انهيار السد - كلمات التراويح عام 1440 هـ
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
0:17لا ادري عن اي اية اتحدث سبحان الله الملائكة لما كانوا يسمعون كلام الله كانوا يقولون ما سمعتم اخر اية لما يسألوا بعضهم حتى اذا فزع عن قلوبهم ماذا قال ربكم؟ قالوا الحق
0:36وهو العلي الكبير. سبحان الله هذين الاسمين هما ثمرة سماع كلام الله. اذا سمعت كلام الله بقلبك خرجت ان الذي تكلم بهذا هو علي لان السطوة التي تحدث في قلبك
0:56والانبهار من هذا الكلام لا يفعله الا كلام كبير عليه. سبحانه وتعالى سمعتم سورة الاحزاب وآآ شطر تقريبا سورة سبأ. سورة الاحزاب كادت ان تكون كلها في حب محمد صلى الله عليه وسلم
1:19فيها فائدة قبل ان الج الى خاطرة اليوم وقصة اليوم اتمنى انها تخترق قلوبنا. هذه الفائدة سورة الاحزاب هناك احزاب تجمعوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحاصروا مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتكالب
1:43اعداء عليه فهناك اقوام يحاصرون النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه. وهو في اسناء الحصار تركه بعض ضعاف الايمان وتركه وتركه ايضا بعض بعض المؤمنين ممن ظاهرهم الايمان وباطنهم
2:05غير زلك وهم المنافقون عافانا الله واياكم منهم آآ ده مشهد من القصة. ان دول مجموعة ترك محمد صلى الله عليه وسلم واذوا قلب محمد صلى الله عليه وسلم المجموعة التانية هم اقرب الناس اليه
2:22وهم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم اجتمعن وطلبنا ان النبي من النبي صلى الله عليه وسلم ان هم يوسطوا حد يتكلم مع النبي ان يوسع عليهن. في المعيشة فكان ده نوع من الاذى النفسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل ايضا ممن اذاه
2:44الذين كان صلى الله عليه وسلم يدعوهم الى ان ينالوا الطعام عنده في بيته كانوا يجلسون يستأنسوا للحديس. فكان هذا يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم. ولحيائه لا يريد لهم ان يقول لهم شيئا
3:02فكان فيقول الله سبحانه وتعالى اذا كان هذا يا محمد حال اهل الارض معك فالتفت بقلبك وانزر الى حال اهل السماء معك ان الله وملائكته يصلون على النبي. صلى الله عليه وسلم. وهذا فعل مضارع يفيد
3:25تجدد الاستمرار ان دائما الله وملائكته يصلون على النبي. هيج الله سبحانه وتعالى وحفز المؤمنين للصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم انه بدأ بامر بدأ بامرهم بامر بدأ به بنفسه. قال ان الله وملائكته يصلون على النبي. سبحان الله
3:54هي هذا الوقف يجعل قلبك يقف اصلا. انت اما بتقف في الوقف ده تحس ان قلبك وقف. ايه الانبهار ده؟ الله الاعلى منشغلون بالصلاة على هذا لان اهل الارض لا يستطيعوا ان يكافئوا هذا الرجل صلى الله عليه وسلم
4:14فلا يكافئ الا بمسل هذه المكافآت سم يقول الله عز وجل صلوا عليه. هذا الامر لم ياتي لاهل الايمان الا بعدما هيجهم الرحمن بهذه بيجا ان الله وملائكته يصلون على النبي. حتى في الاية كلما في السورة كلما عاتبه الله يريد ان يعاتبه بشيء
