مجلس السماع والتعليق على كتاب فضائل الصحابة (20) بتحقيق شيخنا ا.د/ وصي الله بن محمد عباس -حفظه الله
0:00بسم الله الرحمن الرحيم نبدأ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد الحمد لله والصلاة والسلام على على رسول الله اما بعد. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ومشايخه وللحاضرين والسامعين. امين امين. قلتم في كتاب فضائل
0:30صحابتي للامام ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل رحمه الله تعالى قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا خالد بن نافع مولى الاشعريين قال الحر بن الصياح النخعي قال بلغنا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال انا في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي
0:50في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبدالرحمن في الجنة وسعد بن وسعد في الجنة. وسعيد بن زيد في الجنة. قلتم اسناده ضعيف لضعف خالد ابن نافع الاشعري ضعفه ابو زرعة والنسائي وابو حاتم وقال ابو داوود متروك الحديث تعقبه الذهبي بقوله وهذا تجاوز في الحد فان الرجل
1:10قد حدث عنه احمد بن حنبل ومسدد فلا يستحق الترك وذكره ابن حبان في في الثقات. انظر التاريخ الكبير والجرحى سنة واللي سان والمؤمن وزيادة عليه انه منقطع. وقد مضى الحديث باسناد صحيح موصولا من طريق من طريق الحر بن الصياح نفسه برقم سبعة وثمانين مع
1:30التعليق عليه. نعم. وبه اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل ابن إبراهيم قال حدثنا غالب يعني القطان. قال قال بكر بن عبدالله ان ابا بكر لم يفضل الناس بانه كان اكثرهم صلاة وصوما انما فظلهم بشيء كان في قلبه
1:50قلتم اسناده صحيح الى ابي بكر ابن عبد الله المزني وغالب القطان وغالي بن الخطاب بضم الى ابي بكر ولا الى بكر الى ابي بكر. خطأ هذا. لان الرواية قال بكر بن عبد الله نعم. احسن الله اليكم قلتم لسانه صحيح
2:10الى بكر. الى بكر اشتموا ابي. نعم. اي نعم. الى بكر بن عبدالله المزني وغالب وغالب بن الخطاب بضم المعجم وقيل بفتحها ابن ابي غيلان القطان ابو سليمان البصري. ثقة وثقه احمد وابن معين والنسائي وابن سعد وابن حبان وغيرهم انظروا ابن سعد التاريخ
2:30كبير الجرحى التهذيب التقريبي وبكر بن عبدالله بن عمرو الموزني ابو عبد الله البصري تابعي ثقة امام وثقى ابن معين والنسائي والعجلي وابن حبان وابو زرعة وقال ابن ان كانت ثقة مأمونا كثير الحديث حج وكان فقيها مات ست ومئة على خلاف. انظر ابن سعد والتاريخ الكبير والجرح والتهريب وذكره
2:50الترمذي في نوادره والغزالي في احياء علوم الدين. ولم ينسب العراقي ولم ينسب العراقي في تخريج الاحياء. الى غيره وقال لم اجده مرفوعا وكذا ذكره السخاوي منسوبا الى حكيم وقرر العراقي في قوله المقاصد الحسنة صفحة تسعة وستين وثلاثمائة قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابو معمع قال حدثنا الهيثم
3:10ابن علي ابو عبد الرحمن عن مجالدة عن الشعبي قال قال ابن عباس اول من صلى ابو بكر ثم تمثل بابيات حسان ابن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعل. خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي
3:30واوفاها بما حمل. وثاني والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسل. قلتم حفظكم الله اسناده ضعيف جدا لاجل الهيثم ابن عدي كما يأتي وابو معمر هو اسماعيل ابن ابراهيم ابن معمر ابن الحسن الهذاني القطيعي الهروي نزيل بغداد ثقة
3:50المأمون وثقه ابن معين وابن حبان وابن قانع وقال ابن سعد صاحب سنة وفضل وفضل وخير وهو ثقة ثبت مات سنة ست وثلاثين ومائتين انظر ابن سعد التاريخ الكبير الجرح التهذيب. والهيثم ابن عدي طائي ابو عبدالرحمن المنجبي المنبجي متروك متهم
