شرح نظم عمود النسب||58 ||الشيخ محمد محمود الشنقيطي
0:05بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل المرسلين. خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين. منتبعا باحسان الى يوم الدين. نبدأ بعون الله تعالى فقه الدرس الثامن والخمسين من التعليق على منظومة عمود النسب. وما زلنا في تعداد
0:25هادي اه ابناء المغيرة. ابناء المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مقسوم بن يقظة بن مرة. قد ذكر المؤلفة انهم عشرة. قال ابو حذيفة ابو ربيعة ابو ميتة قريع الشيعة يدعى ويدعى زمعة ابن
0:45اسود وابن ابي عمرو مسافر ندي. لكونهم يكفون زاد ركبهم بزاده. لله درد بهم من الوليد خالد سيف الاله لعز الاسلام واهله بشعرات للنبي ارهبا روما وفارس العرب ارسله الى اكدر النبي فغله والجزية اختار الغبي وهدم العزال هو الهيللة ارجى له من كل
1:15بما سلف له بها ترس لدى الوفاة لا بالذي فعل بالبغاة ابو حذيفة ابو ربيعة ابو امية قريع الشعر. يعني ان من اولاد بن عبدالله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة ابو حذيفة. وآآ
1:45قد قدمنا انه هو محشم. ابنه هشام صحابي معدود من اصحاب الهجرة الثانية للحبشة. هشام ابن ابي حذيفة ابن المغيرة ابن عبد الله ابن عمر ابن مخزوم صحابي معدود في الهجرة الثانية من الحبشة
2:05وابنه ابو امية اسر يوم بدر وقتل والعياذ بالله في احد كافرة ابو ربيعة. اي ومن اولادي المغيرة. ابو ربيعة اسمه عمرو وكان يلقب ذا الرمحين. وابنه عياش ابن ابي ربيعة قديم الاسلام. رضي الله
2:35تعالى عنها. كان من المستضعفين الذين اسرتهم قريش وحبستهم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت ويدعو في صلاته للمحبوسين. من بني المغيرة فيقول اللهم انجي عياش ابن ابي ربيعة. وسلمة ابن هشام
3:04والوليد ابن الوليد. اللهم اشدد وطأتك على مضر. واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف فقنت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو لهؤلاء. قال المؤلف رحمه الله تعالى في الغزوات سلمة عياش للمستضعفين قنت الاستنقاذ سلمة عياشا للمستضعفين قنت الاستنقاذهم طه الامين
3:34صلى الله عليه وسلم. ومن ابي ربيعة هذا كما قلناه هو والد عياش بن ابي قديم الاسلام رضي الله تعالى عنه. ومن ولده عبدالله بن ابي ربيعة. كان رجلا من سادات قريش. وهو
3:54من الرجال الذين بعثتهم قريش الى النجاشي آآ في محاولة استرداد من هاجر من قريش والمسلمين اليه وكان هو الحارث آآ ابن هشام ممن استجار بام هانئ بنت ابي طالب رضي الله
4:14وتعالى عنها يوم الفتح وكان علي رضي الله تعالى عنه يريد ان يقتل بعض من استجار بها النبي صلى الله عليه وسلم وقالت ان ابن امي يزعم انه يقتل رجالا انه سيقتل رجالا اجرتهم
4:34فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانئ واسلم في الفتح وحسن اسلامه رضي الله تعالى عنه. وابنه عمر شاعر قريش لم يكن في قبيلة قريش من هو اشعر منه؟ عمر بن ابي ربيعة عمر بن عبدالله بن ابي
5:04طبيعة ابن المغيرة ابن عبد الله ابن عمر ابن مخزوم ابن يقظة ابن مرة. الشاعر الغزل المعروف كان ابوه غنيا. وترك له ثروة فنشى في رفاهية ولم يكن لم تكن له حاجة الى مدح الملوك والأمرايا والتردد عليهم. فنشأ
5:34في رفاهية وكان غزلا وقال في ذلك اشعارا كثيرة ومعظم ديوانها في هذا الغرض يروى انه لقيه سليمان بن عبد الملك فقال له مالك لا تأتينا او تمدحنا قال انا لا امدح الا النساء. قال عمر انا
