أ.د. علي الشبل | تنبيهات على بعض أخطاء المصلين
0:03بسم الله الرحمن الحمد لله حمدا حمدا سبحانه شكرا شكرا صلاة وسلاما على من بعثه الله بالهدى بشيرا ونذيرا داعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا تسليما كثيرا اما بعد ايها الاخ الكريم
0:34السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه العجالة ان انبه جملة من الاخطاء التي تقع في الصلاة وهي اهم اركان الدين توحيد رب العالمين يعبدوا الاسلام والتي منها ربما لا تصح معها صلاة المصلي
1:06كذلك منها ما يوقع صاحبه في الاثم ومنها ايضا به مفاهيم ومغلوطة ومن ذلك ان يرعاكم الله هذه الظاهرة التي نراها وترونها في مساجد المسلمين هي ظاهرة بدت في التفشي
1:44بعدما كانت الى عهد ليس بالبعيد ذلك ليس عجز وانما توهم بالعجز ووقوع في ادنى مع ان الناس كانوا الى عهد ليس بالبعيد لا يحتاج الى الكرسي الا من كان عجزه عجزا
2:11والقيام مع القدرة ركن من اركان الصلاة وهو من اركانها اربعة عشر اذا تخلف ركن بالصلاة يتحدث بالصلاة ركن من اركانها لهذا نوصي اخواننا العجزة للكسل كسلا متوانيا يحدثهم الكبر والتعالي
2:55يلعب عليهم الشيطان تلعب عليه الاهواء بذلك مراد الشيطان ان لا تقبل منك الصلاة ان تكون معه انت ايها العابز تستطيع القيام فيجب عليك ان تأتي بتكبيرة الاحرام وانت واقف
3:24ثم اذا لم تستطع قم واركع ان عجزت فرق على حالك النبي صلى الله عليه وسلم الصحيح صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم نستطع فعلى جنب من الاخطاء ايضا ايها الاخوة
3:55تتعلق بمتابعة الامام للناس لهم فيها اربعة احوال مسابقة وهذا ذنب كبير من كبائر الذنوب توعد النبي صلى الله عليه وسلم عليه ماذا قال الا يخشى الذي يرفع رأسه قبل امامه
4:17وتقبيحا في هذه المسابقة مما يحرم التراخي عن الايمان والتأخر وهذا فعلا يقع من من الموسوسين جعلنا الله واياكم من الثالثة موافقة الامام اركع معه كبر معهم ترفع معه هذه مخالفة
4:52الصحيحة هي المطلوب من امامه الا في موضع واحد يجوز ان يوافقه بل يجوز ان يسبقه ان تأخر الامام فيه ما هو يا ترى قولوا امين اذا قال الامام ولا الضالين فقولوا جميعا امين
5:16وافقته ما لك علاقة به لانك مأمور ان تقول امين بعد قول الامام اذا قال ولا الضالين فقولوا امين فان من وافق تأمينه تأمين الملائكة في السماء غفر له ما تقدم من ذنبه
5:39وجاء في الصحيح المسألة الثالثة وهي ما يكون ممن يأتي بعد تكبير الامام وما في اثناء قراءته للفاتحة او السورة بعدها صلوات الجهرية السرية او يأتي وقد ادرك الايمان في الركوع
6:03يكبر ويستغفر يقرأ ثبت اذا فرغ الامام من قراءة الفاتحة فاقرأها انت ان موقع الاستفتاح ذهب وادراكك الصلاة من اولها هذا شأن من يصلي عادة فليصلي مستشعرا بها العبادة ليس هذا موقع الاستفتاح اذا جئت والامام يقرأ
6:42روى الامام قد ركع ان تقرأ الفاتحة تعودت بس وتقرأ الفاتحة اما تستفتح ليس هذا الموضع من المخالفات ايها الاخوة ان يترك الانسان ركوعه وقادر عليه وسجوده وهو قادر عليه
7:15يقول انا عندي تعب يركع وهو على كرسي استطاع الركوع والسجود فلا يجوز ولا يصح ايضا السجود ان من الناس من لا يفسد على سبعة اعضاء فربما رفع يده اغلب الجوال فيها او رفع رجله
7:50او رفع انفه ركز على جبهته في النبي صلى الله عليه وسلم امرت بالسجود على سبعة اعظم اعظم اليدان رجلان والركبتان والانف والجبهة من الاخطاء ايها الاخوة الصلاة ما يتعلق بسيد السفر
8:28فان سلك السهو له ثلاث حالات الحالة الاولى من يشكو عن ركن من اركان الصلاة الاربعة عشر وان سهوت تأتي بركعة جديدة تأتي بها بهذا الركن الذي لم تأتي به
8:56واذ تركت الركنة تعمدا بطلت صلاتك كلها الثانية اذا ترك واجبا من الواجبات اما ان يتركه متعمدا فلا تصح سيأتي بهذا الوقت واما ان يتركه سهوا فهذا الذي يجبر السهو ان جاوز موضع هذا الورج
9:29نسيت ان تقول في ركوعك سبحان ربي العظيم ذهب محمد قمت من التشهد الاول واقفا ونسيت التشهد الاول من ترك الواجب سهوة اي غير قاصد ولا عابد واجب تجبر به ما سهرت فيه من واجب صلاتك
