أ.د. علي الشبل | الفرقة والنزاع والشقاق
0:00سبب اخير اختم به في هذه العجالة والا فالموضوع كثير من مواقف السلف ومن مجلت عليه الادلة ان من اسباب الولوج في الفتن الفرقة والنزاع والشقاق والاختلاف المذموم يقابله من اسباب العصمة منها الاجتماع
0:22اجتماع المسلمين وحدة كلمتهم صفافهم فلا يجعل لمخرب مفسد عليهم وبحديث وفي حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما المخرج في الصحيحين وهو اصل في الفتن قال في تتمته فما تأمرني يا رسول الله ان ادركني ذلك
0:51الدعاة الذين على ابواب جهنم من بني جلدتنا ينطقون بلغتنا قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم دل على ان لزوم الجماعة ولا جماعة الا بامام ولا امامة الا بالسمع والطاعة له بالمعروف
1:13انها وقاية وحصانة من الفتن دل على ان ضدها من الفرقة والنزاع والشقاق الاختلاف المذموم الرأي اولا ثم بالفعل تطبيق ثانيا انه بلوغ في الفتن تلزم جماعة المسلمين وامامة وفق الله حذيفة لهذه الاسئلة في حديثه العظيم الذي هو اصل
1:41من اصول السنة في الفتن قال فان لم يكن لهم جماعة ولا ايمان. دل على انه بيأتي زمان من الفرق العظيمة والتشرذم الكبير لا جماعة ولا امام. فوظى بالرئاسة والسيادة
1:58والمشيخة وانتم خابرينه الان النزاعات على مشيخة قبيلة على نيابة ما هي بمشيئة على نيابة كيف تمتلئ النفوس حقدا وغلا وغيظا يفترقون وشو علشان؟ عشان خاتمة وما وراها من الجهة اللي انتم خابرين والهياط اللي انتم اخبر به مني
2:20قال فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال تعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تموت وانت عام على اصل شجرة من عض على الشيء لا ينطق ولا يكون في فمه شيء
2:35مشغول لسانه واضراسه بالعض على الشجرة يعني كف الناس من شره اعرض وعساه ينجو ولعله ان ينجو