أ.د. علي الشبل | أسئلة هرقل لأبي سفيان عن النبي عليه الصلاة والسلام
0:00ابو سفيان انا اقربه اقرب هؤلاء منه نسبا انظروا الى اسئلة ابي اسئلة هرقل لابي سفيان لتعرفوا عقل وعلمه هرقل لكنه عقل وعلم لم ينفعه لدين الله قال ما هذا الرجل
0:22اهون ذو نسب فيكم قال ابو سفيان نعم وهو نسيب حسيب صلى الله عليه وسلم من ارفع بيوت العرب من اعز بيوت قريش وفي صحيح مسلم عن وافلة بن الاصقع رضي الله عنه
0:41قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اصطفى من بني ادم بني اسماعيل واصطفى من بني اسماعيل كنانة واصطفى من كنانة قريش واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم فانا خيار من خيار. اللهم صلي وسلم عليه
1:06ثم قال في نقل في سؤاله وكان في ابائه من ملك ملك ولا ملك ها ملك بكسر اللام او بفتحها ما الفرق بينهما الملك هو صاحب الملك قل او كثر
1:26زاد او نقص والملك بفتحها من الالوكة وهي الرسالة هو اسم للملائكة هل كان في ابائه من ملك فقال ابو سفيان لا وسبب الجواب قال لو كان في ابائه من ملك لقلت رجل يطلب
1:46ملك ابيه واتخذ دعوى النبوة ذريعة ووسيلة لتحصيله ثم قال هل قال هذا القول احد قبله قال ابو سفيان لا لم يدعي احد قبله انه نبي قال هرقل ولو قال هذا القول احد قبله لقلت رجل يأتم بمن قبله
2:10معنى يأثم يتأسى ويقتدي يسوي مثله ليحصل ما حصله ثم سأله من يتبعه ضعفاء الناس ام خبرائهم واغنيائهم قال بل يتبعه يقول ابو سفيان يتبعه ظعفاؤهم ابانا عن هذا السؤال
2:32قال وكذلك امر النبوة اول من يتبعه الضعفاء الى ان ينتشر ويقوى ويظهر وسأله فيرتد احد منهم عن دينه سخطة عليه يعني كرها وبغضا لهذا الدين الذي دخل فيه وهو جديد عليهم
2:52قال ابو سفيان لا قال هرقل فمبينا هذا السؤال وكذلك امر الدين اذا خالطت بشاشته القلوب لا تتركه ثم سأله في اتباعه ايزيدون ام ينقصوه قال بل يزيدون قال وكذلك يقول هرقل وكذلك امر النبوة في ازدياد حتى يتم
3:16ثم سأله كيف كان الشأن بينكم وبينه فقال ابو سفيان تحاربنا قال لمن كان في الغلبة وقال ابو سفيان يدين علينا مرة ونزيل عليه اخرى يعني مرة ينتصر كما في
3:38بدري يوم الاحزاب ومرة نحن ننتصر كما كان في احد وسبب الهزيمة معصية واحدة عصاها الرماة نبينا صلى الله عليه وسلم وهذا فيه ان الذنوب شؤم وان الذنوب مداركها وخيمة
4:00وكثير من الناس لا يخطن لهذا ولا يعقل قال وسأله هل يغدر ابو سفيان تحرى ان يدخل كذبا خلاف الواقع وانما خشي ذلك لان لا يؤثر عليه انه كذب حيث قال هرقل
4:23للقوم من من رهطه من اهل مكة ان كذب الرجل فاغمزوني عن طريق الترجمان بينه وبينهم وقال لا يغدر ولكننا واياه في مدة ولا ندري ما هو صانع فيها ما المدة
4:45العهد قال في مدة لانه مؤجل بعشر سنين ولا ندري ما هو صانع فيها ايفي ام لا يفيء يعلم ابو سفيان ان نبينا صلى الله عليه وسلم لا يغدر وانه يفي
5:04لكن اراد بذلك ان يعذرب وان يجعل فيها امرا شد انتباهه من هذه الاسئلة الذكية ذات الدلالات العميقة من ملك الروم هرقل جاء في رواية قال هرقل اما انه لن يغدر ان لم تغدروا
5:26وهي في غير الصحيحين ثم سأله فيرتد احد منهم عن دينه سخطة له قال لا. قال وكذلك الايمان اذا خالطته قل اذا خلط القلوب ثم سأله فيما يأمركم قال يأمرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيئا
5:46اذا يعرفون دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وان اعظم واكد واهم ما دعا اليه ماذا تحسين اخلاقهم او بيعهم وشرائهم القاعدة الاساس توحيد الله بافراد العبودية له وحده دون لا شريك
6:07وكل دعوة قامت على غير هذا الاساس وهذا الاصل فاعلموا انها دعوة فاشلة وان مآلها الى الاظمحلال والزوال قال ويأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة انصف وذكر مجمل ما دعا اليه النبي صلى الله عليه وسلم
6:34مجمل ما دعا اليه النبي صلى الله عليه وسلم اجاب اجاب ابو سفيان هرقل على اسئلته وهي احد عشر سؤالا نعم انا ترى ابن ادم وانسى كما نسي ابي ادم
6:52ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما هرقل اتتهمونه بالكذب وقال ابو سفيان لا نتهمه بالكذب لانه في شأنه قبل البعثة يلقبونه الامين قال هرقل ما كان
7:17ليدع الكذب على الناس ثم يكذب على الله ثم يقضي بعد الله فينسب انه رسول من عند الله وهو كاذب وفيه ان النبوة لا يدعيها الا احد صنفين اما اصدق الصادقين واما اكذب الكاذبين
7:36ما يك من يدعيها وحد وسط بين هؤلاء وهؤلاء لما سأل هرقل هذه الاسئلة واجابه ابو سفيان ثم بينها بعد ذلك ثم قال هرقل ان كنت صادقا فيما تقول ليملكن موضع قدمي هاتين
7:54ولو كنت اعلم ان المطى جمع مطية تبلغه فذهبت اليه وقبلت ما بين او ما تحت رجليه وانه ان اوان زمان نبي وما كنا نظنه منكم لانهم كانوا يزدرون العرب ويحتقرونهم
8:16الله جل وعلا له الحكمة البالغة فما تغني النذر اراد ان يكون النبي الخاتم من العرب وهذا من فظل الله علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون قال فامر
8:34فاخرجنا لما كثر الصخب عنده عنده هرقل وارتفعت الاصوات وتعرض في الكلام متى هذا الصخب ارتفاع الاصوات والمعارضة في الكلام ها لما صدق على لما قال انه ان اوان زمان نبي
8:58ان كنت صادقا فيما تقول لا ليملكن موضع قدمي هاتين ولو كنت اعلم ان الموطأ تبلغه لذهبت اليه وقبلت ما بين رجليه او تحت رجليه وانه ان اوان زمان نبي وما كنا نظنه منكم
9:19اظطربوا وكانوا اهل شدة على دينهم