شرح نظم حوادث السنين النبوية// 09 // الشيخ محمد محمود الشنقيطي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل المرسلين خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين الدين نبدأ بعون الله تعالى وتوفيقه الجلسة التاسعة من جلسات التعليق على
0:40بحوادث السنين النبوية الطواري للعلامة ببهاء وللعاقل رحمه الله تعالى قال رحمه الله ثم التي من بعدها كانت بها وفاة بنت المصطفى ذات البهاء وهي التي قد شغلت عثمان عن بدر وفيها حولت قبلتنا للمسجد الحرام. يعني
1:10ثم التي من بعدها اي في السنة الثانية من الهجرة هذا شروع في حوادث السنة الثانية من الهجرة كانت بها وفاة رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذلك ابان غزوة بدر
1:30فان النبي صلى الله عليه وسلم خرج الى غزوة بدر وابنته رقية تشتكي رضي الله تعالى عنها. وخلف عليها زوجها عثمان بن عفان يمرضها فلما فتح الله تعالى على نبيه في غزوة بدر
1:55وارسل زيد ابن حارثة بشيرا الى اهل السافلة من المدينة وعبدالله ابن رواحة بشيرا لاهل العالية جاء المبشرون الى اهل المدينة فوجدوهم يسوون التراب على رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:16فقد توفيت ابان غزوة بدر رضي الله تعالى عنها. ولذلك قال وهي التي قد قالت عثمان عن بدر هي التي شغلت عثمان بن عفان وهو زوجها عن شهود معركة بدر
2:36وقد حصل له اجر من شهد بدرا. وقسم له النبي صلى الله عليه وسلم من المغنم من المغنم مثلما قسم لاصحاب بدر. اخرج البخاري في صحيحه ان رجلا من اهل مصر
2:56من اشياع الخوارج الذين خرجوا على عثمان جاء الى عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنه فقال اني سائلك فهل انت مجيبي؟ قال نعم. قال انشدك برب هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان
3:15لم يشهد بدرا. قال عبدالله بن عمر نعم. قال هل تعلم انه فر يوم احد قال نعم. قال هل تعلم انه لم يشهد بيعة الرضوان؟ قال نعم. فولى الرجل وهو
3:35المكبر يقول الله اكبر لما في قلبه من بغض عثمان رضي الله تعالى عنه فقال له عبدالله بن عمر تعال ابين لك. اما ما ذكرت من فراره يوم احد فاني اشهد ان
3:52الله تعالى قد عفا عنه. وذلك في محكم القرآن الكريم. ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا. ولقد عفا الله عنهم. فاخبر الله تعالى في محكم كتابه
4:12انه عفا عن المسلمين الذين انكشفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة احد. واما مهما ذكرت من عدم شهوده بدرا فانه كانت عنده بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت تشتكي
4:32وخلفه النبي صلى الله عليه وسلم عليها وقال ان لك اجر من شهد بدرا وسهما. فحكم النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان بن عفانة باجر من شهد بدرا وبسهم من شهد بدرا
4:52واما ما ذكرت من تخلفه عن بيعة الرضوان. فلو كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل اعز في في بطاح مكة من عثمان بن عفان لارسله الى قريش. فان النبي صلى الله عليه وسلم سأل عن رجل
5:12يرسله الى المشركين يكون له عصبة وابناء عمومة يمكن ان يحموه بمكة. فاشار عليه عمر ابن الخطاب ان يرسل عثمان بن عفان ولو كان معه من هو اعز ببطاح مكة من عثمان لارسله
5:32فارسل عثمان فوقعت بعده بيعة الرضوان وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما بايعه الناس تحت الشجرة البيعة التي رضي الله تعالى عن اصحابها في محكم كتابه لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة عندما بايعه المسلمون ضرب النبي
5:57صلى الله عليه وسلم احدى يديه على الاخرى وقال وهذه عن عثمان بن عفان. رضي الله تعالى وهذه مزية عظيمة لعثمان رضي الله تعالى عنه ان بايع عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة
