٢٨٤_من صور التيه المعنوي الذي ذكره محمد بن عبد الوهاب
0:00ولذلك يقول آآ الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله من ايات الله عز وجل ما يصنعه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في فتح الباري فانه احيانا يذكر تبويب البخاري
0:16وادلة البخاري على مسألة سار عليها اهل السنة والجماعة المسائل التي خالفوا فيها او خالفت فيها الاشعرية مذهب اهل السنة والجماعة. ثم تجده يقرر مذهب الاشاعرة وهذا جانب من الجوانب
0:35التي قد يصرف الانسان فيها عن الحق بسبب امر قد يكون معذورا فيه. يعني معنى معذور اي انه ليس اثما. لكن بسبب اجتهاد اخطأ فيه وقد يكون الانسان غير معذور
0:48واعتبر هذا بما حصل لبني اسرائيل في التيه الذي بقوا فيه اربعين سنة يجوبون ارضا محددة يريدون ان يخرجوا منها ما استطاعوا وهكذا ايضا التيه المعنوي الذي يحصل للناس وقد يحصل للامة عموما. فقد يحصل للامة تيه لا يستطيعون الخروج من الذل الى العز
1:07ولا يستطيعون الخروج من البدعة الى السنة ومن الضلال الى الهدى ومن آآ الهزيمة الى النصر حتى باسباب هذه كلها اسبابها موجودة كانت موجودة عند بني اسرائيل. لكنهم ما اخذوا بها فضلوا. وهي موجودة ايضا لما بعث النبي صلى الله عليه
1:27وسلم ابو لهب عم النبي عليه الصلاة والسلام لكنه عاش فيه الشرك ابو طالب عم النبي عليه الصلاة والسلام وكان يعرف ان النبي صلى الله عليه وسلم صادق واتبع النبي صلى الله عليه وسلم اناس من الاعراب ما رأوه اب الا مرة
1:47من اتبعه عليه الصلاة والسلام اناس ما رأوه فقط بلغهم كلامه فاتبعوه. جاء اناس من ادغال افريقيا فاتبعوه واناس من اخر اسيا واتبعوه. واناس عجم اتبعوه هي هداية من الله عز وجل
2:05واناس في بيت النبوة نشأ وتربى عندهم النبي صلى الله عليه وسلم كابي طالب ومع ذلك ضلوا وتاهوا حاصل من هذا والحكمة كسرت لك لقول الله عز وجل اتستبدلون الذي هو ادنى
2:27الذي هو خير. فهذه قاعدة دائما ضعها عندك لا تستبدل الذي هو ادنى بالذي هو خير فتعاقب وربما يكون العقاب خسارة الدنيا والاخرة وربما يكون خسارة سنوات كما حصل لبني اسرائيل
2:43قد ما يكون الجميع خسر الدنيا والاخرة ولكن جملة منهم خسروا اربعين سنة اربعين سنة وهم لم يتنعموا بالدخول في المدن الكبار وانما كانوا يتيهون في الصحاري لكن الله عز وجل من رحمته وحكمته لما كان
3:00نبيهم ان انعم عليهم بالمن والسلوى وغيرها نسأل الله الهداية والتوفيق