شرح مذكرة الصرف-07 (الأخير) -الشيخ محمد محمود الشنقيطي
0:04بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين باحسان الى يوم الدين السلام برحمتك يا ارحم الراحمين تقدم ان الفعل ينقسم الى مجرد ومزيد فيه
0:20وان الفعل المجرد هو الخالي من من الزيادة. ليس فيه زيادة كقولك كتب هذا فعل مجرد ديك فرحة هذا فعل مجرد وكقولك كارما هذا فعل مجرد وكقولك لا حرج هذا فعل مجرد
0:45والفعل المزيد فيه ما كان فيه حرف زاد او حروف وقد تقدم ان الضابط الذي يعرف به الحرف الزائد من الاصل وان الحرف الاصلي هو الذي يلزم الكلمة في جميع تصاريفها
1:04فلا يسقط فاذا قلت خرج ثم قلت يخرج وكنت اخرج وكنت قروش وكنت خارج ومخرج فان هنا حروفا ستتكرر معك في جميع هذه التصاريف وهي الخاء والراء والجيم وتعرف بذلك ان هذه الحروف اصلية
1:35وان الميم من مخرج زائد وان الالف في خارج زائدة وان الواو في خروج زائدة وان الهمزة يخرج زائدة الحرف الاصلي هو الذي يلزم الكلمة في تصاريفها والحرف الزائد هو الذي يسقط في بعض التصاريف
2:06اذا تكرر ذلك فاعلم ان الفعل الزائدة اما ان يكون رباعيا او خماسيا او سداسيا وذلك ان الفعل المجرد لا ينقص عن ثلاثة احرف فعل مجرد لا ينقص عن ثلاثة احرف
2:32حرف ابتداء وحرف وقف وحرف فاصل بينهما والفعل على سبيل الجملة اوزانه اربعة لانه ما يكون رباعيا او خماسيا او سداسية. الفعل لا ينقص عن ثلاثة حروف ولا يزيد على ستة حر
2:56اذا فهو اما ان يكون ثلاثيا او رباعية او خماسيا او سلاسية فالثلاثي لا يكون الا مجردا ابدا. اي فعل على ثلاثة حروف فهو فعل مجرد لان الفعل لا ينقص عن ثلاثة حروف
3:17الا بعلة نحوية او صرفية كما يبجن في محله. مثلا اذا قلت قم هذا الفعل انت تنطق بحرفين ولكن هناك واو سقطت لالتقاء الساكنين لان الاصل قوم فسقطت الواو لاتقاء الساكنين وهي عدة تصريفية. هذا ليس هو الذي نريد
3:41المهم ان لا يسقط حرف بغير علة اه تقتضي ذلك فالساقط لغير علة هو الزائد والساقط للعلة قد يكون اصلا اذا فالفعل الثلاثي لا يكون الا مجردا فيه واما الرباعي
4:04فهو اسمع منه ما هو مجرد ومنه ما هو؟ مسجد فاذا قلت مثلا اكرم هذا فعل مزيد فيه واذا قلت قاتل هذا فعل مزيد ايضا كذلك واذا قلت قدم هذا فعل مزيد فيه ايضا كذلك
4:37واذا قلت طمأن هذا فعل حروفه اصلية كلها فهو مجرد وكذلك مثلا دحرج ونحوه اذا فالفعل الرباعي تسمع تارة يكون مجردا وتارة يكون مسجدا فيه اما الفعل الخماسي فلا يكون الا مزيدا فيه
5:06والسداسي ايضا كذلك لا يكون الا مزيدا فيه فالخماسي كقولك مثلا انطلق تارة هذه الافعال مزيد فيها اذا قلت اختار هذا فعلا مزيد فيه وقلت انقاد هذا فعل مزيد فيه كذلك
5:31والسداسي كذلك كقولك استغفر مثلا تدبر فالفعل المزيد فيه يكون رباعيا وخماسية وسداسيا ولا يكون ثلاثي والفعل المجرد يكون ثلاثيا ورباعيا ولا يكون خماسيا ولا سداسية وانواع المزيد فيه على هذا الذي ذكرنا
6:08خمسة انواع لان الفعل لا ينقص عن ثلاثة احرف ولا يزيد على ستة الفعل الثلاثي يمكن ان يزاد بكم؟ يمكن ان يزاد بحرف وان يزادوا بحرفين وان يزاد بثلاثة حرف
6:29لكن لا يمكن ان يزاد باكثر من ذلك لان الفعل لا يتجاوز ستة احرف والفعل الرباعي يمكن ان يزاد بحرف ويمكن ان يزاد بحرفين لكن لا يمكن ان يزاد بثلاثة لانه هو كان رباعيا والفعل لا يتجاوز
