أ.د. علي الشبل | الاضطراب في الدين هي طريقة أهل الأهواء
0:00والمؤمن ولا سيما طالب العلم التئد ويتأنى ويراجع ويسأل ولا يستعجل فان اكثر ما يضر في دين الله عقيدة وشريعة. كثرة التنقل والاضطراب الخفة. الخفة مذمومة في امور الدنيا. فهي في امر الدين اشد. ومن ذلك انه لما
0:30ما انتشر اهل الاهواء في زمن السلف وهذا في زمن الامام مالك. في اواسط المئة الثانية وكثرت فيهم قالات الاعتزال. والجبر والاختلاف في الايمان والكلام في الصفات وفي كيفياتها. جاء رجل للامام ما لك وقال يا ابا عبدالله اناظرك
1:00فقال الامام مالك فان غلبتك؟ قال اتبعك. قال فان غلبتني قالت اتبعني. قال فان جاء ثالث فغلبنا. قال اتبعه. قال اذهب يا بني فابحث عن دينك فاراك قد اضعت لان هذه خفة. وهي طريقة اهل الاهوى. هذا اللي تسمعون به الجهم ابن صفوان تنتسب له
1:30فرقة الجهمية مسكين. بمعنى عامي دارج خبل. من خباله وخفته لقي طائفة من السمنية. وهم فلاسفة هنود وجوديون. لا يؤمن الا بالمحسوسات. الموجودة قالوا يا جهل ربك الذي تعبده رأيته شممتهم سمعته
2:00لمسته اتوا بالحواس الخمس. فقال لا. فاثرت فيهم. شبهاتهم عليه وهو رقلة فبقي في بيته اربعين يوما يبحث عن ربه مدة نفاس يا اخواني الله يعزكم الحاضرة يبحث عن ربه. فخرج بعد الاربعين بهذه البدعة النكراء. التي لم يسبق اليها في اهل الاسلام احد قبله
2:30امن برب له صفات امن برب لا صفات له. حتى الوجود لا صفة وجود له الا الوجود المطلق وهو وجود ذهني فقط. لا حقيقة له خارج الذهن. ولم يسبق ذلك احد
2:50من اهل الاسلام قبله بهذه البدعة والتي اثرت عنه بعده بنفي الاسماء والصفات حتى صفة الوجود. ولهذا جهم في حقيقة حاله جاهل بربه فقلب عليه اهل السنة الدليل عليه بتكفيره. لان الكافر عند الجهم هو من جهل الله
3:13والمؤمن من عرف الله بقلبه. قالوا ولا احد اجهل من جهم لربه. لم يثبت له صفات او اسمى او حتى وجود يتميز به عن غيره. نسأل الله العفو والعافية