6:17اذا قالوا وهي التي قد شغلت عثمان عن بدر يعني ان وفاة رقية شغل عثمان بن شغل عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه عن غزوة بدر ولكنه حصل له اجر من شهد بدر
6:35وحصل ايضا على غنيمة مثل التي حصل عليها من شهد بدر وفيها حولت قبلتنا للمسجد الحرام يعني انه في السنة الثانية من الهجرة حولت القبلة الى المسجد الحرام. فان النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة
6:59استقبل بيت المقدس بضعة عشر شهرا ثم حولت القبلة الى الكعبة وقد جاء في موطأ الامام ما لك رحمه الله تعالى ان تحويل قبلتي كان قبل غزوة بدر بشهرين. اذا هذا في السنة الثانية كان قبل غزوة بدر بشهرين حولت القبلة
7:25من المسجد الاقصى الى المسجد الحرام. قد نرى تقلب وجهك في السماء. فلنولينك قبلة ترضاها وجهك شطر المسجد الحرام. قال وفيها حولت قبلتنا للمسجد الحرام وكان فيها الفرض للصيام. اي من احداث السنة الثانية للهجرة
7:55فرض الصيام ايات الصيام نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان من السنة للهجرة. وقد صام النبي صلى الله عليه وسلم تسع رمضانات اولها رمضان السنة الثانية من الهجرة
8:17واخرها رمضان السنة العاشرة. رمضان السنة العاشرة قال وكان فيه الفرض للصيام بدر بواط غزوة السويق قرقرة الكدر على التحقيق اي وكان في السنة الثانية من الهجرة من الهجرة غزوة بدر الكبرى. وهي حدث عظيم في تاريخ المسلمين
8:47وكانت في رمضان من السنة الثانية للهجرة. في السابع عشر من شهر رمضان يوم الجمعة. وسببها ان النبي صلى الله عليه وسلم احس بعير لابي سفيان قادمة من الشام وهي الف بعير
9:12معها خمسون الفا من خالصي الذهب خمسون الف دينار من خالص الذهب. وهي محملة ايضا بانواع البضائع فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه انه بلغني ان عيرا لابي سفيان قد اقبلت من الشام فاخرجوا معي
9:35عل الله ان ينفلكم اياها فخرج النبي صلى الله عليه وسلم الى غزوة بدر ولم يكن متأهبا للقتال لانهم لم يخرجوا اصلا لقتال جيش قريش وانما خرجوا لاعتراض ليس فيها كثير السلاح
9:58فخرج بهم النبي صلى الله عليه وسلم ثمان ابا سفيان بلغه ان النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج يريده فارسل رجلا من غفار يقال له ضمضم الى قريش يحدثهم بان النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج الى اموالهم
10:23وان عليهم ان يخرجوا لكي يحموها. فجاء دمدم الى اهل مكة في صفة بشعة ووقف على ابي قبيس وصاح في الناس اللطيمة اللطيمة يا معشر قريش اموالكم مع محمد اموالكم مع ابي سفيان. قد اعترض لها محمد والله
10:52بما ارى ان تدركوها فاشتغلت قريش بالتجهز والخروج الى غزوة بدر قاومت منها الف رجل او زهاء الف عندهم سلاحهم التام وابلهم وخيلهم وعدتهم وخرجوا يريدون قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم والدفاع عن اموالهم
11:22فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك. فلما بلغه ذلك استشار الناس. فقال اشيروا علي ايها الناس. فتكلم ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه فاحسن الكلام. ثم فتكلم عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فاحسن الكلام
11:48ولم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يكرر ويقول اشيروا علي ايها الناس. والنبي صلى الله عليه وسلم في الحقيقة يعني الانصار. لانهم حين بايعوه في البيعة الثانية للعقبة بايعوه على ان يحموه في المدينة. ولم يكن من ضمن البيعة ان يخرجوا
12:13معه لقتال العدو خارج المدينة فلما كرر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك تكلم سعد بن معاذ كما قال جل اصحاب السير وقيل بل سعد بن عبادة والمشهور عند اهل السير
