أ.د. علي الشبل | قصة إسلام عدي بن حاتم رضي الله عنه، وكرم نبينا صلى الله عليه وسلم
0:00ببدأ بكم الفايدة بسؤال يا الربع من اكرم العرب اكرم العرب منهم. حاتم الطايف. ها؟ حاتم الطايف. لا احنا واحد اكرمنا ها عبدالله الجدعان ابن زيد ابن جدعان في واحدة اكرم منهما
0:24اكرم احنا واحد اكرم من حاتم. اكرمهم اتقى من هو اللهم صلي على محمد ما فيها يا سلام. يا سلام اكرم من حاتم واكرم من عبد الله ابن زيد ابن جدعان. نبينا صلى الله عليه وسلم
0:49حاتم كرمه طغى كرم حاتم لكن ترى حاتم الطائي كرمه للدنيا علشان والمدح. الله اعلم يعني يا شيخ ما يحتاج اذاعات الى النبي عليه الصلاة والسلام عن حاتم هذا حاتم اراد شيئا فادركه
1:34الله والرسول في رواية حاتم غلب شيئا فادركه. وش طلب المدح والثناء بيض الله ونعم يذبح الخرفان ولهذا اعترفت بنته لانه ان رسول الله اكرم منه ذكر الشيخ واحد ثاني
2:04وهو عبد الله ابن زيد ابن جدعان هذا ابن عم ابي قحافة ولد ابو بكر رضي الله عنهما عبدالله ابن زيد ابن جدعان كريم والكريم الله كان يلقب بصاحب الجفنة
2:26عنده صينية اللي فوق الذلول ياخذ منه من سعتها وصفته للناس في بعض الدروس الجفنة اللي في دوار بقعة. عليه الرميثية. من كبرها. الولد هذا الرجل من كرمه حصل في مكة قضية
2:59والنبي عمره فيها كالزمان خمسة وثلاثين سنة قبل بعثته بكم؟ بخمس سنين. جاء رجل من كندة من اقصى الجنوب. وعامل رجل من شرفاء مكة قال له العاصي بن وائل السهمي. ابو الصحابي عمرو بن
3:19رضي الله عنه اجحده العاصي بن وائل جحد الكندي الى ان انكره. قال ما لك عندي شي انقلع اقلب وجهك فرق الكندي على جبل ابي قبيس. اللي في حضنه جبل الصفا. اللي عليه الان القصور الملكية. وصاح باعلى صوت
3:47ومظلمتاه فسمعه اهل مكة فقال عبدالله ابن زيد ابن جدعان التيمي القرشي والله ما لهذا مكره ما يخلط. فجمع الناس في بيته على وليمة. ودعاهم الى حلف سمي عند العرب بحلف الفضول. لا يأتي اهل مكة احد مظلوم. له غلامة عند
4:26او وضيع. عنده سيد او مسود. الا انتصروا له. يقول صلى الله عليه وسلم انا واعمامي عمه ابو طالب. واعمامه الاخرون حضروا هذا الحلف جاء في الصحيحين ان عائشة رضي الله عنها سألت النبي عليه الصلاة والسلام وهذا هو الشاهد يا الربع. قالت يا رسول
4:56عبد الله بن زيد بن جدعان فعل وفعل وفعل لانه ابن عم جدها فاين هو يا رسول الله؟ قال هو في النار انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين
5:15قالت يا رسول الله وحلف الفضول قال حلف لو دعيت اليه في الاسلام لاجبت شاركت فيه لانه حلف يقوم على انتصار لمن المظلوم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبينا
5:38وخاتم رسل ربه اكرم من هذا ومن هذا واكرم من العرب والعجم من شواهد كرمه قصة حصلت اعترفت فيها بنت حاتم سفانة بنت حاتم الطائي اخت عدي عادي وليس عدي
6:03يلعب علينا نتابع الإعلام عدي. الآن صدام سمى عدي اسمه عدي النبي عليه الصلاة والسلام يا فتح الله عليه مكة سراياه في انحاء الجزيرة شمال شرق وجنوب وكان من قبائل العرب ذات الشكيمة طي
6:31كان لها زعيمان حاتم بن حاتم ابو عروة ابن المضرس علي بن حاتم سيد في قومه وكان له ابن كان راعي ابله على غير عاتب العرب واحد من العمى هو اللي يرعى ابله
7:02غالب العرب اما عيالهم والا ملك يمينه قال مرة عادي لراعيك اسمع يا هنتاه اذا سمعت بخيل محمد وطأت ارضنا استعزل لي نجائب ابلي وضعها في موضع كذا وكذا النبي صلى الله عليه وسلم
