@FawaidAlQasim | الأجرومية الدرس الواحد والثلاثون
0:02نعم بسم الله الرحمن الرحيم. سبق لكم ان كان واخواتها واخواتها تنقسم الى قسمين قسم يعمل يعمل عملها يرفع وينصب بلا شرط. وهي الثمانية السابقة والقسم الثاني بشرط وهذا الذي اشترط ينقسم الى قسمين
0:25القسم الاول ما يشترط ان يكون مسبوقا بماء النافية وهي ما زال من فك ما فتيا ما بريحة وقسم يشترط ان يكون مسبوقا بماء الاولى بماء المصدرية والثانية بماء النافية
0:42واضح لكم ما النافية ما زال زيد ما نافية. ما زال زيد ما دام يشترط ان تكون مسبوقا بماء المصدرية ما دام من فك زيد قائما انفكاك زيد يكون قائما
1:06وما برح زيد ما برح نافية زيد قائمة المصدرية النافعة تقول ما زال زيد قائما ما نافية زيد ما زال فعل ماضي ناصر اسمها وقائما خبرها وما دام هنا المصدرية
1:33الظرفية ما دام قائما مثل قوله عز وجل ما دمت يعني وقت دوام حي ومثل المؤمن منعم في قبره ما دام ميتا وتقول ايضا يعني في حياة في زمن مماتي وتقول
1:57المؤمن منعم في الجنة ما دام باقيا فيها وهكذا فاذا كانت ماء ظرفية فيشترط لان تعمل زال عمل كان وما سابقة فهي النافية لذلك سواء كانت النافية او ما يقوم مقامها
2:26تذكر يوسف الله لا تفتى يعني لا تبرح تذكر يوسف حتى تكون حرظا او تكون من الهالكين يعني لا تزال تذكر يوسف حتى تموت وانت من الهم والحزن والغم وهكذا
2:44اذا كان تنقسم قسمين شي يعمل ناقص بدون شرط والقسم الثاني ما يعمل بشرط والذي يعمل بشرط الى قسمين ما زالوا ما انفك وما فتى وما برح لها شرط وما دام يشترط ان تكون ظرفية. والله اعلم