12:32انه سعد بن معاذ رضي الله تعالى عنه وهو سيد الانصار. فقال والله لكأنك تعنينا يا رسول الله لقد امنا بك وصدقناك وما نكره ان تلقى بنا عدونا وانا لصبر في الحرب صدق في اللقاء. ولعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك. فامض على بركة الله
12:58فوالله لو خضت بنا هذا البحر لخضناه معك وما تخلف عنك منا احد. فلما تكلم سعد بهذا الكلام سر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ابشروا ان الله تعالى وعدني احدى الطائفتين
13:18اي العير او النفير. العير هو قافلة ابي سفيان والنفير جيش قريش. كما قال الله تعالى اذ يعدكم الله احدى الطائفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم. غير ذات الشوكة هي عير ابي سفيان. لانها
13:43اليس فيها سلاح ولا عدة؟ واما قريش فقد خرجت على اتم استعداد تريد قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وكان عدد المسلمين الذين خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثمائة رجل وبضعة عشر رجلا
14:05وخرجت قريش في زهاء الف وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان على مقربة من ماء بدر فارسل واردة الى ماء بدر اي رجالا من الصحابة فجاؤوه بواردة للمشركين. بغلمة جاؤوا من عند جيش قريش
14:29فقال لهم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انتم واردة العير؟ قالوا لا. نحن واردة النفير. فضربهم بعض حتى اعترفوا انهم واردة ابي سفيان. فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم صدقوكم فتركتموهم
14:49فضربتموهم صدقوكم فضربتموهم وكذبوكم فتركتموهم. هم واردة النفير ثم دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال اين قريش؟ قالوا هم بالعدوة القصوى وراء كثيب بدر فقال النبي صلى الله عليه وسلم كم عدد القوم؟ قالوا لا ندري ولكنهم كثير. فسألهم النبي صلى الله عليه
15:19سلمك كم ينحرون من الابل في كل يوم وقالوا يوما تسعا ويوما عشرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم القوم بين تسعمائة والف. وكان هذا حزرا دقيقا من رسول الله صلى الله عليه
15:36وسلم فكذلك كانت عدتهم. فسألهم النبي صلى الله عليه وسلم من في القوم فذكروا له علية القوم من قريش قالوا في الجيش عمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وحكيم بن حزام والنضر بن الحارث وعقبة بن ابي معين
15:56الى اخر ذلك من اشراف قريش فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه قريش رمتكم بافلاذ كبدها ثمان ابا سفيان نجا من النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد ارسل
16:17بس بس يا ابن عمرو وعلي بن ابي الزعباء يتحسسان الاخبار فجاء الى ماء بدر فسمع جاريتين تتكلمان احداهما تقول للاخرى اقضني حقي. وترفع عليها الصوت فتقول الاخرى ان العيرة ستأتي غدا وساعمل لهم واقضيك. فجاء بذلك الخبر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:47ثم لما انصرف جاء ابو سفيان الى ماء بدر ووجد رجلا من العرب عنده فقال هل احسست خبرا او رأيت شيئا يريبك في هذا المكان؟ قال لا غير ان راكبين
17:01قد اناح على ذلك التل ثم انصرف فذهب ابو السفيان الى مكان اناخة رواحبهما فوجد بعرا لابلهما ففته بيده فاذا فيه النوى. فقال هذه نواضح يثرب. عرف لما وجد النوى ان هذه بالمدينة
17:25لانها هي ليست كل التمر. ورجع الى عيره وساحل بها. ذهب في اتجاه ساحل البحر ونجى وارسل رسالة الى قريش ان قد امنت اموالكم فان بدا لكم ان ترجعوا فافعلوا
17:44ثم ان قريشا ايضا كذلك حزرت جيش رسول الله صلى الله عليه وسلم. ارسلوا عمير بن وهب وقد اسلم بعد ذلك رضي الله تعالى عنه وحسن اسلامه فرأى جيش المسلمين
18:01فقال القوم ثلاثمئة يزيدون قليلا او ينقصون قليلا. ثم قال انظروني حتى اراهن للقوم كمين فضرب فرسه حتى امعن بها ثم رجع وقال لم ارى للقوم كمينا القوم ثلاثمئة يزيدون قليلا او ينقصون قليلا ولكن والله يا معشر قريش ما اراها الا البلايا