6:04امدحه الى النساء. يقال انه ولد في الليلة التي توفي فيها عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فقال الناس اي خير رفع واي شر وضع؟ وآآ قصائده في الغزل حسان الجياد. يمتاز بروعة الوصف والتصوير. وآآ باسلوب
6:34الرائع ومن اجود قصائده في ذلك رعيته المشهورة امن النعم انت غاد فمبكر غداة غد ام رائح فمهجر لحاجة نفس لم تقل لجوابها لهذا تبلغ عذرا والمقالة تعذر تهم الى نوع من فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر
7:04ولا قرب ولا قرب نوع من ان دنت لك نافع ولا بعدها يسلي ولا انت تصبر. واخرى اتت من دون ومثلها نهى ذنها لو ترعوي او تفكر اذا زرت نعما لم يزل لم يزل ذو قرابة لها كلما لا
7:24لقيتها يتنمر عزيز عليه ان الم ببيتها يسر لي الشحناء والبغض مظهر هلكني اليها فانه يشهر المامي بها وينكر باية ما قالت غداة لقيتون غداة لقيتها بمدفع اكناف اهذا المشهر قفي؟ فانظري اسماؤها هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر؟ اهذا المغيري الذي
7:54كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه الى يوم اقبر؟ فقالت نعم. لا شك تغير لونه سرى الليل يحيي نصه والتهجر لان كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد. والانسان قد
8:14تغيروا رأت رجلا اي مائدة الشمس عارضت فيظحى واما بالعشي فيخسر. اخا سفر جواب ارض تقاذفت به في فلوات فهو اشعذ اغدر قليلا على ظهر المطية ظله سوى ما نفى عنه الرداء المحبر. واعجبها من عيش
8:34لها ظل غرفة ورجان ملتف الحدائق اخضر. ووال كفاها كل شيء يهمها فليست لشيء اخر ليل تسهر الى اخر القصيدة الطويلة. قال ابو حذيفة ابو ربيعة ابو امية. اي ومن اولاد المغيرة ابو امية
9:04واسمه حذيفة. وهو والد امنا ام سلمة. وهي هند بنت ابي امية ابن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة رضي الله تعالى عنه. اسمها هند
9:24وهي قديمة الاسلام هاجرت الهجرتين رضي الله تعالى عنها هاجرت الى الحبشة وهاجرت ايضا الى المدينة. وكانت عند عبد الله بن عبد الاسد وابن عمها لكنه ليس من بني المغيرة. هو عبدالله بن عبد الاسد
9:44ابن هلال ابن عبد الله ابن عمر ابن مخزوم ابن يقظة ابن مرة. اشتهر بكنيته ابو سلمة كن ني بابنه سلمة فقد ولدت له ام سلمة ابنين وابنتين. ولدت له السلامة
10:04وبها وبه يكنيان وهو رجل سلمته وبه يكنيان. وعمر عمر عمر هو الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول له في تأديبه له وهو ربيبه يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك
10:24هو عمر ابن ابي سلمة. عمر بن ابي سلمة بن عبدالله بن عبد وابن ابي سلمة وابو سلمة وعبد ابوس سلامته وعبدالله ابن عبد الاسد ابن هلال ابن عبد الله ابن عمر ابن ابن يقظة ابن مرة. وولدت له ايضا ابنتين
10:44ومع زينب واختها درة. وام سلمة امها عاتكة بنت عامر الكينانية. امها عاتكة بنت عامر الكينانية. هاجرت الى الحبشة رجعت الى مكة ثم هاجر زوجها الى المدينة واحتبست هي. فمنع منها اولادها منعها
11:14ابناء عمومتي ابي سلمة من ان تهاجر بابنائهم. فجلست فترة في مكة وهي تبكي ثم رقوا لها بعد ذلك واذنوا لها بالهجرة فلما ارادت ان تخرج وهي امرأة ذات منظر وجمال. وليس معها احد. رآها عثمان بن ابي طلحة
11:44وهو يومئذ مشرك فقال ما ينبغي لمثل هذه ان تضيع. ثم خرج معها حتى اوصلها الى وكان اذا اراد المقيل او المبيت اناخ لها الراحلة ثم انصرف عنها حتى يصبح او يمسي
12:04قالت ام سلمة ما رأيت اكرم ولا اعف من عثمان ابن ابي طلحة. وكان خرج معها وهو مشرك ولكن هذه اخلاق العرب. كانت فيهم الاخلاق. وجاءت ام سلمة الى مكة الى الى