4:40صدر العتاب بسماء فقبل ان يعاتبه الله عز وجل وتخفي في نفسك ما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا يقول لهم كده. ده يؤمر يتنفز على طول. سم يخاطبه الله عز وجل بهذا. حتى قالت عائشة في قوله تعالى ترجي من تشاء
5:03منهن وتؤوي اليك من تشاء. اللي عاوزها تاخدها واللي عاوز تتركها اتركها يا محمد. فتقول عائشة والله لا ارى الا ان ربك يسارع في هواك. تقول له لا لا لا. انت حاجة عجيبة اوي. لا ارى الا ان ربك
5:23يسارع في هواك ماذا عنك انت؟ هل انت تسارع في محبة النبي صلى الله عليه وسلم؟ كم صلاة النبي صلاة عليه تشغله بكاء. يقول النبي لابي رضي الله عنه اذا انشغلت وهو بيحكي له اترك لك قد ايه في دعائي. فيبشره النبي ازا
5:46كنت مشغول بالصلاة علي يغفر ذنبك ويكفى همك. وانت عاوز ايه من الدنيا والاخرة الا الاتنين دول عاوز ايه من اخرتك؟ ان زنبك يتغفر؟ وعاوز ايه من دنيتك؟ انك ان همك يكفى
6:01بالصلاة على النبي. ادمن الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانزر اسر هذا في قلبك وحالك واولادك بيتك وفي كل شيء في مناحي الحياة. فهذه الصورة تخرج منها بانك وكانك خرجت وقد
6:21لدغت حياء من التقصير في الثناء على هذا النبي صلى الله عليه وسلم والصلاة عليه سريعا قصة سبأ هذه السورة التي سميت باسم هؤلاء فمين سبق؟ وايه المراد من القصة ديت؟ او احد المرادات والمقاصد؟ لان كل سورة لم تسمى هكذا سدى. لا. سورة البقرة ليه سميت
6:46سورة البقرة حتى لا نلد ونسير على خطى هؤلاء. فهؤلاء اخطأوا وتلكأوا. فنحن لا نكون منهم. طب ايه تبادل. قيل للنبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي صححه الشيخ احمد شاكر رحمة الله عليه يا رسول الله. اسبأ نبي ام امرأة
7:06قال رجل من اليمن كان له عشرة من الاولاد ستة في اليمن واربعة في الشام. صلى الله عليه وسلم. سبق دي كانت مدينة كانت اية. سبحان الله! بدأ الله عز وجل في بداية القصة وهو بيقول لك لقد كان لسبب في مسكنهم في مسكنهم اية
7:26ثم انتهت ان في ذلك لايات. بدأت باية واحدة وانتهت بايات كتيرة جدا. اما بتشوف حاجة عاجباك قوي تقول ايه؟ الله ده حاجة اية. هم كانت بيوتهم كده. جنتان. في جنة على اليمين وجنة على الشمال. المنطقة كلها صحراء الا المكان ده بتاعهم
7:46يمين جنة شمال جنة. كلوا من رزق ربكم. بربكم بلدة طيبة. يقولوا واشكروا له. بلدة طيبة ورب غفور. يقول اللي ابن الجوزي رحمة الله عليه في كلمة بلدة طيبة. لم يكن فيها حية ولا عقرب ولا قمل ولا برغوث
8:06ولا نمل بل ياتي اليهم الغريب وعلى ثيابه القمل فيموت لطيب هوائها بشوف سابقة دي كانت عاملة ازاي المكان ده كان عامل ازاي سبحان الله. هؤلاء ماذا فعلوا؟ هل شكروا؟ لا اعرضوا
8:25قصة النمل احكت ومعارضه ووصلوا فين ؟ الاعراض وصل ان هم عبدوا الشمس من دون الله. عافانا الله واياكم. فاعرضوا لما بدله بدل الله لهم الجنتين دول. بدلهم سبحانه وتعالى. الله لا يبدل الا