6:54ستة احرف اذن الفعل المجرد اما ان يكون ثلاثين او رباعيا فالرباعي المزيد على ثلاثة الثلاثي والمزيد على ثلاثة اقسام مزيد بواحد ومزيد باثنين ومزيد بثلاثة ولا يمكن ان يزدادوا باكثر من ذلك
7:10والرباعي المزيد على قصف مزيد بحرف ومزيد بحرفين ولا يمكن ان يزاد باكثر من ذلك فعلم من هذا ان انواع المزيد فيه خمسة فعل ثلاثي يزيد بحرف واحد الفين وثلاثة نزيد بحرفين وفعلا ثلاثين يزيد بثلاثة احرف وفعل رباعي يزيد بحرف واحد وفعل رباعي زيد بحرفين فهذه هي انواع
7:32المزيد فيه نعم اذا قلنا ان الفعل الثلاثي تارة يزاد بحرف واحد وتارة يزاد بحرفين وتارة يزاد بثلاثة احرف. في الفعل الثلاثي المزيد بحرف واحد له اوزان لكن هذه الاوزان هي في الحقيقة نحن لا نريد استيعابها لكثرتها وتشعبها. فيرجع في ذلك الى المطولات. ابن مالك رحمه الله تعالى
7:54في اللامية من ابنية المسجد فيه بضعا واربعين وزنا اه جمعها في قوله كأعلى من فعل ياتي بالزيادة مع والى وولى استقام احرج من فصل وتعدد الحشو رابعة او عاريا وكذا كهبيا
8:12فاعتدل تدحرجت علي طحلول مطر توالى مع تولى وخرب السمبسة اتصل واحبنطح وانص الاسلم وتمسكن سلقا قنصت جوربة هرولة مرتحلة وغصنا ثم تلمسها رمعت وعلي انكسنت خلا وعلو وطع زوججت بيطر ارتسم بلزم لقد ممنة سرقا واجتنب. قال لا. فتلك بضع واربعون وزنا
8:42ذكرها ابن مالك رحمه الله تعالى في اللامية ونحن لا نريد استيفاءها. وانما نريد الاوزان المشهورة دارجة على السنة نقول ان الفعل الثلاثي المزيد بحرف واحد له ثلاثة اوزان مشهورة وهي افعل وفعل وفعل. تقول افعالك
9:02اكرم واحرم وابرم الامر. وتقول فاعلك قاتل وكاتب وجالس. وتقول فعلك قطع وقدم وقدر نحو ذلك. آآ الثلاثي والمزيد بحرفين آآ له اوزان كثيرة ولكنها اقتصت على خمسة منها لاننا نرى انها هي الشر اوزانه. منها
9:22ان فعل فانطلق مثلا ومنها فعد كاحمر واصفر ومنها افتعل اقتتل مثلا ونحو ذلك ومنها تفاعل يتقاعد على مثلا فهذه هي الاوزان المشهورة آآ مزيد الثلاثي بحرفين الثلاثي المزيد بثلاثة احرف اوزانه ايضا كثيرة ولكن نحن نقتصر على ثلاثة من اشهرها
10:02وهي استفعل كاستكبر واستغفر واستدبر ومنها ايضا كذلك عوى عليك شوشب المكان وكثر عشبه ووروقت العين بالدمع ونحو ذلك ومنها افعال بالمد والتشديد كحمارة واصفار بحمر واصفر فمن النحات من قال هما بمعنى
10:32ومنهم من قال ان افعال تأتي للمتزلزل اي غير الثابت. فتقول جعل يا حمار ويصفار اي يتغير لونه من الحمرة الى الصفرة والعكس وان فعلها تكون للثابت كحمر واصفرا اي صار احمرا
10:53او اصفر الرباعي دي مسجد بحرف واحد لم يسمع منه في كلام العربي الا وزن واحد وهو تفاعل الامر تتدحرج يزيدون اعلن بتاء في اولها فيقولون التفاعل لا فهذا وزن واحد هو فقط ما سمع من الرباعي المزيت بحرف واحد
11:15الرباعي المزيد بحرفين وهو غاية ما يصل اليه آآ الرباعي ان يزاد بحرفين لكي يصير ستة لاننا ذكرنا ان الفعل لا يتجاوز ستة احرف اه وزنان ايضا وهي افعلن لك اقشعر
11:34الراء الثانية زائدة وتعندل ايضا كذلك من اوزان آآ الرباعي المزيدي بحرفين. وذلك كحرنجمة نعم اه اذا هذا هو نهاية هذه المذكرة التي نرجو ان شاء الله ان يكون قد وقع النفع بها ان شاء الله
11:58وآآ بها آآ نكون قد ختمنا هذا هذه المادة ابتداء من الحصص المقبلة سيكون الوقت لمادة النحو جميعا ان شاء الله وكل قولها استغفر الله وبارك الله فيكم والسلام عليكم