أ.د. علي الشبل | ما حكم الاجتماع عند أهل الميت؟
0:00سأل اخونا عن العزاء حيث اشتهر في منطقتهم وفي غيرها من المناطق وفي كثير من بلدان المسلمين ان يجعلوا للعزاء رسوما وسننا واعرافا منها ثلاثة ايام يتعطلون عن اعمالهم وعن وظائفهم
0:18يجتمعون عند اهل الميت بكاء او ضحكا ولهوا ولعبا وبديات وذبائح وعشيات وقهاوي سرادقات وكراسي وذل وهذا كله من النياحة المحرمة وليست من السنة النبوية الموروثة يقول جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه كنا نعد الاجتماع الى اهل الميت
0:45وصنعت الطعام اي مع الاجتماع من النياح وانما السنة ان يدفع لاهل الميت طعاما لانه اتاهم ما يشغلهم فان كان في بيوتهم خدم وحشم ما جاءهم ما يشغلون يتولى خدمهم وحشمهم الطبخ والنفخة لهم
1:07واما من يقول حطوا بالكم لها. يجي ظيفان من انحاء البلد نبي نكرمهم ليست الكرامة على اهل الميت ولا على ذويه وانما تكرمهم الله لا يهينك في بيتك ما هو بعند اهل الميت حتى تقبل عليهم لا تدري الذي عندهم هو عزا او عرس
1:29تبي تفل الحجاج وتهب ريحهم اكرمهم في بيتك لا ان يكون عند اهل الميت مآتم وذبح ذبائح ومباهاة كما هو الواقع عند الكفيل للاسف الشديد ال فلان جابوا ثنتين حنا نجيب ثلاث
1:46غداهم ثنتين نعشيهم بثلاث صارت رياء وسمعة ومدحة واتقاء للمذمة والنبي صلى الله عليه وسلم انما لما مات جعفر ابن ابي طالب وكانت زوجة اسماء بنت عميس وبنتان وولد صغار
2:06لما نعاه عليه الصلاة والسلام قال لاهله اصنعوا لال جعفر طعاما. فقد اتاهم ما يشغلهم ما قال للصحابة الله يحييكم الغدا عند ال جعفر والعشا عند جعفر ثلاثة ايام بلياليها
2:21هذه سنة النبي عليه الصلاة والسلام والعزا غير مرتبط بالبيت تعزيه في المسجد في المقبرة في الطريق في المكتب تتصل عليه يمره جالس جلوسا معتادا تعزيه. اما رسوم العزاء باعرافها وتتولاها صناديق القبائل
2:41يؤتى الكراسي والخضروات والذبائح والفرش ومراكي وشبة نار لا هذا ما هو هذي نياحة الجاهلية وليست هي التعزية الشرعية والعزاء الشرعي والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد