أ.د. علي الشبل | التوسل بدعاء الحي الصالح
0:00النوع الثالث التوسل الى الله بدعاء الحي الصالح. لابد من القيدين ان ليكون حيا لا ميتا ولا غائبا. وصالحا لا طالحا فاجرا. وهذا من امثلته ودلائله ما كان يصيب الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الشدائد والفظائع
0:30فيفزعون الى رسول الله ليدعو الله لهم. وفي اية النساء ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا استغفروا الله واستغفر لهم الرسول. لوجدوا الله توابا رحيما. استغفر لهم الرسول دعا لهم بالمغفرة
0:50وبالتوبة جاؤوك اي في حياتك لا بعد موتك. اصابهم القحط والجذب يشكون ذلك الى رسول الله ليدعو لهم. في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه قال بينما النبي صلى الله عليه
1:10وسلم يخطب اي الجمعة. اذ دخل اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال وانقطعت السبل. فادعوا الله ان يغيثنا. فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه واستغاث الله. قال انس فوالله ما في السماء من قزعة ولا قطعة سحابة
1:40فما هي الا ان خرجت سحابة من وراء سلع. اقرب جبل او جبيل ما هو بجبل كبير. الى مسجده عليه الصلاة والسلام. فتوسطت السماء فانتشرت فمطرنا سبتا اسبوعا مطر لم يروا فيها الشمس قبل الله دعاء النبي لهم وهو حي بين اظهرهم. لم
2:10ما مات عليه الصلاة والسلام واصاب الناس والصحابة في عهد عمر عام الجد عام ماذا الرمادة؟ غدت المدينة في سككها وطرقها كأنها الرماد. لابطاء المطر عنها خرج بهم عمر رضي الله عن عمر يستسقي بهم وهو امير المؤمنين. فقال اللهم ان
2:40ما كنا متى؟ في الزمن الماضي في حياته عليه الصلاة والسلام. كنا نستسقيك بنبينا اي بدعائنا نبينا فتسقينا. تسقينا وانا نستسقيك بعم نبينا. فاسقنا. قم يا العباس حي معهم. قم يا عباس فادعو الله لنا. فقام العباس فدعا. وامنوا على
3:10دعائه فاجاب الله دعوتهم وحقق طلبتهم واصابهم المطر. من افضل يا اخواني ام رسول الله صلى الله عليه وسلم. ها قطعا رسول الله افضل واكمل يليق بالصحابة ان يتركوا رسول الله ويذهبوا للعباس يتركوا الفاضل الى المفضول لا يليق لكن نبينا
3:40الموت التي كتبها الله على بني ادم. ويعلمون باستقرارهم وباجماعهم انه لا يصح طلب الدعوة من الميت فذهبوا الى عمه فالتوسل الى الله بدعائه وهو حي بين اظهرهم يدعو ويؤمنون
4:00ولو كان سائغا جائزا ان يطلبوا الدعوة من رسول الله وهم في قبره نتوجه له لكن ان ذلك توصلا ممنوعا محرما. لانه من الشرك بالله عز وجل. بطلب الدعوة من الميت
4:20في او من الغائب