أ.د. علي الشبل | من يقدر المصلحة في هجر المبتدع؟
0:00وهجر المبتدع كهجر العاصي ليس مقصودا لذاته وانما مقصود لغيره وغيرهما ذا لينتبه الناس والخلق من بدعته فيحذروها ويتجنبوها ويتقوها وتكون رادعة له هو ليدع بدعته ويذرها والا فان النبي صلى الله عليه وسلم لم يهجر المنافقين
0:29ولم يهجر جميع العصاة منهم من شرب الخمر منهم من زنى منهم من سرق منهم من غل من الغنيمة وانما الثلاثة جاء هجرهم التشريع ان يرفع الله منزلته فهذه هؤلاء العصاة
0:51وكذلك المبتدعة الهجر مناط بالمصلحة من هجرهم ليس مقصودا لذاته طيب اذا علمنا هذا من الذي يقدر هذه المصلحة وجودا وعدم الذي يقدرها هم اهل العلم اهل الرسوخ فيه لا احد الناس صغار الطلبة والمتحمس والمتحمسون
1:21والا رجعت الى اهوائهم صار الهجر متعلق بالهوى او ما يظنونه بدعة تستحق الهجر الامر متعلق بولاة الامور العلماء في هذا الشأن وكذلك الولاة في هذا الشأن وقد اجتمع للنبي عليه الصلاة والسلام
1:41هو ولي امر المسلمين وهو اعلم عباد الله ولهذا امر بهجر الثلاثة كعب بن مالك ومرارة ابن الربيع وهلال ابن امية الانصاريين امر بهجرهم خمسين ليلة عليه الصلاة والسلام