@FawaidAlQasim | الأجرومية الدرس التاسع و الاربعون
0:02بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله والمستثنى بغير وسوى وسوى وسوى مجرور لا غير الى اخره. سبق لكم الندوات الاستثناء تنقسم الى ثلاثة اقسام. القسم الاول حرف وهو الا
0:19القسم الثاني اسم وهي هذه الثلاثة غير هذه الاربعة غير سوى سوى سوا. القسم الثالث تأتي تأتي فعلا وتأتي حرفا. وهي خلا وعدا وحاشا وسبق لكم التفصيل في الا وهنا الان يتكلم عن القسمين
0:46الباقيين القسم الثاني اسماء الاستثناء وهي غاية سوى سوى سوا. يجوز اه ويجب الجر فيها فحسب وتقول مررت بالطلاب غير زيد وتقول رأيت الطلاب غير زيد وتقول جاء القوم تغير جيد
1:20تقول غير بدل وهو مضاف آآ غير من ادوات الاستثناء وهو مضاف ومضاف اليه وتقول في غير هنا بدل عن القوم ورأيت زيدا رأيت القوم غير زيد غير هنا بدن زيدين
1:39المضاف اليه. فاذا اتى المستثنى بعد هذه الادوات الثلاث يكون مضاف اليه. وتقول جاء القوم سوى زيد وجاء القوم سوى زيد وجاء القوم سواء زيد يعني الا زيدان هذا هو القسم
1:58الثاني. القسم الثالث وهو افعال والحروف فلما كانت دائرة بين الافعال والحروف يجوز فيها النصب اذا جعلناها فعلا ويجوز فيها الخفظ اذا جعلناها حرفا فتقول قام القوم خلا زيدا قام القوم فعل فاعل خلا
2:29فعل ماضي والفاعل ضمير مستتر وخلى خلا زيدا زيدا نقول مستثنى وتقول ايضا التفصيل بان زيدا هو مفعول به ومثال اخر تقول قام القوم عدا عمرا تقول فعل ماضي تقديره هو
3:01عمرا مفعول به منصوب ولم تنصف الفتحة واذا قلت عدا نقول عادا حرف جر وهو مضاف عمرو مضاف اليه وتقول قام القوم حشا بكرا. حاشا بكرا. حاشا فعل ماضي بكرا مفعول به او تقول حاش
3:24حرف جر وهو مضاف وبكر او زيدين مضاف اليه واذا سبق حاشوا وعدو خلا ماء سواء قلنا انها نافية او مصدرية ظرفية فانها يجب فيها النصب فقط وتقول قام القوم ما عدا زيدا
3:51وتقول قام القوم ما خلى عمرا وتقول قام القوم ما حاشا بكرا وهكذا ويكون المصنف رحمه الله بهذا قد ختم باب الاستثناء والله اعلم الله يقول فاخرجنا من كان فيها من مؤمنين فما وجدنا فيها
4:21غير بيت غير بيت شاربها وجدنا فيها غيره وجدنا وبعيد المضاف اليه وغير شف دائما غيرة نعربها على حسب العوامل كيف يقول قام القوم غير زيد ورأيت القوم غير زيد. وتقول مررت بالقوم غيري. لذلك
4:57فما وجدنا فيها غيرة مفعول به واضح لذلك يعني غيرة هي اسم فليست لازمة بينما الحسب العوامل الداخلة عليه فاذا نجريها على حسب ادوات الاستثناء الحسابات والاستثناء الا وتقول رأيت الطلاب
5:20غير زيد وتقول جاء الطلاب زيد وتقول ما رأيت الطلاب غيرا ويصح ما رأيت الطلاب غيره تاما فيه واذا كان ناقصا تقول ما جاء غير زيد ما رأيت غير ما مررت بغير زيد واضح
5:48يعني غيرة فقط هي الوحيدة من الادوات نعملها اعمال ما بعد الا في احواله الثلاثة واضح لكم