10:05وانت مخير قبل السلام هنا اشير الى اصحاب الفضيلة ائمة المساجد انه اذا طرأ عليه يوجد نحن في صلاة يجعل سجوده قبل السلام لان لا يقترب المصلون وراءه واعني بهم بل يؤدون الصلاة
10:36الرسالة الثالثة اذا ترك مستحبا سنة مؤكدة وهنا يستحب له ان يسجد السهو لا وجوبا ذلك لا وجوبا من الملاحظات ايها الاخوة ان الدعاء في الصلاة يكون في حال القيام في القنوت فقط
10:59وفي حال وموضع ثناء على الله سبحانه وتعالى الموسم الثاني للدعاء كالركوع لهذا جاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه
11:24سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي الموضع الثالث في السجود هذا الذي حثنا عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال اما السجود تعفر فيه من الدعاء فقمن اي حري وجدير ان يستجاب له
11:49كذلك من موقع الدعاء الصلاة في اخرها بعد التشهد وقبل السلام كما علم النبي صلى الله عليه وسلم امته يدعو بانواع الادعية الجامعة في هذا منها التعوذات الاربع اعوذ بك من عذاب جهنم من عذاب القبر ميتة المحيا والممات مثل المسيح
12:16منها التعوذ من المأثم والمغرب منها ما علمه ابو بكر ان يقول اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يأمر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني منها ربنا اتنا في الدنيا حسنة
12:35وقنا عذاب النار ومنها ما علمه معاذ في قوله له يا معاذ اني احبه. فلا تدعن ان تقول دبر كل صلاة اللهم اعني ها هنا نبه عليها المحققون كشيخ الاسلام وغيرهم
13:01ان الافضل في الدعاء ان يكون في جوف العباد والذكر ان يكون بعدها ولهذا في قوله صلى الله عليه وسلم لا تدعنا ان تقول دبر كل صلاة الاولى ان يكون قبل السلام
13:19التسبيحات والتهليلات والتكبيرات والتحميدات وقراءة اية الكرسي والمعوذات يكون متى بعد السلام لا يصح ان يقرأ القرآن في حال سجوده من الملاحظات ايها الاخوة المتعلقة بالصلاة ملاحظة تتعلق لاصحاب الفضيلة الائمة
13:47انه مجرد ما يسلم ينصرف يستقبل المأمومين منهم من يدير ذلك ويداوم على نبينا صلى الله عليه وسلم استقر في سنته الصحيحة الثابتة انه كان اذا سلم قال استغفر الله
14:12استغفروا الله استغفروا الله اللهم انت السلام ومنك السلام يا ذا الجلال والاكرام هذه سنته التي جعلها وداوم عليها عليه الصلاة ومن ذلك ايضا من الاخطاء ان من المأمومين من يسارع فيقوم
14:41بعد سلام الامام السلام الاول قبل ان يأتي بالسلام تسليمتان من اركان الصلاة ومن الاخطاء ايضا ونراهم من بعض الناس في سلام تهز رأسي السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة
15:13ليس هذا مشروعا لم يأت فز الرأس وانما الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سلم فالتفت حتى رأى من خلفه بيان خده ليس فيها الهزل هكذا والهزل
15:39وبعض اخواننا اذا سلم سلم بيده السلام عليكم فتح يده اليمنى يمنة يمنى ان تكون عائدا فيها البصر والبوصل ومحلقا بين الابهام والوسطى. ومشيرا او ان تعبدها جميعا ويجعلها للسلام يمنة ويسرة
16:08هذه ايها الاخوة جملة من المسائل والاحكام تقع في صلاتنا ربما لا تلقي لها بال اختم بمسألة مهمة تتعلق بالصلاة وسائر العبادات التي تتكرر على الانسان في اليوم صلواته وغسله
16:37انه يأتي فيها بالحد الادنى عادة يعرف او يعلم استشعار العبادة وطن نفسك وعودها في هذه العبادات المتكررة خصوصا الصلاة الوضوء والغسل والدوافل والاذكار واتمها وهي مأثومة نبيكم صلى الله عليه وسلم
17:14لانك بهذا تعتاد وتألف هذه العبادة على الوجه الاكمل نستمر عليها ويخرجك ذلك من كونها مجرد حركات والفاظ لا تعني ما تقول فيها اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فيتبعوا احسنه
17:38اولئك الذين هداهم الله اولئك هم اولوا الالباب كما نسأله جل وعلا الفلاح والصلاح. امين في من قال فيهم قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم وان يتقبل منا صلاتنا. امين. وان تكون حجة لنا
17:59وشاهدا علينا شفيعة لنا لا حجة علينا نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وجميع المسلمين والمسلمات. ان ربي جواد كريم صلى الله وسلم على نبينا وعلى اله واصحابه اجمعين. السلام عليكم ورحمة