8499 - أولئك الذين يشمتون بمن يتمسك بالسنة الكريمة أن يكون الملبس من البنطلونات والثياب إلى حد معين
0:00شيخ صالح اجدني مدفوعا للسؤال عن اولئك الذين يشمتون بمن يتمسك بهذه السنة في ان يكون الملبس سواء كان من هذه البنطلونات او كان من الثياب او من غير ذلك ان يكون هذا الملبس الى حد معين
0:21ايا من الساق او اه من الرجل عموما. هل من كلمة توجيهية حيال هذا الموضوع جزاكم الله خيرا. الواجب والمسلمين ان يتعاونوا على البر والتقوى وخاصة المسئولون منهم لو النفود فان الواجب عليهم اعظم
0:43والمسؤولية تتوجه اليهم اكثر وحمل الناس على التقيد بالادب الشرعي والخلق الكريم الاسلامي واجب المسؤولين عموما وهو واجب عامة الناس ايضا لا شك ان الاسلام دين اليسر ولا شك ان الاسلام فيه
1:09حرية واختيار للناس لكنه في حدود. نعم لا يصح للرجل ان يختار الالبسة الطويلة التي يجرها وراءه اذا سار لا يحل له كما انه لا يحسن به ان يستعمل اثواب شهرة في التقصير
1:30ايوة بحيث يلفت الانظار اذا صار في طريق او في مجمع او في مسجد وجدت الناس ينظرون اليه لكن لا يحل له بحال من الاحوال ان يجعل نظر الناس حاملا له على ارتكاب المحرم
1:50والدين وسط فالاسلام وسط بين الاديان كلها والمسلمون وسط بين الامم واهل السنة وسط بين اهل الابتداع فالافراط غير محمود والتفريط غير محمود. نعم. والوسط هو الخيار فلابد للمسلم ان يعتني اتباع السنة
2:22وتجنب اثواب الشهرة وان يحتاط في ذلك غاية الاحتياط مرارة في ثواب الله ونصيحتي لمن يرغب في تقصير الثياب. مم. ان يقصرها تقصيرا معتدلا. ايوة لا شك انه اذا كان الوسط كله
2:39الى انصاف الساقين فلا محظور فيها ولا حرج لكن ما دمنا نعلم ان الكعبين ان الكعبيني لا يحل بحال من الاحوال ان ينزل الازار عنها كلما ارتفع عنها فهو اولى
2:55الاعتدال في ذلك في مثل هذه المجتمعات امر محمود تجنبا للخالة للقيل والقال والنظرات رغبة في الاعتدال والتقارب حيث لا يجره الى الخيلاء والعشر والبطر ولا يجعله مشمرا لافتا للانظار والله المستعان
3:21الله المستعان جزاكم الله خيرا