أ.د. علي الشبل | في الرد على أهل التأويل كلمة شيء في القرآن
0:00في اول سورة الانعام. قل اي شيء اكبر شهادة لله شهيد بيني وبينكم الله شيء لكن لا كالاشياء وليس معنى ذلك ان يكون الله شيئا مخلوقا كما يدعيه هؤلاء كما يدعون في شيء انه المخلوق
0:22ولا يلزم على دعواهم ان يكون الله مخلوق على الله عن قولهم وقول امثالهم ومجمل كلام الامام احمد ان القرآن شيء لكن لا كالاشياء المخلوقة هذا الوجه الاول. الوجه الثاني
0:39ان الشيء تأتي بكل سياق بمعناه ذكر الله عز وجل عن ملكة سبأ بلقيس قال واوتيت من كل شيء وهي لم تؤتى كل شيء ان ملك سليمان لم تؤته بلقيس
0:58بل لم تؤتى اعضاء الذكورة وهي انثى لكن اوتيت من كل شيء يناسب ملكها رئاستها وقال جل وعلا في ريح او ميعاد تدمر كل شيء بامر ربها كل شيء يستحق التدمير
1:21ولهذا قال بعدها مباشرة فاصبحوا لا يرى الا مساكنهم اذا مساكنهم لم تدمر وهي شيء فهذا فيه ابطال آآ ابطال تلبيس هذا الجهمي بدعواه ان القرآن دل على انه مخلوق لانه شيء
1:41فيكون هذا وجه ثالث ان الله جل وعلا سمى شيئا ما يكون بكلامه. انما انما قولنا لشيء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون تفرق بين القول وبين الشيء فجعل الشيء من اثر القبر
2:00وهذا يعد وجها ثالثا في الرد عليهم فيما لبسوا به