القصص وتسلية النبي صلى الله عليه وسلم - كلمات التراويح
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
0:15سريعا آآ سورة القصص هي صورة آآ نزل التسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وتخفيفا لاحزانه وتطييبا لروحه صلى الله عليه وسلم هذه الصورة نزلت في اجواء كان النبي يغادر مكة
0:40مضطرا صلى الله عليه وسلم وهو يغادرها ويقول والله انك لاحب بلاد الله الي والى الله واليه ولولا ان قومك اخرجوني منها ما خرجت ابدا فاراد الله سبحانه وتعالى ان يسلي النبي صلى الله عليه وسلم
0:59خاصة النفير ايضا كان النبي يحاول مع عمه ولكن شاء الله سبحانه وتعالى الا يسلم عمه فمات ولزلك ستسمعون انك لا تهدي من احببت هذه الاية نزلت في عم النبي صلى الله عليه وسلم
1:21فالصورة نزلت ترقيقا لقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى تعلموا مقدار النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه انه او ينزل عليه الايات لتهدئوا روعه صلى الله عليه وسلم. ففي بداية هذه السورة قبل ان نتكلم على الاشارات التي كانت تهدئ النبي صلى الله
1:43الله عليه وسلم فيها معنى ينبغي على المسلمين ان يهتمون به الا وهو هذه السورة سورة القصص تحكي في بدايتها ايات لن يستوعبها الا اهل الايمان الا اهل الايمان. هذه الايات التي ذكرها الله عز وجل من تلاوته على النبي. من قصة موسى وفرعون
2:10لكن مش لاي حد قوم يؤمنون ذكر الله عز وجل فساد فرعون وذكر ما كان يحدث منه فاراد الله عز وجل ان تجري ارادته على هؤلاء. فقال نريد ان نمن على الذين استضعفوا
2:29طيب يا رب هذا المن على الذين استضعفوا وتجعلهم ائمة ويرثوا الارض كيف سيتم واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه سيبدأ الامر بتربية جيل يعرف هذا الامر حق المعرفة فان اردتم ان تنتصروا
2:51على اهل الباطل فلابد ان تهتموا بالجيل من الرضاعة. من البداية هتهتموا به. فذكر الله قصة موسى على النبي صلى الله عليه وسلم لما قلنا ان النبي خرج مطرودا صلى الله مضطرا صلى الله عليه وسلم انزل الله هذه القصة التي فيها خروج موسى. لان
3:15عليه السلام خرج ايضا من من مصر من مصر لما خرج من فرعون خوفا منهم فغادر وبقي عشر سنوات خارج موطنه عليه السلام هذا الخروج عاد موسى الكليم بعد ذلك ونصره الله سبحانه وتعالى. وايضا انت يا محمد ان
3:42الذي فرض عليك القرآن لرادك لابد ان ترد. وشوفوا هنا لرادك فرددناه في بداية القصة مع موسى حتى التشابه فين؟ في الحروف. في قصة ذكرها الله عز وجل تهدئة للنبي صلى الله
4:02وسلم ايضا ترتبط بعمه باشارة خفية. الا وهي قصة قارون قصة قارون. قال الله سبحانه وتعالى ان قارون كان من قوم موسى. ما معنى قوم قوم موسى يقول ابن جرير وغيره من اهل التفسير ان قارون كان ابن عم موسى. كان ابن
4:29ابن عم موسى. وهناك روايات انه كان عم موسى اعجب من ذلك انه كان مؤمنا بموسى وكان مؤمنا بالتوراة وكان ممن تجاوز معهم البحر قارون كان من هؤلاء المؤمنين. كان من هؤلاء الموحدين. حتى قال القرطبي كان يسمى بالنور
5:00لظهور اثر التوراة على وجهه يعني الراجل ده بسبب النور بتاع التوراة الذي كان في قلبه نطق على وجهه فسمي النور. سبحان انظروا كيف ان الانسان يصبح مؤمنا ويمسي والعياذ بالله كافرا. يقول قتادة ولكنه
5:24هنافق عدو الله كما نافق السامري هؤلاء فيخفف الله على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة وهي قصة عميقة الاثر قصة قارون تقول لك ان هناك فتنة هذه الفتنة قل من ينجو منها. هذا الرجل اتاه الله عز من كنوز الدنيا. ولكن قال الله
5:48كان من قوم موسى فبغى عليهم اشد انواع البغي الذي يأتيك من الجهة التي تأمنها هذا رجل كان ينبغي ان يدافع عن موسى. وان يكون من قوم موسى. ولكن للاسف من قوم موسى نصرة. ولكنه
