@FawaidAlQasim | وصية الشيخ عبدالمحسن القاسم لطلابة
0:01وبهذا تكون انتهت مستويات الاربع وهي تشتمل على خمسة عشر متنا من اصول الدين ومهماته تكون فيه هي اجازة خاصة كما ذكر فيما ذكر من فاته احد من من فاته
0:22منكم احد من المجالس السابقة فسوف تقرأ مرة اخرى باذن الله الاسبوع القادم الثلاثاء والاربعاء والاسبوع الذي بعد القادم ايضا الثلاثاء والاربعاء المستوى الثالث والرابع طالب العلم يعتبر ويتدبر وعلوم هؤلاء العلماء
0:44لهم قرون عن هذه الدنيا وبقي علمهم باذن الله بسبب الاخلاص والله اعلم لله سبحانه في العلم وقصدهم بالنية الصالحة لنفع المسلمين نوصيكم انفسنا اخلاص النية لله سبحانه وتعالى في العلم وفي غيره من اعمال
1:08الصالحة فهو الذي يبقى اثره والان الامام البخاري رحمه الله هو شيخ الاسلام النووي ومن كان من العلماء المتون كانهم احياء بيننا والذي احياهم هو الاخلاص وكم من عالم مر على الامة لكن جانبه
1:31حسن القصد لله سبحانه وتعالى والله اعلم بالنيات فاندثر واندثر علمه بل قد اتلف بعضه بعض بل قد اتلفت كتبه او بعضها في المحن التي مرت على المسلمين كغزو التتار
1:49ونحو ذلك فيجب علينا ان نجدد النية دائما. قال شيخ الاسلام رحمه الله في كل يوم اجدد اسلامي والنبي صلى الله عليه وسلم قال الايمان يخلق كما يخلق ومن اقوى اسباب اخلاص النية الدعاء
2:11كان اكثر دعاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله في وجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيئا فيجب ان نستشعر دائما ان المقصود من هذا العلم اولا رفع الجهل عنا
2:28ان الله خلقنا لنعرفه. وايضا نستشعر اننا نؤدي عبادة عظيمة وهي القصد في معرفة الله سبحانه وتعالى. كما قال تعالى فاعلم انه لا اله الا الله. ولا يعلم بان الله واحد الا
2:46بالعلم وايضا يسعى المرء في هذا العلم لكسب رضا الله سبحانه وتعالى عنه واذا رظي الله سبحانه عن العبد ادخله الجنة زاده نعيم من الجنة بان بان يرى وجه ربه الكريم
3:08ومع اخلاص النية يجب ايضا العمل فيطبق الانسان يطبق الانسان ما علمه من عمل اما اذا علم ولم يعمل هذا هو دين اليهود والمسلمون يعملوا يعلمون ويعملون. والنصارى يعملون لكن يجهلون
3:33فجمع المسلمون بين الحسنتين العلم والعمل وبهذا جاد الدين. قال سبحانه هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق. قال ابن عباس الهدى العلم النافع والدين الحق اي العمل والله عز وجل في مطلع بعثة النبي صلى الله عليه وسلم امره
3:59بالعلم بالعمل بالعلم يا ايها يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا ومع العلم بالعمل يجب عليه ايضا ان يدعو الناس الى هذا العلم وان يعلمهم وان ينشرهم امتثالا لقول النبي وسلم في صحيح البخاري بلغوا عني ولو اية وقال سبحانه
4:24قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة. انا ومن اتبعني وقد يكون المتلقي لعلمك انفع المسلمين منك كما حدث في من علماء هذه الامة نفع الله عز وجل بطلابهم
4:43من بعضهم اكثر من علمائهم ممن تعلموا عليهم فمثلا شيخ الاسلام رحمه الله فاق علماءه وكذا الامام المجدد احمد الوهاب فاق علماءه الذين تعلم عليهم وقد يكون هذا الذي تعلمه يفوقك
5:02وينشر علمك وينفع به المسلمين ومع هذا ايضا يجب على الانسان ان يصبر في تعليم يصبر على تعليم الناس العلم افضل أنواع الصبر هو الصبر على نشر العلم لذلك الله عز وجل
5:22امر الله الله عز وجل امر نبيه بالصبر فاصبر وهكذا امر جميع الانبياء بالصبر وبالصبر باذن الله تحقق تتحقق الثمرة وايضا لا تنظر للثمرة في حياتك وانما قد يكون الخير النافع الكثير بعد مماتك. فشيخ الاسلام رحمه الله
5:50جل مؤلفاته لم تظهر للدنيا الا بعد وفاته بقرابة ثمانمئة عام احياه الله عز فاحيا علمه واحيا ذكره بعد متطاولة احرص كثيرا على ذلك ولا تنظر للثمرة منظور الى نشر العلم
