أ.د. علي الشبل | فضيلة يوم عاشوراء 1446هـ
0:00رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته روى الامام مسلم في صحيحه من حديث الربيع
0:22انت معوذ ابن عذراء رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث في قرى المدينة يوم عاشوراء قال من اصبح منكم صائما فليتم صومه ومن اصبح مفطرا فليمسك
0:52قالت وكنا نصوم انفسنا واولادنا في هذا اليوم حتى نشغلهم بالعهن الى ان تصدر ونذهب الى المسجد لنا الحديث فيما دل عليه على فضيلة هذا اليوم يوم العاشر من المحرم وهو عاشوراء
1:18وان من فضائله سيارة لا سيما وقد رتب فيما جاء في حديث ابي قتادة في صحيح مسلم رتب عليه الصلاة والسلام من صام هذا اليوم ان يكفر الله عنه السنة الماضية
1:36تواصل الناس في رسائلهم ووصاياهم ان يطوي صحيفة عامك صيام وتسبيح وصلاة وصدقة صيام هذا اليوم النبي صلى الله عليه وسلم ان يكفر السنة الماضية اي مما فيها من الخطايا
1:55من الصغائر دون الكبائر على الصحيح وفيه حرصوا تصويم الاولاد الصبيان في هذا اليوم ادراكا لعظيم فضله وكبير نواله وتتابع اجره وفيه ان من اصبح صائما يتم صومه لان القاعدة في صيام
2:23النوافل يجوز انشاء النية من النهار بشرط الا يسبقه اكل اما الواجب صيام رمضان وقضائه والواجبات لا بد من تبييت نيتها من الليل حديث حفصة رضي الله عنها لا صيام لمن لم يبيته من الليل
2:44وفيه من حثهم على ذلك كان الصيام في عاشوراء في اوله واجبا. ان من افطر يمسك بقية يومه تعظيما لهذا اليوم ولم يأمرهم عليه الصلاة والسلام بالقضاء اذ لم يعلموا بوجوبه الا بما بعث ينادي فيه
3:04وفيه ايضا الحث على استغلال الصالحات بمن بعث في قرى المدينة بعث من يعلم ينادي ويخبر الله الله ايها الاخوة استغلال هذا اليوم في صيامه به ربي جل وعلا اهل السنة والقرآن واهل الاسلام
3:26اليهودي يتخذون هذا اليوم ملعبا يلعبون فيه عيد الروافض تتخذه مأتما وملطما تضبيرا واذية لانفسهم يظنون انهم ينصرون الحسين واسلافهم او غدرت الخونة هم الذين غدروا بهم بدروا به وباهله
3:51لم يكن واحد من اولئك الروافض قتل معه. انما الذي قتل الحسين بعض اهله وابناء اخيه رضي الله عنهم وارضاهم واسكنهم فردوسهم الاعلى اهل السنة يتخذون هذا اليوم عبادة فلا
4:10مأتم وملطم ولا عيد يأكلون ويشربون وانما يصومون فيه تعظيما لله. اتباعا لانبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام ثم ايضا جاء في صحيح البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
4:30قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس مضمون اي مخدوع مغرم فيه لم يستغلهما الاستغلال الذي ينفعه في دينه في دنياك وفي اخرته من الغبن وهو الانخداع
4:56نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ يقابل الغفل وهو حسن الاستغلال التصرف الفعل الذي ينفع الله به صاحبه الصحة لا يعرفها صاحبها حتى يجرب ظدها من المرظ يدرك لهذه الصحة قيمتها حتى قالوا في امثالهم
5:27ان الصحة تاج على رؤوس الاصحاء لا يراه الا الموت لان فاقد الشيء يعرف قيمته الامن نعمة عظيمة هي اجل النعم بعد الايمان لا تعرفوا قيمة الامن حتى تجرب الخوف
5:48ولا تعرفوا قيمة الايمان حتى تجرب ضده من نقصه او عدمه الفقر تعرف به نعمة الغنى الشغل والانشغال لا سيما الانشغال الذهني تعرف به نعمة الفراغ ولهذا جاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يوصي امته بقوله خذ من شبابك لهرمك
6:15لان الشباب عنوان العنفوان والهرم عنوان الظعف وخذ من صحتك لمرضك وخذ من فراغك لشغلك وخذ من حياتك لاخرتك من اقامتك لسفرك ومن حياتك لاخرتك هذا المغبوط الذي يوفقه الله جل وعلا ويهديه
6:45وانما يكون الشيء بامرين. بهداية الله اولا بما يتحرك به القلب نحو العمل والجد والمثابرة الحياة الابدية