تطوير جهاز للكشف عن نسبة الخمر بتعاطي اليسير منها لمعايرة الجهاز/الخميـس(14-11-2024م)الحلقــة الأولى
0:01السؤال التاني حول شركة تكنولوجيا في بلد شرقي لها فروع حول العالم طورت اه تكنولوجيا فريدة لقياس المواد المختلفة عن طريق بصمتها الضوئية بجهاد صغير متنقل الشركة تطور جهازا للكشف عن شارب الخمر. بمجرد اللمس في ثوان قليلة
0:31في حدود النسب القانونية التي تمنع من قيادة السيارات وذلك له اهمية كبرى خاصة في الغرب نظرا لعدد حالات الوفيات الكبير بسبب القيادة حال السوء فاذا وجد السائق شاربا للخمر منعه جهازنا من القيادة عن طريق ايقاف السيارة
0:58او من دخول اماكن مختلفة عن طريق قياس السائق النفسي بجهازنا طب هذا كلام جميل. فاين موضع الشبهة قال اثناء تطوير هذا الجهاز ولمعايرته نحتاج لقياس كثير من الناس وان يشربوا الخمر. نحن نتعاقد
1:21مع معامل متخصصة للقيام بهذا. ستكون هذه القياسات غالبا على غير مسلمين وهذه المعايرة لابد ان تقع على بشر لنجاح الجهاز. فما الحكم وما الضوابط الشرعية الشرعية نحتاج لعمل تجارب على بشر
1:44وادي شابو الخمر بدرجات متفاوتة وتكون هذه التجارب في العادة على احاد الى بضعة افراد وعند المعايرة نحتاج لاسبوع التجارب على مية او مئتين من البشر قد يكونون من اعمال واجناس مختلفة وانشابوا الخمر ايضا بنسب بنسب متفاوتة
2:08وعند التسويق لعمل تجارب قصيرة امام الزائرين. على شارب للخمر لاثبات دقة لجهازنا. قد يكون وهذا الشارب احد الزبائن هو احد الزملاء الاجانب مش هيرجع من غير المسلمين فيسأل عن حكم هذا كله
2:30يعني اقول لسائلي الكريم الذي يظهر انه لا حرج ابتداء في صنعكم لهذا الجهاز او بيعكم له فهو يأتي في النهاية الى التقليل من شرب الخمر لمن هم يشربونها بالفعل
2:47ولا سلطان لنا عليهم لمنعهم بالكلية لكن سيكون هذا الجهاز سببا في تقليل المنكر سببا في حماية الناس. من شر السكارى ومن قيادتهم بالسيارات. وكما لا يخفى مبنى الشريعة على تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليدها
3:13اما بالنسبة للتجارب لا شك ان امر الخمر امر عظيم الخمر مشروع تحتف به اللعنة من جميع الجوانب لقد لعن فيه عشرة. كل من اقترب منه فهو ملعون فارى ان فارى ان ان تتعاقدوا مع معامل لغير المسلمين ممن لا يتدينون ابتداء بتحريم الخمر
3:38يجرونهم التجارب بطريقتهم على غير المسلمين بما تضعونه لهم من ضوابط لضمان الدقة العلمية وبهذا تخرجون من محظور تعاملكم المباشر مع الخمر واستجلابكم لها واجراء التجارب على متعاطيها قد يستأنس لذلك. اقول استئناسا وليس استدلالا
4:04بما روي ان بلالا قال لعمر ان عمالك يأخذون الخمر والخنازير في الخراج قال لا لا تأخذوها منهم ولكن ولوهم بيعها. وخذوا انتم من الثمن معنى ولهم بيعها ان ان المسلمين كانوا يأخذون من اهل الذمة الخمر والخنازير من جزيتهم
4:28وخراج ارضهم بقيمتها. ثم يتولى المسلمون بيعها. فانكره عمر ثم رخص لهم ان يأخذوا من اثمانها اذا كان اهل الذمة هم من سيتولون بيعها. لان الخمر والخنزير مال من اموال اهل الذمة ولا تكونوا مالا متقوما بالنسبة للمسلم بحال من
4:55يسعد اخونا في سؤال فيه متابعة فيقول هل يجوز ان ارسل احد رجالي من المسلمين من الشركة عندي اجراء ليتأكد من دقة التجربة ومن دقة المعايرة لان هذه هذا عرضنا العلمي سمعتنا
5:16العلمية ونريد ان نستوثق من ان المعايير قد طبقت بدقة كما رسمناها لهذا وهذا طبعا يتضمن ان يشاهد من يشكرون وهم يتعاطون من يشربون الخمر وهم يتعاطونها. هل هذا ايسعنا
5:35الظاهر انه لا حرج في هذا. لانك لا تذهب اليهم لا مشجعا لهم على الشرب ولا مستمتعا بهذه المشاهدة انما لتحقيق هدف علمي لضبط هذا الجهاز وضمان دقته حتى اذا استخدم في المستقبل جاء على النحو المنشود الذي رسمته له سقفا