بم فسر النبي ﷺ الإسلام في حديث سؤال جبريل ولم لم يذكر الحج في الرواية المتفق عليها؟
0:00وقد فسره النبي صلى الله عليه وسلم فسر الاسلام الاعمال الظاهرة من القول والعمل هذي الخمسة هي اركان الاسلام. بني الاسلام على خمس من اقر بالشهادتين صار مسلم حكما صار مسلما حكمه
0:21والزم ببقية اركان الاسلام فاذا اتى بقية اركان الاسلام صار مسلما اذا نطق بالشهادتين صار مسلما حكم يعامل معاملة المسلمين يحرم معه ما يحرم على جميع المسلمين الا بحقها وحسابه على الله. حتى لو ظننا انه قالها متعوذا كما قال عليه الصلاة والسلام
0:50اسامة لما قال افلا شققت عن قلبي حتى تعلم ما قالها ام لا؟ قال لا اله الا الله. عصم دمه وماله الا بحقها وحسابه على الله. لكن يصير مسلما حقا لا بد ان يأتي ببقية الاركان
1:08قول وتقيم الصلاة اي الصلوات الخمس على الصفة والوقت بشروطها واركانها وواجباتها وبهذا تكون اقامتها وادلة وجوبها وفضلها سيأتي بيانها في بابها واما نوافل الصلوات فليست واجبة لانها من المستحبات ذا الفرائض
1:29ولا الواجبات قوله وتؤتي الزكاة المفروظة اي تؤدي الزكاة اذا توفرت شروطها على وفق ما جاء في السنة واما صدقة التطوع فهي نفل ان اتى بها احسن واجر وان لم يأتي بها
1:48قصر ولم يأثم قوله وتصوم رمضان هذا هو الركن الرابع فمن ادرك رمضان وكان مكلفا ففرظ عليه ان يصوم في هذه الرواية لم يذكر لم يذكر الحج قيل ان السؤال
2:13كان قبل فرض الحج لان فرض الحج كان متأخرا فرض الحج في السنة التاسعة من الهجرة بخلاف بقية اركان الاسلام هذا جواب بعض اهل العلم. وفي هذا نظر لانه جاء ما يدل على ان السؤال كان في اخر عمره عليه الصلاة والسلام
2:37وقيل انه ثابت في بعض الروايات لكن بعض الرواة لم يذكره نسيانا فقد ثبت في حديث عمر عند مسلم قال وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا. ومن حفر ومن حفظ اذا ثبت النقل اليه حجة على من لم يحفظ
2:57وقد دلت النصوص من الكتاب والسنة واجماع سلف الامة ان الحج احد اركان الاسلام وهو واجب على الانسان عند الاستطاعة ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا سيأتي
3:12بيانه لم يذكر العمرة لان العمرة ليست من اركان الاسلام. الصحيح من اقوال اهل العلم كما هو مذهب الامام احمد والشافعي وغيرهما ان العمرة واجبة في العمر مرة. لكنها ليست من اركان الاسلام كالحج ولذلك لم
3:30تذكر هنا