8:45عندما انت تبدل ودي الخاطرة الاولى الفائدة الاولى في القصة انت الذي بدأت سبحانه وتعالى لا يبدأ ابدا اليك. ظلموا انفسهم هم اللي ظلموا. فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم الله لا يزيغ القلوب ابتداء. شف كم واحد كان في السابق في صدره جنتان. جنة بكاء
9:13جنة انس بالله سبحانه وتعالى. جنة حب للقرآن. حب لاهل القرآن. حب للمساجد. حب للطاعة. كان بالاسحار شكار بالنهار سم ايه اللي حصل له؟ بدل بدأ ينزر لنظرة محرمة يسمع سماع محرم يتكلم كلام
9:33محرم بدأ يبعد يبعد يبعد. بدل الله الجنتين التي كانت في صدره انسا الى وحشة. والبكاء الى قسوة والخشوع القلب الى جمود هذا التبديل لم ياتي هكذا. انت الذي بدأت
9:52طب انا عاوز ارجع انت تعرف طريق الاوبة جيدا وطريق العودة جيدا. فالله عز وجل بدل هؤلاء بجنتين ذواتي اكل خمط واصل وشيء من سدر قليل. اكل مر حمض. حتى الحاجة الوحيدة اللي ممكن تنفع
10:12قال لك قليل وشيء منها قليل. شف بقى القلة في القلة في القلة قد ايه؟ كل ده ليه يا رب؟ لا لا لا هم اللي السبب ده. هل نجازي نحن الا البعداء؟ هل نجازي الا الكفور؟ حاشاه سبحانه وتعالى. ثم
10:32كانوا عملوا مشكلتين كبار جدا. المشكلة الاولى ان هم بدلوا والمشكلة التانية ان رب العالمين طبعا رب العالمين كان جعل لهم هيأ لهم سد يبعد عنهم الفيضانات. وكانوا السد ده له تلات فتحات. يفتحوا البوابة دي في وقت والبوابة دي في وقت. والبوابة دي في وقت
10:52نعيم انشغلوا كما يقول المفسرون بمشاكل بينهم. فارسل الله عليهم فأر ظل ينقر في هذا السد. اذا اراد الله انهيار سدا. اوعى تكون فاكر ان الله سبحانه وتعالى كمثلنا. ان ده امر
11:12كبير ده عاوز نووي لا يا جماعة. يوسف هيطلع ازاي من السجن؟ مش هيطلع ان فيه ملك يرسله الله يدك الحصون. لا. رؤية هيشوفها الباشا وهو نايم. حد عاير حاسس بكده ؟ كان حاسس ان ده ممكن وما يعلم جنود ربك. يطوف عليهم وهم
11:32نائمون هو ده اللطف ان الله عز وجل يقدر للخير باسباب خفية انت لا تراها. فهؤلاء فأر هذا الفأر ثقب هذا السد انهار كل شيء لا تحتقر شيء مسل هذا الامر. الامر التاني اللي وعوا فيه ان رب العالمين امتن عليهم. ان جعل بينهم
11:58هم فين سد السبق دول بين حضرموت وصنعاء؟ جعل الله بينهم وبين القرى التي باركنا الكرة دي اللي هي الشام من اليمن للشام قرى ظاهرة. كانوا يقولون لا يحتاج احد وهو يسافر في الطريق الى زاد يحمله. ما كانش
12:18بياخد زاد انت مسافر بتاخد معك حاجة مية اكل. طب هياخد ليه؟ هم كل المحطات بتاعتهم ما فيش. كل اتنين تلاتة اربعة كيلو يلاقوا بلد وبتاع والكل ان يجلهم ويدعوا في اسواق وكانوا يشتروا منها وكان كلهم بيحترموهم
12:34فقالوا ايه قالوا باعد بين اسفارنا احنا عاوزين صحرا كده يا رب. مش عاوزين الحاجات الخضرا دي والارض الخضراء والكلام ده. طيب المفسرون ده انهم يفتكروا يفكروا يا ترى الناس دي قالوا كده ليه؟ قالوا لاسباب تلاتة. والبعض قال اربعة. خلينا نقول كده ايه بعضهم. السبب الاولاني ان كان ده رد على الصالحين. يقولوا لهم يا جماعة عاوزين نشكر
