أ.د. علي الشبل | هل يؤخذ العلم من أصحاب الانحرافات؟
0:00هذا سؤال مهم وسؤال جوهري في الحقيقة في اخذ العلم عن من عنده شوائب او ارفع منها مخالفات او ارفع من هذا وهذا عنده انحراف سواء في عقيدته او في طريقته في التحصيل والتعليم
0:17واعظم الشوائب والمخالفات والانحراف في العقيدة يأتيه ايضا في السلوك يأتيها في الحلال والحرام كلها داخلة في هذا الاطار هذا يختلف يا اخواني بحسب الطالب. فان كان مبتدأ فلف فاننا ننهاه
0:38ان يأخذ من هؤلاء من ها هنا نهيا عظيما لان الطالب غظ طري العجينة فان كان متوسطا فالنهي فيه اخف. ومع ذلك يستمر في شأنهن وان كان منتهيا ان كان هناك غيرهم يستفيد من غيرهم وان لم يكن الا هؤلاء يستفيدوا منهم فيما عندهم
1:05ويحذر ويتقي عقاربهم وسمهم وشرهم ضرب الدكتور مثال الكشاف لمحمود بن جالالله هزا المخشري هذا الكتاب في بيان المعاني والبلاغة واساليب اللغة بارع لكنه ضمنه السم الزعاف في اقوال المعتزلة والتنظير لها
1:28بل عنده من تنظير في اقوال المعتزلة في تأويل القرآن لا تجده عند غيره للاسف يكون طالب علم على حذر ومثل ذلك في احياء علوم الدين لابي حامد محمد ابن محمد ابن محمد الغزالي
1:45تقسموا على اربعة ارباع العادات والعبادات والمهلكات والمنجيات بارع في اسلوبه لكن فيه سم والزعاة ولهذا طلاب العلم لا ينصحون بمثل ذلك ولا يوجهون اليه سلامة لقلوبهم ودينهم واعمالهم لان هناك والحمد لله من البدائل سواء في اهل العلم
2:08وفي مؤلفاتهم ما يغني عن الوقوع في هذا الطريق الذي لا يحسنه وامثل لهذا بمثال واقعي كمن يمشي في حقل الغام يرفع رجله يضعها مادري يضعها على حصى ولا على
2:25من كان معه خريطة يمشي معها ينجو وان كان يمشي اه خبطة عشوة مظنة العطب والله اعلم. نعم