7:31بعث سرية الى طي فيها اربع مئة وخمسين كلهم من الانصار الا قائدهم من المهاجرين وهو علي ابن ابي طالب اقبلت اقبل جيش النبي عليه الصلاة والسلام عاثت في ارض طي فبينما
7:56عدي جالس محتبيا في مجلس قومه واذا راكب من بعيد يظهر سواده وكلما قرب حتى اقبل مطوح من على ذلوله وتركها تمشي واقبل يمشي فلما وقف عليهم واذا هو راعيه
8:23قال يا عدي قال ما وراءك قال ما اخبرتني انك صانعه فاصنعه الان قال الله هلا الله ركب عادي بخفة اهله على نجائي بخيله وطق وين طابله يا الربع وين حقاويك وراح؟
8:51ها؟ هو طق على البل الحين. ها؟ النصارى. راح لين النصارى. نعم. قد الى بلاد الشام قطع النفوذ الكبرى وكانت العالم تسميها رملة عالج. حتى وصل الى حمص على نجائب ابله ومعه خفة اهله. جيش النبي عليه الصلاة والسلام عاثت في ارض طير
9:20من قاتلها واسرت وغنمت وكان من ضمن الاسارى شقيقة العادية الكبرى سفانة بنت حاتم. بامرأة عجوز وكبيرة في السن. علي ابي طالب رضي الله عنه جعلها في صفي النبي عليه الصلاة والسلام. وش صفي النبي؟ الخمس. واعلموا ان ما غنمتم من شيء
9:54بان لله خمسه وللرسول وذي القربى واليتامى والمساكين وقالت سفانة يا ايها الامير اني امرأة عجوز وليس للناس في حاجة وليس في طاقة اخدم. لان السبي من اول توطأ وتخدم. وانا امرأة عجوز
10:24وايضا ليس لي بطاقة على الخدمة. قال اسمعي يا هنتة ان امرك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم انت في سهمة انتهى علي رضي الله عنه واقبل راجعا الى المدينة. وارسل النبي عليه الصلاة والسلام يبشره بما فتح الله عليه
10:52وانه راجع ومعه الغنائم النبي عليه الصلاة والسلام من فرحه خرج يستقبل علي ومن معه من جيشه عن المدينة مسافة يومين فاستقبله وهش بيده الشبيه واخذ بيده وصار يمشي علي مع النبي عليه الصلاة والسلام
11:19الغنايم اقبلوا على خبرة حريم فاشار اليها علي اشار اليها اشار اليها علي ان تعرضي له بالنبي عليه الصلاة والسلام وقامت بنت الرجال بنت الشيوخ ما هي مثل غيره ولا لا يا اخواني؟ اي والله. اسمعوا لما قالت
11:53لما اشار لها علي وقال لها من قبل انت في رسول الله فامرك اليه وعرفت ان الذي جاء هو الرسول تعرضت له وقالت يا رسول الله مات الوالد وغاب الوافد
12:14وليس بي طاقة على خدمة الناس امن علي من الله عليك جزل ومختصر ولا لا يا اخوان قالت يا رسول الله مات الوالد وغاب الوافد وليس بي طاقة او قدرة على خدمة الناس فامنن علي من الله عليك
12:41قال النبي صلى الله عليه وسلم من وافدك يا هنتاء قالت عدي بن حاتم قال الفار من الله ورسوله. لانه هج وطق لابد الشام. فسكتت وقال صلى الله عليه وسلم لاصحابه اطلقوها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق. الكرم
13:11من مكارم الاخلاق واطلقها النبي عليه الصلاة والسلام بهذه الخصيصة في ابيها. انه يحب مكارم الاخلاق ذهب يمشي عليه الصلاة والسلام في السبي. فرجع علي اليها. قال من الله عليك من رسول الله عليك واين تكونين في هذا المكان؟ خلا خلا خالي وهي امرأة اذا
13:44رجع فساليه الحملان. يحملك الى حيثما تريدين. مشى النبي عليه الصلاة والسلام. ثم رجع فتعرضت له مرة ثانية. شوفوا كلامه الاخر الجذر يا الربع. قالت يا رسول الله من انت علي؟ من الله عليك واني اسألك الحملان. فالتفت