4:10بالكذب قال ابن معين ليس بثقة كان يكذب. وقال البخاري سكتوا عنه وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن المديني لا ارضاه في شيء وقال عجلي كذاب وقد رأيته وكذا كذبه ابو داوود والساجي هلك سنة سبع ومئتين. انظر التاريخ الكبير والجرحى وكتاب المجروحين الميزان اللسان
4:30والضعفاء للعقيل قال هيثم في مجمع الزوائد واخرجه الطبراني وفيهم الهيثم وفيه الهيثم ابن عدي وهو متروك وفيه مجالد وهو ضعيف. واخرجه عبد الله طيب في زيادات الزهد مثله الا الشطر الاخير ففيه هكذا. واول الناس حقا صدق الرسل. ومضى الحديث برقم ثلاثين
4:50ثلاثة ومئة من طريق مجاهد وفيه وفيه هناك اول من اسلم بدل صلى. وبه ليه؟ قال حدثنا عبد الله قال حدثني هارون ابن سفيان قال حدثنا معاوية عن ابن عمرو قال حدثنا زائدة عن عطاء بن سائب عن الحسن انه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم طير الجنة
5:10اعظم من البخت فقال ابو بكر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم انذاك لطير ناعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر ادم انعم منه. والله اني لارجو ان تكون يا ابا بكر ممن يأكل منه. قلتم حفظكم الله البخت والبختية. وهي
5:30الخراسانية طوال العناء طوال الاعناق. انظر لسان العرب وحياة الحيوان. قلتم حفظكم الله هارون بن سفيان لم اجده والباقون ثقات الا انه مرسل. ومعاوية بن عمر بن المهلب بن المهلب بن عمرو الازدي الكوفي ابو عمرو البغدادي
5:50هذه ثقة ثبت وثقها احمد وابو حاتم ابن معين وابن حبان توفي سنة اربعة عشر ومائتين. انظر التاريخ الكبير والجرحى وتاريخ بغداد والتهذيب ابن مالك الثقفي ابو السائبة او ابو احمد الكوفي او ابو احمد الكوفي ثقة لكنه مختلط فمن سمع منه قبل اختلاطه قبل اختلاطه فحديث
6:10صحيح. ومن سمع بعد اختلاطه فحديثه ضعيف وذكر ابن الكيال ممن سمع منه قبل الاختلاط شعبة. وسفيان الثوري وحمادان وابن عيينة وهشام الدستوائي. وكذا ايوب السخطي السختياني وزهير وزائدة ابن قدامة والاعمش. وممن سمع منه بعد الاختلاط جرير ابن
6:30حميد وخالد بن عبد الله الواسطي واسماعيل ابن علية وعلي بن عاصم ووهيب بن خالد ومحمد بن فضيل وهشيم وجعفر بن سليمان الضباعي ابن القاسم وعبدالعزيز ابن عبد الله الصمد العامي وعبد الوارث ابن سعيد وابن جريج وزياد ابن عبدالله والجراح ابن مليح وهمام
6:50وهد ابن زيد وابو عواينة ينظر في ترجمته ابن سعد والتاريخ الكبير والجرح والميزان والتهذيب هدي الساري الكواكب النيرات السارية هدى الساري احسن الله اليكم هدى الساري الكواكب النيرات وما بعدها سلسلة الاحاديث الصحيحة للالباني. التلخيص الحبير الضعفاء للعقيل سلسلة الاحاديث
7:10الضعيفة التقييد والايضاح. وهنا سمع زائدة من عطاء وسمعه قبل اختلاطه. واخرجه احمد قال حدثنا سيار ابن حاتم قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبي قال حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا نحوه وهذا اسناد حسن وقال منذروه في الترغيب سنده جيد. واخرجه الترمذي عن عبد ابن حميد
7:30قال اخبرنا عبد الله بن مسلمة عن محمد بن عبدالله بن مسلم عن ابيه عن انس رضي الله عنه نحو منه وفيه قال عمر ان هذه لناعمة وقال هذا حديث حسن غريب وقال ابن القيم في الارواح صفحة خمسة وثلاثين ومئة بعد ذكره تابعه ابراهيم ابن سعيد عن عن ابن اخي
7:50شهاب وقال فقال ابو بكر بدل عمر وروى البيهقي في البعث والنشور والحاكم عن حذيفة نحوه وروى الحاكم ايضا كما في هذه الارواح باسناده عن قتادة نحو في تفسير قوله تعالى ولحم طير مما يشتهون. رواه ابن عدي في الكامل في ترجمة فضل ابن مختار عن عن