6:13وقد يأتي من يحييه من جديد ما نشرته وايضا كما سبق لكم من قبل المجلس الاول اذا رأيت كفؤا لمن من طلبة العلم ممن يستحق هذه الاجازة فامنحه الاجازة فانت الان
6:34مؤهل شرعا لان تمنح غيرك من الاجازة. وبهذا باذن الله ينتشر العلم ويحفظ وتكون سببا باذن الله للرفعة في الدنيا والاخرة ومع كل ما تقدم سبيل التوفيق لذلك هو الدعاء
6:58لذلك يجب على كل مسلم خاصة طالب العلم واهل العلم ان يكونوا متعلقين بالله في دعواتهم. ومن تأمل القرآن وجد كثرة من ادعية الانبياء ومتنوعة سواء في دينهم او فيما يرونه من صلاح اولادهم
7:22ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة فدعوا فيما يقر اعينهم مما فيه صلاح دينهم ودنياهم من صلاح الذرية وغيرها يجب على الانسان ان يتعلق بقلبه ولذا قيل انه لا اجمل
7:44من ان يدنو المحبوب الحبيب من محبوبه. بمناجاته المراد ان يكثر الانسان من دعاء الله ويقربه ممن يحبه ممن يحبه وهو الله سبحانه وتعالى يجب علينا المسلم الا يغفل عن الدعاء في كل صغيرة ولا كبيرة. وفي مسند الامام احمد
8:07يدعو احدكم ربه حتى شسعا عليه يعني السير الذي في النعل يدعو ربه ان الله يصلح هذا لو انقطعت النعل يدعو الانسان ربه ان الله يصلح نعله. فما ظنك بالامور
8:24الكبار وطالب العلم قدوة للمسلمين عامة وقدوة لمن هم دون ذلك من اهله ومن اهل حيه ومن اقرانه ونحو ذلك يجب عليه ان يراقب ربه في اعماله واقواله والا تصدر منه زلة متعمدة
8:47بان زلته تؤخذ قد يقتدى به في الزلل سواء زلل القول او زلل في العمل بعمل السيئات ونحو ذلك او بتتبع الرخص عليه ان يجعل الكتاب والسنة دليلا له الى مرضاة الله سبحانه وتعالى
9:14متبعا لهم متبعا لهما متمسكا بهما. حتى يعرف بانه من اهل السنة والاثر واذا واذا سأله الله عز وجل يوم القيامة ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين؟ اجيب بجواب بامتثالهم
9:34وطاعتهم يجب على المسلم ايضا ان يجعل قلبه سليما تجاه المسلمين في حبهم ونفعهم وبذل الخير لهم وايضا ان يكون قلبه سليما لا سيما مع طالبات العلم فلا ينافس ولا يقدح
10:00ولا يحسد ولا يماري احدا من اقرانه وليجعل قرينه صاحبا له معينا له على الخير وليحذر كما سمعت بالطحاوية النزاع والاختلاف والفرقة فهي من صفات المشركين كما اخبر الله سبحانه وتعالى ولا تكونوا من المشركين الذين فرقوا دينهم
10:27وكانوا شيعا المجتمعات المسلمين بحاجة كبيرة الى طلبة العلم واصلاحهم واخبر سبحانه انهم ان تنازعوا هم او غيرهم فطريقهم الى الفشل. قال سبحانه ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ولا يجعل الانسان طاقته وقدرته
10:51في سبيل الشيطان بالنزاع والفرقة والقيل والقال والجرح والتعديل الذي قد يفسد عليه قلبه ودينه وقد يكون سبيلا من سبل الشيطان لبعده عن الله سبحانه وتعالى وليحفظ لسانه فهو مسؤول يوم القيامة وكلما تعلم طالب العلم علما
11:16كل ما زادت الحجة علي هل ينشرها ام لا وان كتمها وعد بالعذاب كما قال سبحانه ان الذين يكتبون منزلا للبينات والهدى من بعد ما بينه يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
11:31وهذا من اشد الوعيد الذي جاء في القرآن مع المتوعد مع ان المتوعدين من اهل الصلاح بل من اهل العلم ومع هذا توعد لعنة الله ولعنة الملائكة ولعنة جميع اهل الارض
11:46لا يكون النزاع هو سبيل وانشغالك بكتم العلم وايضا اعمل بما في سورة العصر العلم والعمل والدعوة الصبر عز وجل لنا ولكم الاخلاص والتوفيق والسداد وان يجعلنا مفاتيح للخير ما غلق للشر وان يجعل قلوبنا
12:11سليم هو اللي يشغلنا الا بطاعته وان يجعلنا من المتسابقين الى مرضاته والى الخيرات والله اعلم