18:29المنايا نواضح يثرب يحملن السم الناقع. والله ما ارى ان يقتل احد منهم الا وقتل الا وقد قتل رجلا منكم ولئن اصابوا منكم مثلهم فما الخير في الحياة بعد ذلك
18:49آآ قال تشاوروا فلما سمعوا ذلك ذهب رجال من قريش سعى رجال من قريش في اندية قريش يريدون ان يستردوا يريدون ان يستردوهم. وجاء حكيم بن حزام وقد اكرمه الله تعالى بالاسلام
19:12بعد ذلك رضي الله تعالى عنه وكان بعد ذلك حين اسلم اذا اراد ان يحلف يقول لا والذي نجاني يوم بدر لانه شهد بدرا مشركا. جاء الى عتبة ابن ربيعة وقال له هل لك في شأن لا تزال تحمد عليه ان تتحمل دية حديثك
19:42عمرو بن الحضرمي وترجع بالناس. وكان المسلمون قد قتلوا رجلا حليفا لبني عبد شمس يقال له عمرو بن الحضرمي فقال فعلت قد فعلت. وذهبوا الى ارسلوا رسولا الى ابي جهل
20:00فتعنت وقال والله لا نرجع. حتى نرد ماء بدر ونقتل محمدا وتغني لنا ولا تزال العرب تهابنا الى اخر الدهر. وامر عامر بن الحضرمي ان ينشد ثأر اخيه. فصاح في الناس صاح عامر وعمراه وعمراه وعمراه
20:30حش ذلك الحرب بين الناس وهججهم بقتال المسلمين. وكان الاخ نس بن شريك الثقفي وهو رجل من ثقف كان حليفا لبني زهرته ولكنه كان مسودا فيهم. آآ كان قد آآ جاء
20:50دعا بجهل في موضع خالي ليس معهما احد. فقال انشدك بالله هل ترى ان محمدا يكذب؟ فقال ابو جهل لا. ولكن اذا اجتمع في بني عبدي مناف مع سقاية الحاج
21:10ورفادته فضل النبوة فماذا سيبقى لنا معشر بني مخزوم؟ فعلم الاخنس ان هذا معاندة فقط ومكابرة فرجع الى بني الزهرة وقال يا بني زهرة انتم اخوال هذا الرجل يعني النبي صلى الله عليه وسلم بان امه امه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة. لا حاجة لكم في قتاله قد امنت اموالكم
21:40ولا حاجة لكم في قتاله فخلوا بينه وبين الناس. فاطاعوه ورجعوا. ولم يشهد بدرا زهري مشرك. حش آآ ابو جهل في الناس حربا وسرا حتى هججهم للقتال فتقدموا. وجاء المبارزون منهم وهم عتبة ابن
22:10وابنه الوليد واخوه شيبة. وتقدم لهم ثلاثة نفر من الانصار فقالوا من انتم قالوا رهط من الخزرج قالوا اكفاء كرام ولكن نريد ابناء عمومتنا فامر النبي صلى الله عليه وسلم حمزة بن عبدالمطلب وعلي بن ابي طالب وعبيدة بن الحارث بن المطلب
22:34ان يبرزوا اليهم فبرز علي ابن ابي طالب للوليد ابن عتبة فقتله علي. وبرز حمزة لشيبة ابن ربيعة فقتل حمزة شيبة واختلف عتبة وعبيدة ابن الحارث ضربتين كل واحد منهما اثبت صاحبه. فاه
22:57زفف حمزة وعلي على عتبة فقتلاه واحتمل صاحبهما وقد قطعت ساقه واستشهد يومئذ رضي الله تعالى عنه وكان اسن جيش المسلمين في غزوة بدر عبيدة ابن الحارث ابن المطلب. ونشبت الحرب
23:17وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ويجتهد في الدعاء ويقول اللهم نصرك الذي وعدت اللهم نصرك الذي وعدت اللهم ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض. فبينما هو كذلك اصابته اغفاءة
23:38ثم رفع رأسه فقال ابشروا ها هو جبريل قد اقبل يزع الملائكة. كما قال الله تعالى اذ يغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين. بفتح الدال في قراءة نافع
23:58والجمهور على كسرها كما قال الشاطبي في مردفين الدال يفتح نافع. فشهد الملائكة غزوة بدر وكان ذلك لتكثير سواد المسلمين ولمددهم واختلف العلماء قاتلت الملائكة ام لم تقاتل؟ لم تطل المعركة طويلا فانكشف المشرك المشركون وولوا الدبر منهزمين. واظفر المسلمون
24:28سبعين من المشركين اسرع وقاتلوا سبعين منهم وقتلت منهم يومئذ عدد كثير من رؤوس الكفر الذين اذا كانوا يؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين في مكة. ونقتصر على هذا القدر ان شاء الله