12:59نعمة ربنا. يا جماعة نعبد ربنا مش كده. يا جماعة ربنا ممكن يغير. ربنا ممكن يعني القرى دي كلها تزول. تزول؟ باعت اين اسفارنا؟ عارف كده عجل لنا قطنا طب خلي العزاب ينزل
13:15فدعوا على انفسهم ودعوا نهى النبي ان الانسان يدعو على نفسه. سبحان الله! فده كان السبب الاولاني. طب السبب التاني؟ السبب التاني انهم ملوا نعمة زي الجماعة الغجر بني اسرائيل اليهود. بيجي لهم غزاء سماوي من وسلوى. نفسيتهم ناحية عليهم
13:37على البصل والتوم اهو سبحان الله هو كده واحد بياكل كنافة المانجة والتاني عاوز لأ انا عاوز اكل فجل بايت. هو كده كل واحد على حسب الايه؟ النفسية بتاعته. دول
13:55ملوا النعمة. يعني ايه؟ يعني عاوزين عاوزين نتعب. يعني ايه كده امشي كده الاقي مش هيكون معي زاد. عاوز كده زي ما الناس بيقولوا كده وان في تعب في السفر وان في
14:05كزا وان فيه كزا. كتير جدا منا ودي الفايدة المركزية في المجلس دوت ما بياخدش باله من نعمة هو غارق فيها. العمل الشاق اللي انت فيه ده ده حلم كل عاطل. ابنك المزعج ده اللي
14:21في البيت ده حلم كل عقيم. او كل من فقد ابنه نفسه في ولد زي ده. مالك القليل قوي ده اللي يا دوبه بيروح على اللي رايح على قد اللي جاي ده حلم كل مديون
14:35النوم اللي انت بتنامه وانت آآ بتقول لي بنام اربع خمس ساعات ده ده حلم كل واحد عايش في قلق وتوتر. فخلي بالكم من النعم اللي حواليكم ان كتير جدا منا بدأ يملها
14:50واحسنوا جوار نعم الله عليكم فانه ان غادرت انسانا نعمة قلما ان تعودوا اليه كما كانت لو في نعمة سابتك ممكن ترجع بس في الاغلب اذا عادت لن تكون كما كانت. وكلكم لو رجعتم كده لشريط الزكريات هتلاقوا الحاجة ديت. المهم كان ده السبب
15:16اخر سبب واختم به ان هم كانوا عايزين يتميزوا. يتميزوا بمين؟ قال لك لأ هو ايه الفرق بينه وبين الفقير؟ ما هو ماشي زيي زيه والكلام ده كله. لا انا عاوز يباعد بين اسفارنا فيبقى في مشقة فلا يظهر انسان بغناه الا بالدابة التي
15:36يعني استشعر كده لو في دلوقتي وسائل في البلد منعت انك ايه ان العربيات بتاعتك ما عدش لها قيمة. طب اللي جايب عراضية بنص مليون ده عاوز يحس بها الفرق بينه وبين اللي عنده عجلة ده. فيقول لك احنا عاوزين طرق للعربيات
15:52فدول كانوا ده الهدف اللي كان ايه؟ يريدوه. فقال الله عز فجعلناهم احاديس. يعني ايه احاديس؟ بقوا حدوتة بنحكيها في مسجد احمد او واحد احمد الف ربعمية واربعين. ومزقناهم كل ممزق. لدرجة بقى كل واحد منهم من العشرة دول ونسلهم اول ما واحد
16:12يفتكر ايه يا اللي ضيعته كزا واللي ضيعته كزا. فكانوا هم كلهم مع بعض كانوا اية. فلما تفرقوا كل واحد واحد منهم بقى اية ان في ذلك لايات لكل صبار شكور. كان مين السبب في الفكرة دي كلها ابليس
16:32صدق ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه. هو ظني فين؟ في الاعراف. قال له ولا تجد اكثرهم ذاكرين. انا هلعب على العبادة دي. مش هخلوهم مش هخليهم يا رب يشكروك. فنسأل الله عز وجل ان يجعلنا من الشاكرين. واسأل الله عز لي ولكم
16:52حسن العمل وحسن الخاتمة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم