أ.د. علي الشبل | الملائكة عالم غيبي
0:00المنحرفون بالايمان بالملائكة طوائف ليسوا بالقليلين للاسف الشديد لان الملائكة عالم غيبي وقد جرت استطالة الشيطان على عقول كثيرين فانكروا ما سوى المحسوسات وما كان من الغيبيات ولهذا انحرف الملائكة طوائف
0:29فمنهم الفلاسفة ومن فروعهم الملاحدة وهم اللا دينيين فمن لا دين له يعتقدون ان الملائكة اشباحا وخيالات لا حقيقة لها فلا يصدقون بوجودها طائفة ثانية وهم كثر انحرفوا في الملائكة وهم المشركون
0:55وانحرافهم لما زعموا ان الملائكة عليهم الصلاة والسلام هم بنات الله ولهذا عاب ربي جل وعلا جل وعلا عليهم ذلك واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثله اي بالانثى. لما جعلوا الملائكة بنات له
1:17ولهذا قال جل وعلا في اخر الصافات اصطفى البنات على البنين ما لكم كيف تحكمون فان مشركي العرب ومن ورائهم من الامم الوثنية الذين زعموا ان الملائكة بنات الله جل وعلا
1:38وتبرؤوا هم من البنات وخصوا انفسهم بالذكور ولهذا عاتبهم ربي وقلب عليهم والا فربي متفرد لا ولد له ولا والد لا بنت ولا ذكر لانه متوحد متفرد بوحدانيته سبحانه. قل هو الله احد
2:05الله الصمد. لم يلد ولم يولد طائفة ثالثة منحرفون في الملائكة وهم اليهود عليهم لعائن الله المتتابعة في كتبه وعلى السنة رسله عليهم الصلاة والسلام وانحرافهم في الملائكة لما عادوا جبرائيل وميكائيل
2:28عليهما الصلاة والسلام الله جل وعلا يقول في اية سورة البقرة من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين ولهذا قال عبد الله بن سلام للنبي صلى الله عليه وسلم
2:50لما جاء ذكر جبريل قال يا رسول الله ذاك عدو اليهود من الملائكة فهذا من انحرافهم جبريل لانه نزل عليهم بالاسر والاغلال لما عاندوا وكابروا ولم يمتثلوا امر الله جل وعلا. بل تمحلوا في اوامره وفيما بعث به رسله عليهم
3:17والصلاة والسلام اشد التمحل ومن المنحرفين ايضا في الملائكة الباطنية وهم الغلاة من هؤلاء الروافض حيث زعموا ان جبرائيل عليه السلام خان الامانة فبدل من ان ينزلها اي الرسالة والبعثة
3:37على علي رضي الله عنه قال فانزلها على محمد صلى الله عليه وسلم فاتهموا جبرائيل بالخيانة تبعا لسلفهم من اليهود وهذا من اعظم وجوه التشابه بينهم وذلك ان الرسالة ابحث عندهم كلعبة
3:59الاطفال الصغار لا انها تشريع محكم من ربي الارض والسماء وجعلوا جبريل خان الامانة لم ينزلها على علي وانما انزلها على محمد والله جل وعلا يصف جبرائيل بقوله سبحانه في اخر الشعرا
4:18نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين ووصفه الله جل وعلا بالامانة وصفه بذي قوة عند ذي العرش مكين مطاعم ثم امين وصفه بانه مطاع وانه امين
4:37وممن انحرف في الملائكة ايضا من جعلوا من اهل البدع والاهواء ان الائمة المعصومين عندهم مكانة عند الله وقدرا افضل من كل ملك مقرب او نبي مرسل حتى قال قائلهم
4:56ان لائمتنا مقاما لم يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل غلوا في هذا الامر الى ان جعلوا لهؤلاء الائمة وخصائص الوهية الله وربوبيته تجاوزوا بهم الرسل عليهم الصلاة والسلام. وتجاوزوا وتجاوزوا بهم ايضا الملائكة
5:21فهؤلاء جملة ممن انحرفوا في هذا العالم العلوي وكذلك يلتحق بهم طائفة من العصاة والمفرطون في اوامر الله الذين اتبعوا الشياطين وربما احبوهم وانقادوا لهم وامتثلوا لهم في مقابل من امرنا بالتشبه بهم وهم الملائكة
5:44كما قال صلى الله عليه وسلم الا تصفون الا تصفون في صلاتكم كما تصف الملائكة عند ربها. وكذلك قال عليه الصلاة والسلام. انتم تقولون امين. اي بعد الفاتحة والملائكة في السماء تقول امين. فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة في السماء
6:07غفر له ما تقدم من ذنبه. والحديث مخرج في الصحيحين