14:14الصلاة والسلام. الى اصحابه قال احملوها الى حيثما تريد. ما قال قريب ولا بعيد احملوها الى حيثما تريد. وين هقوتكم تبي؟ تبي يم اخوها في الشام والشام عن المدينة هاك الزمان شهر على المطاير يا الربع. فحملوها معززة
14:44مكة المكرمة نفحها النبي بالعتق ونفحها بما شاء الله له من الجائزة. حتى اوصلوها الى اخيها. يوم دخلت على اخوها هش في وجهها وبش. فقالت له شوف المعروف كيف يؤثر في ابنائي الكرام؟ اما اللئيم غسله من فوق ولا تحته ما تفحص
15:14استجيروا بالله من سوء ذلك. قالت يا اخي جئتك والله من عندي اكرمني ناس فقال اخوهما اكرم من حاتم يعني من ابيك قالت والله انه لاكرم من حاتم. فعل وفعل وفعل. تعدد فعائل النبي عليه الصلاة
15:44ثم قالت فلا يفوتنك يا اخي. جدعت ببطن حصاة بدت تجلجل اخذ على هذا ما اخذ. والنبي اهدر دم عدي بن حاتم وعادي تسمع اخبار النبي وفعائله. وان من جاء اليه راغبا يعفو عنه رسول الله
16:14الله عليه وسلم. جمع الكرمين كرم الفعل وكرم النفس عليه الصلاة والسلام. فحدثته نفسه انه يفي على رسول الله. ركب عدي من بلاد الشام. حتى اتى المدينة. فدخل مسجد مسجد النبي عليه الصلاة والسلام. والنبي جالس مع اصحابه. فقال اللي يعرف
16:44يا رسول الله هذا عدو الله عدي ابن هذا وش قولتكم سوى النبي صلى الله عليه وسلم ها او قال عليكم به قام اليه صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم. انظروا الاسوة والقدوة. ترى اسوتنا ما هم مشاهير السوشيال ميديا. اسمعوا يا شباب ولا اللاعبين
17:14ولا المغنين والماجنين. هذا الاسوة. لقد كان لكم في رسول الله ماذا؟ اسوة حسنة. اسوة حسنة لمن كان يرجو الله قام عليه الصلاة والسلام اليه واخذ بيده وسار هو واياه
17:34انزله منزلته. حتى خرج هو واياه من باب المسجد. يقول عدي يده بيدي وما مست يدي الين من يده عليه الصلاة والسلام. يوم طلعوا باب المسجد جت امرأة عجوز. فقالت يا رسول الله
17:54ان لي اليك حاجة. ابيك. قال عدي فارسل النبي يدي. وذهب اعمى المرأة يقضي حاجتها وانا انظر ثم رجع واخذ بيدي وادخلني بيته. اللهم صلي وسلم فلما دخلنا بيته وش بيت الرسول؟ ترى خيمتك يا ابو نواف يا ابو نايف اوسع منك بيت الرسول
18:24الرسول ستة اذرع فيه ستة اذرع بس هو اطيب مني يا شيخ ما هو باطيب لك لحالك نعم اللهم صلي على اطيب من واطئت قدماه البسيطة. من انس ناطق او جان. اللهم صلي على محمد. حجرته
18:44ثلاثة متر في ثلاثة متر يا الله اكبر الله يعزكم ويعز الحاضرين حمامات اوسع من حجرته عليه الصلاة والسلام حماماتنا ببيوتنا اوسع من حجرتي. وما في بيته الا حصير وساة واحدة. هذا بيت من
19:04اكرم الخلق واعزهم على الله. قال فدفعت اليه الوليدة وسادة. ما هن الا وحدة فدفعها النبي الى اجلس عليها. شامت نفس عدي. يرى هذا الاكرام هشامة نفسه. ارجعها قال بل اجلس عليها انت يا رسول الله
19:34تطالقوا علي الطلاق الا انت ولا انا حطوا بالكم ترى لي اشارات يالربع ايه ايه نعم ولا ولا اكثر من حتسيهم. علي الطلاق علي الطلاق اللي ما هو بطلاقك. صار الطلاق هياط ما هو بحد من حزب الله
19:54لكن الرجال تكفيهم سلمه. اللهم صلي وسلم عليه فجلس النبي عليه الصلاة والسلام وجلس عدي فقال يا عدي ما لك لا تؤمن ورا ما تشهد اني تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وش هقوتكم جاوب عدي؟ انا باقي
20:24السرد شوي وبنشدر الربع حتى ما نسج. ها. لما سأل النبي عديا ما لك لا تؤمن؟ بم اجاب ها يا الربع. الى الحين. في راسه حب مطحن العرب اجلاف. ما يلحقهم احد بالجلافة. ها؟ والله ما ادري