6:08للاسف انقلب وبغى عليهم. واسوأ البغيان كما قلت لكم الذي ياتي من الاقربون من الاقربين. ليه؟ ليه ان دول عارفين اسرارك. عارفين كل حاجة. فاذا طعنوك كانت طعنة مؤلمة جدا
6:26فطغى عليهم. يقول الله عز وجل انه اتاه من الكنوز. خد كنوز عالية جدا جدا جدا. درجة ان المفاتيح بس تنوء يعني تثقل بالعصبة ناس عدد كبير يشيل المفاتيح بس فما بالك باللي جوة ايه؟ المفاتيح. نصحوه قومه خمس نصائح
6:46تلاتة نهي واتنين امر قالوا له لا تفرح بالفرح الايه الاشر وقالوا له وابتغي ولا تنسى نصيب وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة دي نصيحة لكل واحد ربنا من عليه
7:02بموهبة او بمال او ذرية انك تبتغي فيما اتاك الله وانزروا الى اللفظ الله الذي اتاك فلا تقل هذا لي كما يقول هذا المتكبر اوتيته على علم عندي بما اتاك الله اعطاك تصميم اعطاك موهبة اعطاك مال اعطاك اي شيء من الحاجات ديت. ابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. ولا
7:28انس نصيبك من الدنيا. هذه الاية اختلف اهل التفسير فيها. بعضهم يقول ولا تنسى نصيبك اي حظك من الدنيا. لك حظ لا بأس به من المباحات ان تتبلغ به. ولكن قال ايضا البعض ولا تنسى نصيبك من الدنيا انه
7:48وكفن فلن تأخز شيئا معك. نصيبك من الدنيا وانت تغادرها كفنك. فلا تنساه. والبعض قال لا ولا تنسى نصيبك اي الزي سينفعك غدا الزي ستفعله في الدنيا وينفعك ايه؟ غدا. المهم نصحوه النصايح اللي هتسمعوها. الشاهد ان هو
8:09وقال ايه؟ اوتيته على علم عندي اسوأ فساد ممكن يتسرب الى المرء انه الا يرى ولا يشهد عطاء الله له. فينشغل بالنعمة عن المنعم وبالسبب عن المسبب. فيكون انسانا متعوسا. اراد هذا الانسان المتكبر ان يلهي الناس
8:35هو ما ردش عليهم كتير قالوا له خمس نصايح ما زنش بقى يرد على واحدة واحدة لأ. قال افضل رد اللي انا ابهرهم بما معي. فخرج على قومه. يعني تحس باستعلاء عالي كده. في زينته غارق في الزينة
8:55سبحان الله! لما شاف الناس كده بقى قالوا ايه ؟ يا ليت لنا اه نفسي يكون اكون زي دول ، ولزلك قال الله لنا لا تمدن عينيك بلاش تمد عينك لانك مش هتقدر تغمض عينك
9:13طول ما بتبص على نعم غيرك لن ترى نعمة الله عليك ولزلك انزروا في الدنيا الى من هو اسفل منكم شوف فلان عقيم وفلان ابنه مش عارف ما بيصليش وفلان كزا وفلان في مستشفيات وفلان وفلان وفلان وفلان وانت في عفو وعافية
9:34نسأل الله ان يسترنا واياكم. شاهد ان هؤلاء قالوا يا ليت لنا مثل ما اوتي. مين اللي عدى والناس اللي كانت شايفة صح اهل الوعي قال الذين اوتوا العلم ويلكم
9:50انتبهوا ولزلك ما فسدت امة بمسل فساد رفع العلم عنها. اول ما العلم والوعي يرتفع من مكان الشرور كله كلها هتنتشر في هذا المكان. اهل العلم هم اهل البصيرة. سبحان الله! الخلاصة يعني اللي انا عاوز اطلع منها معنى
10:13ان فتن الدنيا فتن قارون في النهاية لما خسف الله به وبداره قال هؤلاء لولا امنا الله علينا لخسف بنا هذا هو شعارك ما حييت دايما تقول بينك وبين نفسك كده. لولا ان الله من علي فسترني لخسف بي. لولا ان الله من علي
10:41فلم يحاسبني يوم ان فعلت كزا لخسف بي. لولا امنا الله علي ولم يستجب لي هزا الطلب الزي كان في مهلكتي. ما هم كانوا نفسهم يكونوا زي ده. لو كان اعطاهم لخسف بهم
11:01الحمد لله منة من الله انه لم يستجب لنا فكل دعاء لا يستجيب الله لك فيه مباشرة فهذا منه. فوالله ما منعك بخلا ولا منعك عجزا ولا لكن منعك لطفا
11:22فاشهدوا لطف الله ولا تشهدوا منعه بدون استحضار انه من. فنسأل الله عز وجل ان يمن علينا بشهود هذه المعاني. واسأل الله عز عز وجل لي ولكم حسن العمل وحسن الخاتمة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم