أ.د. علي الشبل | ما حكم الشيلات والأغاني في الزواجات وغيرها؟
0:00من الذي افتى بجوازها لا افتاها احد من هيئة كبار العلماء او افتاها احدا من هيئة كبار الجهلاء للاسف ابتذل دين الله واسترخص وصار كل من هب ودب يفتي انظروها في مجالسكم ومجامعكم
0:20اذا اورد احد شيء اكثر ما يتجرأ المتجرع هذي فيها كذا وانا سمعت يقولون فيها كذا واذا دققنا مما سمعته من شيخ قلت من هو الشيخ؟ ظاعت علومه ما بالحظ احد
0:36لماذا جرأة على دين الله؟ ولو كان المسألة تتعلق بامر سياسي او بما في الامر تلافت يمين تلفت يسار. لا تؤثر عنه كلمة هذي مشكلة لانه قام في اذهانهم وقلوبهم
0:54من استرخاص دين الله ما جعله يجرؤ على التحرير والتحريم والله ينهانا بقوله ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب. هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ان الذين يفترون على الله الكذب لا يذبحون
1:17هذا الاصل يا ايها الاخوة نأتي الى الشيلات قصائد مغناة اما باصوات مجردة ليس معها اي معزز هذه تصح اذا كان الكلام فيها لا يثير ضغينة وحمية وعصبية جاهلية قبلية
1:40او لا يثير شهوة بتوصيف النساء والتشبيب بهن من سلم من هذا وهذا جازت اذا كان كلاما مطربا مغنى منشدا مرجوزا رجزا اما اذا كان مصحوبا بشيء من الات المعازف
2:03بدءا من الدف والطبل او يصاحبها قدر او برميل ينقرز عليه او زير او باقي الالات والمعازف فهي حرام وان كان الكلام فان كان فيها وصاحبها من هذا شيء فهذا حرام ولو كان الكلام فيها من كلام الصحابة او من كلام النبي عليه
2:38الصلاة والسلام لان النبي عليه الصلاة والسلام نهانا عن المعازف حرمها علينا وقد روى الامام البخاري في صحيحه معلقا عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
2:55ليكونن من امتي اذا اخبر انه سيأتي اقوام يستحلون اي يحللون هذا الشيء الحرام كما هو مبتذل وسيزداد الامر ابتذالا يستحلون الحرى اي الزنا اسم للفرج والحرير والخمر والمعازف اذا جعل المعازف مع هذه الثلاثة الكبائر
3:19صار له حكمها انها من الكبائر قد افتى من هيئة كبار العلماء من كبار علمائكم ان الشيلات بالاوضاع المسموعة اشد حرمة من مجرد الغناء لانها اشتملت على المعازف وعلى اثارة الضغائن والحميات والعصبيات القبلية الجاهلية
3:40والله اعلم. نعم