ذهبت لزيارة أهلها ورفضت الرجوع بأولادها إلى زوجها لزواجه بأخرى/الإثنــين(4-11-2024م)الحلقــة 2
0:01امرأة ذهبت لزيارة بعض اهلها في ولاية اخرى طيب هي الان ترفض ان تعود الى زوجها وتطالب بالطلاق زوجوها طلب منها ومن اهلها ان تعود هي واولاده الى بيته اولا
0:21ثم يتفق على الطلاق وتربية الاولاد ترفض العودة مع اعترافها ان الرجل لا يؤذيها جسديا ولم يقصر فيها ماديا وليس عليه منه وليس عليها منه اي تهديد الرجل يرفض التطليق حاليا حتى يتفقوا على مسألة الاولاد
0:45ويرفض بقاءها واولاده معها في ولاية اخرى هل يلزم الرجل شرعا بان يطلق بان يطلق بانها تطلب الطلاق لاسبابها الخاصة ومنها انه تزوج باخرى هذه لم تذكر الا في النهاية لاحظوا
1:06ام تلزم بالعودة واعادة اولاده اولا ثم بماذا يحكم عليهم في هذه الحالة لهم قرابة عام في اخ ورد لم يصلوا الى شيء الرجل في حالة قلق شديدة على اولاده
1:25محاولة النصح لم تنقطع منذ رجب الماضي هناك تعنت خصوصا من جانب الزوجة الزوج طرح لها خيار ان تعود الى ما الى مدينته وان لم يكن الى بيته او ان تذهب الى بيت ابيها في المملكة. حتى وان تم الطلاق
1:44لكنه يرفض بقاء اولاده في ولاية اخرى بعيدا عن عنه في هذا البلد لم يقبلا بالتوقيع على التحكيم لا يريدان الذهاب الى المحكمة حسب كلامهما يهم بان يذهب ليأخذ اولاده ويرجع بهم. عنوة او تحيلا
2:06ما ارجوه معرفة حكم الشرع ليكون على بينة ليعلم المفسد من المصلح رجاء يستجيب من عليه الحق وان يتقي الله ربه. ففيهما خير كثير ولا نزكهما على الله عز وجل
2:25لقد ذكرت لصاحب الفضيلة من رفع اليه هذه النازلة ان يوصل الاستماع الى كليهما وان يجتهد في التوفيق بينهما ما استطاع نحن في هذا البلد ننصح نشير نفتي ولا نملك ان نلزم بفتوانا احدا
2:48الا اذا اتفق الطرفان على التحكيم الشرعي ووقعوا معا على ملأ وعلم من محامي كل طرف منهما على التحريم والالتزام بنتيجته فاذا رفضوا التوقيع عن التحكيم كما تقول هذه ليست بادرة بادرة طيبة
3:10الناتئ عن الاصرار على اضاعة اوقات المشايخ فيما لا طائل تحته على كل حال ابراء للذمة نقول للحياة الزوجية طريقان لا فائد الطريقان رئيسان فامساك بمعروف او تسريح باحسان وبينهما طريق فرعي
3:35التصالح بينهما بالتجاوز عن بعض الحقوق لتستمر الحياة الزوجية ببقيتها كما قال تعالى وان امرأة خافت من بعدها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير
3:57لا شك ان للزوج حقا في ان يكون قريبا من اولاده للاشراف على تربيتهم وعلى متابعتهم ولا ينبغي للزوجة الصالحة ان تحرم زوجها من مباشرة هذا الحق بالمعروف ان كان قد حدث بينهما مشارة من قبل
4:18على عدم الزواج باخرى ثم اخل زوجها بهذا الشرط لها ان تطلب التطليق للضرر اما اذا لم تسبق مشارطة لكن خشية الا تقيم معه حقوق. يعني حدود الله لزواجه باخرى
4:38رغم قيامه بجميع حقوقها عليه بغير تقصير وكان الزوج مما لا يعتب عليه في دين ولا خلق لكنها تكره الكفر في الاسلام فلها ان تخادعه وان تفتدي نفسها منه ويتفقان على تراتيب الخلع
5:00من خلال محكم محلي ومن بينها تنظيم مسألة الحضانة بما يحقق مصلحة المحضون ولا يمنع ولا يمنع كلا الابوين من المشاركة في الاشراف والتوجيه والمتابعة ولا يمنع الطرف الاخر الذي ليست بيده الحضانة من الزيارة والاستزارة بالمعروف
5:29ولعلهما يصلان الى صيغة توافقية تبقي الحياة الزوجية ولو في حدودها الدنيا رعاية لمصلحة الاولاد والله تعالى اعلى واعلم