أ.د. علي الشبل | من يلي الإمام؟
0:00في قول ابن مسعود عقبة ابن عمر رضي الله عنه كان النبي يمسح اكتافنا يعني يسوي الصفوف ويمسح باكتافهم لتتساوى فلا يتقدم منكب على منكب ولا وصدر على صدر يمسحوا اكتافهم يسوي بهم الصفوف
0:25وكان يشتغل بهذا صلى الله عليه وسلم حتى عقلوا ذلك عنه وصاروا يقومون ويصطفون كما يأمرهم ثم قال عليه الصلاة والسلام وهذا هو الشاهد لا تختلفوا فتختلف قلوبكم دل على ان الاختلاف في الظاهر يفضي لاختلاف القلب
0:47ولهذا عنيت الشريعة اي ما عناية مظهر الاجتماع والائتلاف لئلا يسدى منه الى الاختلاف والافتراق ثم قال وهذا الشاهد ليلني منكم في رواية ليليني منكم اولو الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
1:13وذو الاحلام العقل ولا يزن العقل الا بالعلم والعقلاء والحكماء من الناس درسوا في مدرسة اي مدرسة هي مدرسة الحياة العاقل منهم من اخذ منها دروسا فتكمل بها عقله وحلمه
1:41زاد اهل الايمان مدرسة اخرى وهي مدرسة النبي صلى الله عليه وسلم التي من تعلم فيها رقى المراقي العلا حتى وجد من خريجيها افضل اتباع الانبياء قاطبة الصديق رضي الله عنه
2:03ثم ابو بكر ثم ثم ثم عمر ثم عثمان افضل الناس قاطبة الدليل حديث عبدالله بن عمر في صحيح البخاري قال ابن عمر رضي الله عنهما كنا نقول والنبي صلى الله عليه وسلم حي بين اظهرنا. يسمع كلامنا ويقرنا لا ينكر علينا
2:27افضل الناس بعد رسول الله ابو بكر ثم عمر ثم عثمان من الناس مطلق الناس؟ انما خرج من هؤلاء المطلق الانبياء فليس ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا عموم الصديقين افضل من الانبياء
2:50هذا الخريج واي مدرسة مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم ولهذا من قال ان الصحابة ارتدوا بعد نبينا الا قطعة نفر عاد بالملامة والانتقاد والعيب على من؟ على مدرسهم ومعلمهم
3:13في الدنيا اذا المدرسة ما نجح منها احد. وش يرجع في الملامة عليه على هيئتها التعليمية انها فاشلة اذا مقتضى هذه البدعة الكفرية ان الصحابة ترتد بعد النبي عليه الصلاة والسلام
3:33العود بالملامة والمسبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بل على الله جل وعلا لان الله اختار هؤلاء لنبيه فهم نقلة الشريعة. القرآن والحديث منين جانا من طريقهم
3:52فاذا اسقطت هذه الواسطة وانهم كفروا هل يوثق بدين الله وبكتابه وبسنة نبيه خلاص اولو الاحلام منكم اولو الاحلام والنهى الحلم العقل واعظم العقل ما جاء من العلم واولي الاحلام البالغون
4:17لأن الذي بلغ الحلم صار مكلفا حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه الذي رواه الجماعة من الجماعة انت اي نعم البخاري مسلم وابو داود والنسائي ومما جا اه والترمذي
4:52مهوب معهم مي ما هم معهم بعد في سابع اه ها واحمد الجماعة هم السبعة هؤلاء السبعة اتفقوا على هذا الحديث حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم غسل الجمعة واجب على كل
5:32محتلم محتلم اي البالغ هنا قال ليني منكم اولو الاحلام والنهى. النهى العقل والعلم لان جمارة العقل وزينته بالعلم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وهذا ما يسمى في عرف العوام اليوم بالروظة روتا المسجد
5:57من يلي الامام الاحلام والنهى استجابة لامر النبي اولا وفيه تقديمهم على الجهل وضعف العقل وضعف العلم وثانيا لانه اذا ناب الامام شيء في صلاته من يسده هؤلاء اولى الاحلام والنهى
6:22ففيه تقديم اهل العلم واهل الفضل على غيرهم وهذي مسألة يا اخواني ودي انكم تنتبهون لها في اثارها فاذا وجد خلف الامام مباشرة من الصغار الاطفال وان سبقوا فلهم فضل السبق لكن خلف الايمان
6:46برجلين ثلاثة يتولاها اولو الاحلام والنهى من اهل العلم حتى اذا ناب الامام شيء في صلاته سده هؤلاء ما لم يسده الصغار او قليلي العلم لا انه يبعد الصغار عن الصف الاول كما نراه من بعظ العوام
7:10ترى ذا ظلم لهم ظلم للصغار تبعده عن الصف الاول وقد سبق اليه وتوانيت انت وانتم من جرب ذلك في صغره منكم ابعد عن الصف الاول مع تقدمه اليه الى الان في خاطره
7:30ما ننساها ولا لا يا اخواني ليه؟ لانه ظلم نعم الروض اللي خلفه الامام مباشرة يكون فيها اولو الاحلام والنهى لهذا الحديث الذي قدم النبي صلى الله عليه وسلم من هم اهل للتقديم
7:49وفظل من هم اهل للتفظيل