20:54يا الربع ها يا ابو نايف. ابو نايف ترى مبطل والله اني ماني مطلع بس اللهم صلي على محمد اللهم صلي على محمد. هذا ما لك لا تؤمن يا عدي. قال يا رسول الله اني على
21:14مثل دينك. وانت معلمنا تو. اني على دين مثل دينك. ديني النصرانية ودينك الاسلام ارفع من دين العرب في الوثنية والشرك وعبادة الاصنام. فقال صلى الله عليه وسلم شوفوا يا اخوان شو يدرجه الرسول
21:34قال يا عدي اني لاعلم بدينك منك. يعني امنع منا الهياط ادرى بدينك منك. قال عدي وما ذاك يا رسول الله؟ شلون؟ قال الست تأخذ المرباع من قال بلى. قال ذلك لا يحل لك في دينك. وش المرباع يا الربع؟ ها
22:04يا اخوي المرباع وشو؟ وشو؟ ها في غيره. ابو ناصر اهم شي تشبع اذن. المرباع وشو ؟ تراكم كلكم تعرفونه. الجزيرة. من اول لا غزوا لا غزت القبيلة يستعزون البيضة من ياخذ البيضة؟ الشيخ. الشيخ. العقيد. ايه. هذا المرباع ربع الغنيمة ياخذها
22:34عدي بن حاتم. هذا المربع ربعه غنيمة. قال الست تأخذ المرباع من قومك؟ قال بلى. قال ذلك لا وشلون؟ الله ما احل الغنائم الا لمن؟ ها؟ لنبينا عليه الصلاة والسلام. وهو القائل فضلت على الانبياء بست. كان النبي يبعث الى قومه خاصة. وبعثت الى الناس كافة
23:04وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا. فايما رجل من امتي ادركته الصلاة مسجده وطهوره. اوتيت جوامع الكلم وتبرعي مسيرة شهر وختم بها النبيون واحلت لي الغنائم ولم تكن تحل لاحد طيب من قبله من الانبياء والرسل يجاهدون ولا ما يجاهدون؟ هذا سليمان ملك الرسول. ابوه
23:44عليهما السلام. قاتل طالوت وجنده. طيب اذا غنم وش يسوي بالغنايم؟ يجمعونها بتصير في ناحية الارض فتنزل من نار من السما فتأكله. الا هذه الام. اذا لا تحل الغنائم للنصرانية ولا لليهودية
24:04سكت عدي بن حاتم لما فلجه النبي وكسر عينه اني لادرى بك اعلم بدينك منك الرسول ما اراد احراجا له. يراعي الشعور والاحاسيس. مباشرة ارسل الى رجل من شراء الانصار من الحارث ابن ربعي ابي قتادة الانصاري. فجاء فقال يا ابا قتادة هذا ضيف رسول الله
24:34هذا ضيف رسول الله. قال مرحبا بضيف رسول الله. لا فنادق ولا ضيافات ولا شي اخذه ابو قتادة معه وصار يغدو به ويروح على النبي عليه الصلاة والسلام في هذه المدة الرسول اراد من ذلك ان يسمع هدي القرآن ويرى دعوة النبي عليه
25:04الصلاة والسلام. ما هي بقصيدة. دخل مرة عادي والرسول يقرأ اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم. طارت بخشم علي. حبب راسه حبل مطحن فقال يا رسول الله والله ما اتخذناهم اربابا. يعني يعني الرهبان الاحبار والرهبان. فقال له النبي
25:34عليه الصلاة والسلام اليسوا يا عدي يحلون اي الاحبار والرهبان يحلون لكم حرام فتحلونه قال بلى. قال اليسوا يحرمون عليكم الحلال؟ فتحرمونه؟ قال بلى. قال فتلك عبادته الان انتهت اللي عند من عناد من المكافأة. وكان معلقا في رقبته الصليب
26:07قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله. صلي وسلم عليه دخل علي في ومن الله عز وجل عليه فبينما النبي عليه الصلاة والسلام يحدث اورد حديثا وعدي يسمع قال يوشك ان الامر ما هو ببعيد من علامات الساعة ان تخرج الظعينة اي
26:37من الحيرة. الحيرة هي الكوفة الى مكة. لا تخشى الا الله. فقال عدي بنفسه واين عنها سراق وطير؟ بين الكوفة وبين المدينة قبل الطي وين عنها يخلونها هي ومطية هوا. يقال فعرفت ان هذا الدين سيبلغ مبلغه. ماذا