12:24المدينة فلقيت زوجها ابا سلمة بن عبدالاسد رضي الله تعالى عنه كان قد هجر قبلها واقامت معه حتى اصيب ابو سلمة في غزوة احد. واصابته جراح ولم تزل تعاوده منها شكوى حتى توفي شهيد
12:44رضي الله تعالى عنه من تلك الجراحات التي اصابته في غزوة احد. وآآ كانت سلمة قد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيحمد الله تعالى ويسترجع الا اخلفه الله خيرا منها. قالت فلما توفي ابو سلمة ذكرت ذلك فقلته
13:14لما قلت في نفسي واي رجل هو خير من ابي سلمة. فلم تلبث ان جاءها من يخطبها لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت مشهورة بالجمال البارع والعقل البالغ والرأي الصائب. قالت عائشة رضي الله تعالى عنها
13:34لما بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ابا سلمة اصابني ما يصيب النساء من الغيرة لما بلغني من جمالها فلما رأيتها اذا هي فوق ما يقال عنها رضي الله تعالى عنها وارضاها. وهي التي
13:54اشارت على النبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية ان يحلق حين دخل عليها مهموما. لانه امر الناس فلم يفعلوا قال خشيت ان يهلك الناس فقالت احلب يا رسول الله فانك ان فعلت فعل الناس. ففعل ما اشارت عليه به صلى الله عليه
14:14عليه وسلم وكان رأيها صوابا. وعاشت ام سلمة حتى انتفع الناس بعلمها. فهي معدودة من ازواجنا النبي صلى الله عليه وسلم اللواتي اخذ عنهن العلم كعائشة رضي الله تعالى عنها. وهي اخر امرأة توفيت من ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:34توفيت سنة احدى وستين للهجرة بعد استشهاد الحسين رضي الله تعالى عنه. وحجرته واخر حجر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق بعد حجرتها حجرة من حجر نساء رسول الله صلى الله عليه
14:54عليهم السلام. ام سلمة هذه اه لها شقيق يقال له المهاجر ابن ابي امية صحابي شقيقها والدها ابو ابو امية كان زوج عاتكة عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وله منها
15:24ولد يقال له له منها ولدان وبنت. ولد يقال له زهير بن ابي امية معدود في الذين قاموا في نقض صحيفتي هو ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وآآ ايضا كذلك عبد الله
15:44وهو صحابي وعبدالله ايضا كان شديدا على المسلمين. وهو الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم بمكة لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا. او حتى تفجر قراءتان متواترتان. ولذلك لما لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريقه للفتح اعرض عنه هو وابوه
16:14وسفيان بن الحارث واستشفع بام سلمة فقال آآ النبي صلى الله عليه وسلم ام اما ابن عمي فقد هتك فقالت ام سلمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكن اشقى الناس بك ابن عمك وابن وابن
16:34وعمتك ابن عمك وابن عمتك. اما ابن عمه فهو ابو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف. واما ابن عمته هو عبدالله ابن ابي امية ابن المغيرة ابن عبدالله ابن عمر ابن مخزوم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
16:54اما ابن عمي فقد هتك عرضي واما ابن عمتي فهو الذي قال لي بمكة كما قال يعني قوله لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا ثم آآ بعد ذلك آآ اذن لهم النبي صلى الله عليه وسلم وصفح عنهما واسلما وحسن
17:14اسلامه وقد استشهد عبدالله هذا في آآ غزوة الطائف اصابه سهم آآ فقتله. وآآ له ذكر في الحديث مع ذلك المخنث الذي يقال له هيت اه وانه قال له ارأيت ان فتح الله عليكم الطائف فاني ادل
