أ.د. علي الشبل | خير الناس قرني ثم الذين يلونهم
0:00هذا اصل عظيم. اصل عظيم يتعلق بتعظيم الله. يقول ابراهيم يعني اباءه علقمة ابن قيس والاسود ابن يزيد وهم طلاب عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال كانوا يضربوننا على الشهادة
0:30والعهد ونحن صغار. انا اتيت بها للمفارقة العظيمة بيننا وبينهم. يضربوننا على الشهادة ما يشهد الا على امر يقين. الحين الصغار والكبار انا اشهد من استشهدك؟ من طلب شهادتك الا الزلاجة والهياط في لسانك وهذا معنى ما حذره النبي علينا في قوله
1:00الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم يشهدون ولا يستشهدون. ما طلب منهم احد الشهادة. انما يرجو بها ماذا؟ مدحة او ثناء
1:20وكلام لا ينفع. ويخونون ولا يؤتمنون هذه مسألة يضربوننا على الشهادة لانهم يعظمونها بتعظيم من؟ يعبدونه الشهادة ثقيلة امر الله بادائها واستشهدوا بشهيدين من رجالكم ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه. وفي زماننا مع رقة الايمان وقلة
2:00في العلم وغلبة الجهل وملاحظة ما عند الناس من مدح وثناء يستشهد يشهدون ولا يستشهدون جاءت رتبة بعد ذلك. اذا ذكر عنده اسم شخص او قبيلته او جهته ينعم ولم يشهد صارت عنده في نفوسهم وقفة. ليه؟ خالف مألوفهم الذي الفوه من غير
2:30هدى ومن غير نور. ويضربوننا على العهد والعهد هو اليمين. فلا يرظون ان يحلف الا بالله واذا حلف بالله يحلف وهو صادق لا متهاون. حلف ابناؤنا بالذمة واحطه في رقبته. حلفوا بالعهد. حلفوا بالامانة. وتحالفوا بها. حلف برأس ابيه
3:00وعزه وشرفه وسيأتي من يحلف بالقبيلة وبشيخ القبيلة وبالمعظم عندهم اترون من قال ذلك قام في قلبه وفي يقينه وفي اعتقاده تعظيم الله في اسمائه وصفاته لانه لا يحلف الا بالله او باسمائه او صفاته