27:07ان رجع الى قومه ودعاهم واسلموا. ما دارت الدايرة يا اخواني الا ويموت والنبي عليه الصلاة والسلام وهنا يأتي موقف الرجال لما مات النبي عليه الصلاة والسلام وش كان من شأن العرب تسمحوا لي
27:27ما كان من شأن العرب ارتدت الا ثلاث قبائل. من هي يا ترى التي لم ترتد. طي. طي. هذي وحدة. ها حطه على الصامت لا يشغلنا يا شيخ عبد الله. ها والثانية ثقيف. والثالثة قريش
27:57والثلاثة القبائل الكبار ثبتهم ثلاث رجال. اما طي فثبتهم من قال يا معشر طي لا نكن اخر الناس اسلام اولهم ردة والله ان كلام رجالكم ونكاح نسائكم علي حرام ان تركتم هذا الدين
28:27اللي ينفع قومه في اخرتهم قبل دنياهم قريش ثبتهم الله بسهيل ابن عمرو الذي عاهد النبي في الحديبية قال يا معشر قريش انكون اخر من امن واول من يرتد وثقيف ثبتهم
28:47بن شعبة الثقفي رضي الله عنه هذا يا اخواني جملة من هذه السيرة العطرة والتي فيها من الدلالة العظيمة ما لا تخفى شريف علمك. فاعظمها واولها للنبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. وكريم خصاله. وطيب فعاله. كرم جبلي وتأديب رباني
29:15حتى صار بهذا القدوة ثانيا فيها انزال الناس منازلهم صلى الله عليه وسلم بمنزلته سفانه ثم في اخيه. ثالثا ان من جاءه راغبا رجع خيرا مما جاء. هذا عدل جاء مهدورا دمه ورجع غانما مكرما معززا من نبي الله من المسلمين
29:50فيها ايضا هذا الدين والحرص عليه والقيام به فان هو الغنيمة الغنيمة الحقيقة الدنيا ما هي بغنيمة لو كانت الدنيا غنيمة ما وصلت اليك وهي منك الى غيرك لكن الغنيمة اللي تبي تنتفع بها
30:11لا ينفعك عند الله جل وعلا هذي الغنيمة الحقيقية. مهما حصلت في الدنيا من مناصب من مال من جاه من ذكر تراه يبي يروح. يبي يغدي كما غدا لمن قبلنا
30:29وانما المحظوظ الموفق الذي يكون محظيا مقبولا عند ربه جل وعلا ثالثا اثر الكرام في غيرهم شوفوا عدي وش اثر في قومه طيب في قبيلة كاملة ذهب فارا ثم رجع من قاده وصار برجوعه عزيزا بهذا الدين. بعدما ترك هذا العناد واللأوى والكفر
30:56فان اثر الانسان في غيره لا يتأتى حتى يكون اثره اولى في نفسه وفيها ايضا كرمه عليه الصلاة والسلام وهو ما ابتدأنا به فهو اكرم الناس وهو اتقى الناس وهو افجع الناس
31:13جاءه اعرابي قال اعطني اعطني فاعطاه غنما ما بين جبلين من كبره رجع هذا الاعرابي الى قومه قال جئتكم والله من عند اكرم الناس لو طلبتوه الدنيا لاعطاني اياها فلا يفوتنكم
31:33رجع قومه مؤمنين مسلمين اللهم صلي وسلم كرم النبي مثل كرمنا يا اخواني لا مؤاخذة كرمنا كرم الفياض مخل ومستغفر متكاثر ومتقارب اوله كرم نفس فعل وكرم يد يقول لو كان عندي مثل احد
32:02هذا الجبل العظيم في شمال المدينة الجبل الحمر لو كان عندي مثل احد ذهبا ما مر علي ثلاث وعندي منه شيء. الا ما ادخره لديني وش تسوى الدنيا بعينه ما تسوى الدنيا. وحنا نتذابح ونتخاصم ونتهاجر. ونتباغى
32:24عشان طفسة من طفاس الدنيا. وبذا الواقع البيانات الداخلية الان باقامة حد القصاص وشو عليه؟ اختلفت الان مع اخيه ابن عمه ولا لا يا اخوان؟ على هوشة. فقتله هلا لا مؤاخذة على طفاسة في طفاسة
32:49الكرم الحقيقي هو هذا ما هو بمع الاجناب هذا ما هو بكرم ذا هذا علشان المدح مهوب لله جل وعلا هذي طريفتها والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واعتذر اليكم على التطوير