهاء احدها برنامج حفظ المتون العلمية ايضا احدها
13:07الصحيحين العمدة او حفظ البلوغ او شروح السنة كل هذه البرامج نجتمع واياكم ان شاء الله جميعا يوم الاربعاء بكرة ان شاء الله بعد صلاة العشاء القاعة التي خلف جامع الراجحي
13:24الله ان يوفقنا واياكم للعلم النافع مو بفقهاء اليوم الفقهي اليوم الفقهي يوم الاحد القادم هذا نقف ان شاء الله ونستأنف بعد طبعا المقصود عهدي لكن اذا قال بذمتي الباء من حروف القسم
14:06فاذا قال بذمتي فهذه العبارة موهمة ان قصد القسم الذمة مخلوقة لا يحلف بها وان قصد انها بمعنى في اي انت في عهد وفي ذمتي هذا جائز لكن لما كانت العبارة موهمة ينبغي للانسان انه ما
14:27كتاب جيد في هذا الباب اسمه معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر ابو زيد رحمه الله نفيس اتى قرابة الف وخمس مئة لفظ الالفاظ التي يرغب عنها منها الفاظ محرمة منها الفاظ مكروهة
14:46ومنها الفاظ خلاف الادب ثم قررها وتكلم عليها وكتاب نفيس جدا ولمزيد من الصوتيات زوروا موقعنا الصقعوب دوت كوم