أ.د. علي الشبل | من رمى مؤمنا
0:03بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله
0:34الذي بعثه الله رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا وداعيا باذنه وسراجا منيرا اللهم صلي وسلم عليه. وعلى اله واصحابه ومن سلك من اخوانه من المرسلين سلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الجمع الكريم
1:02ان الله جعل في كلامه القرآن صلاح الناس وفلاحهم في الدين والاخرى وهو ما فرط سبحانه في هذا الكتاب من شيء مما يحتاجونه من امر دينهم وامر معادهم ومما يؤثر فيه القرآن على اهله انهم اذا علموه وعملوا به افلحوا
1:33اما اذا علموه وتخلفوا عن العمل به والتحاكم اليه ورد النزاع اليه كان هذا العلم وبالا عليه وحجة عليهم يوم يلقون ربهم روى الامام احمد وابو داوود باسناد صحيح عن عبد الله ابن عمرو رضي الله تعالى عنهما
2:01ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حالت شفاعته دون حد من حدود الله قد حاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس ثمة درهم ولا دينار. ولكنها الحسنات والسيئات
2:26ومن خاصم وهو يعلم انه فاجر وهو يعلم انه على باطل فهو في سخط الله عز وجل حتى ينزع ومن رمى مؤمنا بغير ما فيه ومن رمى مؤمنا بغير ما فيه حبس في ردغة الخبال. حتى يجد المخرج منها
2:57تأملوا يا اخواني في هذه الاربع التي حذرناها نبينا صلى الله عليه وسلم ان يشفع بما فيه حد من حدود الله يشفع في سرقة. لان لا تقطع يد السارق لشرب خمر لان لا يجلد الشارب
3:19في زنا لان لا يرجم الزاني المحصن قول الا يسجن يجلى فغير المحصن ليبتعد عن الفضيحة لدفع حد الردة عن من؟ وجبت عليه الشفاعة في الحدود كبيرة من كبائر الذنوب
3:39وقد حاد الله وضاد الله في امره. لان الذي حدد الحدود في كلامه القرآن هو الله ومن مات وعليه دين. هذا الدين الذي استسهله الناس جدا في الازمان المتأخرة. الفائز منهم والظفر
3:59ذلك الذي يحصن من بنك قرضاء. كما في مجالس الناس. والله حصلت قرض وقرض تكميلي رقبته للبنوك في قرض اثر قرض كثير من هؤلاء همه الدنيا وهي مطمعه وهي رجاءه وما درى المسكين ان من مات وعليه دين فليس ثمة درهم ولا دينار. اي يوم القيامة
4:31وانما هي الحسنات والسيئات ان لم يوفى دينك اخذ من حسناتك بمقابل الدين فان فنيت حسناتك اخذ من سيئات دائنيك فطرحت عليك ثم الى اين؟ الى نار جهنم والعياذ بالله
4:52ومن خاصم وهو يعلم انه باطل في جدال في عناد في مسائل العلم خاصم في مسائل القضاء والمنازعات والخصومات وهو يعلم انه باطل. انما عنده غرظ. من هذه الخصومة فهو في سخط الله حتى ينزع
5:23وما سخط الله ان سخط الله هو غضبه. الذي استوجب عذاب من سخط الله عليه فان الله قال في اقوام فلما اسفونا اي اغضبونا انتقمنا منهم قال فهو في سخط الله حتى ينزع لانه خاصم وهو يعلم انه مبطل. وانه على باطل
5:51انما ليحصل من امور الدنيا جاها او مالا او ذكرا او غير ذلك والرابعة يا ايها الاخوة اقل من يسلم والسالم منها من سلمه الله قال عليه الصلاة والسلام ومن رمى مؤمنا بغير ما فيه. قدح فيه بشيء ليس هو فيه
6:17بهته ومن رمى مؤمنا بغير ما فيه حبس في ردغة الخبال حتى يجد المخرج منها اتدرون ما ردغة الخبال؟ انها قيح وعصارة اهل النار. يحبس فيها في برزخه حتى يجد المخرج منها اما باستيفاء عذابه او بان يعفو عنه من رماه
6:51فكم يجري على السنتنا من رمي اخواننا المؤمنين بغير ما فيهم ان كان ما اتهمتهم فيه وقدحت فيهم هو فيهم وكان ذلك من ورائهم فهذه هي الغيبة الغيبة التي تهدي غيرك بها حسناتك. فان فنيت رموا على ظهرك في مقابلها من سيئاتهم
7:20عياذا بالله من سخطه واسباب غضبه وموجبات مقته فليحذر المؤمن ليحذر هذه الاربع. وليحذر ما نهى الله عنه في كلامه القرآن لا يكون القرآن ايها الاخوة حجة علينا. نقرأه ولا نأتمر بامره. نقرأه
7:48ولا ننتهي عن نهيه نقرأه ولا نتأثر بزواجره وقوارعه نقرأه ولا عند مرغباته ومرجياته وان كنا كاهل الكتاب الكافرين قبلنا. الذين لا يعلمون من هذا الكتاب الا اماني قوموا به السنتهم وقرأوه من غير ان يعملوا به. ومن غير ان يتدبروه
8:21اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا صالحين يا عفو يا كريم. اللهم اجعلنا
8:41من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم اجعلنا ممن احل حلاله وحرم حرامه. وعمل به ودعا فصار القرآن قائدا له وشفيعا له يوم لقاك. اللهم البسنا به الحلل واسكنا به
9:01وادفع عنا به النقم. واجعله سببا لنجاتنا من سخطك وغضبك. يا ذا الجلال والاكرام لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا وجميع المسلمين. والله سبحانه وتعالى هو الموفق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
9:28جزاك الله خير. امين. ومشكورا. بارك الله فيك