17:34على بادية بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بزمان. قال ذلك لعبدالله بن ابي امية آآ وكان مع آآ اخته ام سلمة. آآ فقال النبي صلى الله عليه امر النبي صلى الله عليه وسلم باخراج ذلك المخنث وقال لا يدخل عليكم هؤلاء آآ
17:54فاخرج آآ ذلك المخنث ثم آآ ان عبد الله بن ابو ميت اخو ام سلمة رضي الله تعالى عنها وعنه استشهد في غزوة الطائف كما ذكرنا لهما اخت ايضا هي بنت عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لها قريبة ومنهم من يقول رقية. وهي آآ
18:24معدودة في نساء طلحة بن عبيد الله. اللواتي حصل له بهن ان كان تلف رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع مرات. وليس ذلك لرجل من غيره لرجل غيره كما سيأتي. وقد
18:44اربع نسوة كل واحدة منهن اخت لواحدة من امهات المؤمنين. وبذلك كان سلف رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع مرات سيأتي ذلك بترجمة طلحة ان شاء الله. نفصله هناك. وآآ
19:04اه له ولدان كافران لامية لابي وامية هذا واحد اسمه اه اسمه مسعود وهشام. ولم يذكر المؤلف رحمه الله تعالى من اولاد المغيرة حفصة بن المغيرة. مسعود وهشام. وغير هشام الاول
19:24نعم؟ لا لا من ناقة الصحيفة ليس هشام زهير. نعم زهير بن ابي امية ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم. آآ قلت لم يذكر المؤلف رحمه الله تعالى من ولد المغيرة حفصة ابن المغيرة. وهو والد عمرو ابن حفص. له ذكر للحديث
19:54صحابي رضي الله تعالى عنه كان زوجا لفاطمة بنت قيس وطلقها فبت طلاقها فارسل اليها ها وكيله بشعير فسخطته فقالت فقال لها والله ما لك عندنا من رزق يعني انها طلقت طلاقا
20:14باتا وانه لا نفقة لها. فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقال صدقة ثم امرها ان تعتد. فاعتدت ثم آآ معاوية وابو الجهم. وقد ذكرنا حديثها في غير ما موضع. ولا نحتاج الى اعادة ذلك. كانت عند عمرو بن حفص بن بن المغيرة
20:34ابن عبد الله ابن عمر ابن مخزوم فبت طلاقها نعم قال ابوه ميتة قريع القريع الفحل والشيعة يعني ان ابا امية سيد هؤلاء يدعى ويدعى زمعة بن الاسود وابن ابي عمرو
21:04السافر النجي لكونهم يكفون زاد ركبهم بزاده لله دربهم. يعني ان ابا عمية هذا كان رجلا كريما وكان اذا سافر في رفقة لا يحمل احد منهم زادا معه لانه يتكفل بازواجهم جميعا. فكانوا يسمونه زاد الركب. يسمى زاد الركب لانه اذا سافر في
21:34لا يحمل احدهم زادا لان زادهم جميعا عنده هو. وفي قريش رجال لقبوا هذا اللقب لهذه المنقبة ذكرهم. فقال يدعى يعني ان اباء ميتة يدعى ان يسمى زاد الركب ومثل ذلك زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبدالعز بن قصي بن كلاب
22:03زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبدالعز بن قصي بن كلاب كان ايضا يسمى زاد الركب لانه كابي مميتة يتحمل ازواج رفقته. وكذلك ابن ابي عمرو مسافر اي مسافر بن ابي عمرو بن امية بن عبدالشمس بن عبدالمناف. مسافر بن ابي عامر بن و
22:30مميتة ابن عبد شمس بن عبد مناف الندي اي الجواد الكريم. يدعى هؤلاء لكونهم يكفون زاد ركبهم في لكونهم يكفون ركبهم اي جماعة الراكبين المسافرين معهم يكفونهم زادهم يتحملون زادهم. يدعى كل واحد منهم بزاد الركب. ابو امية هذا والد امنا
23:03امي سلمة يسمى زاد الركب لكرمه بما ذكرنا. وكذلك زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبدالعز بن قصي بن كلاب يسمى زاد الرقم. وكذلك مسافر بن ابي عمرو بن امية بن عبدالشمس بن قصي بن كلاب يسمى زاد الركب ايضا
23:23لكونهم يكفون زاد ركبهم بزاده. لله درد بهم تعجب من دأبهم اي من عادتهم في الكرم. نعم. من الوليد خالد سيف الاله ترجمة خالد بن الوليد ونتوقف عندها الان