8:10ابن ما لك ذكره ابن حيان في في حياة الحيوان. قال وبه اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني هارون ابن سفيان قال حدثنا معاوية يعني ابن عمر ابن عمر قال حدثنا زائدة قال حدثنا هشام ابن عروة عن عروة انه قال اتى قوم عمر رضي الله عنه فقالوا ما رأينا
8:30كخليفة خيرا منك قال فضربهم عمر رضي الله عنه فقال اتقولون هذا لي وقد رأيتم ابا بكر رضي الله عنهما؟ قلتم رجال الاسناد في ثقات غير هارون فلم اجده وبه قال حدثنا عبد الله قال حدثني هارون ابن سفيان قال حدثنا معاوية عن ابن عمرو قال حدثنا قال زائدة
8:50قال حدثنا المغيرة عن إبراهيم انه قال قال رجل لعمر رضي الله عنه ما رأيت رجلا خيرا منك فقال له عمر رأيت ابا بكر فقال لا. قال له قلت نعم لجلدتك. قلتم اسناده ضعيف وفيه علل ثلاث. جهالة الرجل والانقطاع بين ابراهيم وعمر وتدليس مغيرة
9:10وهارون ابن سفيان لم اجده الباقون ثقات ومغيرته ابن مقسم الضبي مولاهم ابو هشام الكوفي الفقيه وفقه ائمة الشأن قال شعبة ابن مغيرة احفظ من حماد. وكذا قال ابن معين ايضا لكنه رمي بالتدليس الكثير. قال ابن فضيل كان يدلس وكنا لا نكتب عنه الا ما قال حدثنا ابراهيم. ووصف
9:30بالتدليس اسماعيل القاضي ايضا ذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين مات سنة ثلاث وثلاثين ومئة. انظر ابن سعد التاريخ الكبير الجرحى الميزان والتهذيب وطبقات المدلسين. وابراهيم وابن يزيد ابن قيس ابن الاسود ابو عمران الكوفي النخاعي ادخل على عائشة
9:50رضي الله عنه وهو صغير وهو لم يسمع منها ولم يلق احدا من الصحابة سواها. قال الشعبي ما ترك بعده مثله ما ترك بعده مثله بالكوفة ولا بالبصرة ولا بمكة ولا بالمدينة ولا بالشام قال العلائي ومكثر ما ترك بعده. ما ترك الظاهر هذا الذي يقولونه. نعم
10:10ولا نعم قال ما ترك بعده مثله لا بالكوفة ولا بالبصرة ولا بمكة ولا بالمدينة ولا بالشام قال العلائي ومكثر من الارسال وصحح بعض الائمة ارساله. وخص البياقي بما ارسله عن ابن مسعود قال ابن حجر فقيه ثقة الا انه يرسل كثيرا. مات سنة
10:30على الاصح انظر ابن سعد وتاريخ الكبير والجرحى والتذكرة والتهذيب والتقريب. وذكره المحب الطبري في الرياض النظرة عن الزهري عن عمر ونسبه فضائل ولعله لخيثمة وقال قال قال خيثمة حديث حسن الا انه مرسل لان الزهري لم يدرك عمر. قلتم وبه لي قال حدثنا عبد الله قال
10:50هارون ابن سفيان قال حدثنا معاوية يعني بن عمرو قال قال حدثنا زائدة عن مغيرة قال سمعت الشعبية يقول قال عمر اني لاستحي من ربي ان اخالف ابا بكر رضي الله عنهما قال قلتم رجال الاسناد ثقات غير هارون فلم اجده المغيرة وابن مقصم
11:10لكنه لا يضر فقد صرح بالسماع من الشعبي. اسلام ايوة. روى روى عن من؟ وغيره الشيخ الاول ما ذكر شيوخه؟ الاول وللثاني زيد وعبدالله بن جعفر لكنه متقدم الظاهر هذا لان الواقيزي متأخر منه فما ادري ما تعين
12:10سفيان من هو؟ ابحثوا لي واذا وجدتم جزاكم الله خير. نعم. احسن الله اليكم. قال فقد صرح بالسماع من الشعب واخرج العشري في فضائل الصديق صفحة اربعة عن جرير ابن عن المغيرة عن الشعبي قال قال علي ابن ابي طالب اني لاستحيي الى اخر الحديث. قال حدثنا عبد الله قال حدثني محمد ابن سليمان ابن خالد
12:30الفحام ابو الفحام ابو جعفر قال حدثنا علي ابن هاشم عن كثير يعني نواء قال انه قال قلت لابي جعفر ان فلانا حدثني عن علي ابن هذه الاية ان هذه الاية ان انزلت في ابي بكر وعمر رضي الله عنه ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين
12:50قال والله انها لفيهم انزلت ففيهم ففيه من نزلت الا فيهم قلت واي غل الله اكبر الله اكبر