أ.د. علي الشبل | النكاح أركانه وشروطه | الجمعة 15-10-1439هـ
0:03الحمد لله الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا من سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة نرجو بها النجاة والفلاح. واشهد ان نبينا
0:53محمدا عبده ورسوله. عبده المصطفى ونبيه المجتبى. فالعبد لا يعبد كما لا يكذب. فاللهم صل وسلم عليه. وعلى اله واصحابه. ومن سلف من اخوانه من وسار على نهجه واقتفى اثره الى يوم الدين. وسلم تسليما كثيرا. اما بعد عباد الله
1:23فاني اوصيكم ونفسي بتقوى الله. فاتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون لا يصح الكلام والخطيب يخطب ايها الاخوة. فان من تكلم والخطيب يخطب فقد لغى. ومن لغى فلا
1:43عباد الله يقول الله جل وعلا يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله
2:05عليكم رقيبا. ان من كمال هذه الشريعة ومن يسرها وسماحتها ان شرعت النكاح فيه وحثت عليه. ولهذا في النكاح مقاصد عظيمة. اعظمها قضاء الوتر. ففي الصحيحين يقول النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض
2:35البصر واحسن للفرج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم. فانه له وجاء. من مقاصد بنكاح عظيمة تحقيق النسل بهذه الفطرة التي جعلها الله جل وعلا في هؤلاء الخلق. من مقاصد ايضا ايجاد المودة بالعشرة بين الزوجين. في تكوين هذه اللبنة الاساسية في المجتمع. الذي
3:05منه الاولاد والبنات. ثم الاحفاد والاجيال التي بعدها. والنكاح يا عباد الله له في شريعة فاركانهم ثلاثة وشروطه اربعة اركان النكاح الزوجان الخاليان من الموانع فلا فلا وضاعة بينهم ولا اخوة نسب او ابوة بينهم. فان
3:35لا يصح في شريعتنا نكاح الاخت من النسب او من الرضاعة وكذلك حلم او نكاح البنت فان هذا من اعظم المحرمات ولم يوجد هذا الا في شرائع الوثنيين من المجوس وامثالهم. الركن الثاني من اركان
3:55الايجاب وهو قول ولي المرأة للرجل زوجتك مولية فلانة. الركن الثالث القبول بان يقول الزوج او وليه ان كان صغيرا او وكيله وان كان غائبا قبلنا هذا الزواج فهذه النكاح الثلاثة. اما شروطه فهي اربعة. اولها اولها تعيين الزوجين
4:25فيقال زوجنا فلانا من فلانة باسمهما ولا يكون هذا بقول بعض الناس زوجت ابني من احدى اذا كان له ابناء كثر وكان ذلك له بنات كثر. فلا بد من تعيين الزوجين. الشرط الثاني
4:45لابد من رضاهما بان يرضى الزوج بالزوجة وترضى المرأة بزوجها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تنكح الذكر حتى تستأمر. ولا تنكح الثيب حتى تستأذن. قيل ما اذنها؟ قال في البكر
5:05ابنها سماتها وفي باذنها كلامها. ولهذا لا يصح ان تجبر البنت على النكاح على ابن عمها او على قريبها وهي لا تريده. اذا كانت بالغة. اما من كانت دون البنوك فان اباها اشفق عليه
5:25وله ان يجبرها اذا كان في هذا مصلحة ظاهرة لها في نكاحها. الشرط الثالث من شروط النكاح يا عباد الله هو تعيين الولي فلا نكاح من شريعة الاسلام الا بولي. من ولي المرأة؟ وليها اولا
5:45ثم وصيه ثم جدها وان علا ثم اخو ثم ابنها وان نزل ثم اخوها الشقيق ثم عمها الشقيق ثم عمها لاب ثم ابن عمها الشقيق ثم ابن عمها لاب الاب
6:05اقرب من اقرب الى ان لا يكون للمرأة ولي بان تكون مقطوعة من النسب كله. ويكون وليها الحاكم الشرعي وهو القاضي فلا نكاح للاسلام الا بولي. والله جل وعلا يقول وانكحوا الايامى منكم. والصالحين من
6:25وهذا الخطاب موجه لكم ايها الاولياء. والنبي صلى الله عليه وسلم صح عنه من غير وجه انه لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل. وقال عليه الصلاة والسلام ايما امرأة نكحت نفسها
6:45فنكاحها باطل باطل باطل. الشرط الرابع من شروط النكاح. وجود الشاب فهما ظاهران في العدالة لا يكونان متلبسان بكبيرة وفسق يخرجانهما عن العدالة اولى ما يكون هؤلاء الشهود من محارم المرأة الذين يعرفون رضاها بهذا الزوج. لان النكاح عقد عظيم في الاسلام
7:15فلابد من توفيقه بهذه الشهادة. هذه يا عباد الله هي شروط النكاح وهي اركانك. فاذا تخلف ركن من فالنكاح باطل. واذا تخلف شرط من شرائطه. فالنكاح فاسد. واعلموا رحمني الله واياكم ان
7:35يستحب في النكاح اعلان واظهاره وهو اشهاره. فان عبدالرحمن فان عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم وفي وجهه اثر سفرة قال ما هذه يا عبد الرحمن؟ قال اني تزوجت يا رسول الله. فقال
7:55قال عليه الصلاة والسلام قول ولو بشاة وهذه الغنيمة هي اشهار هذا النكاح حتى تنتفع الريبة كيف يصاحب هذا الرجل هذه المرأة ولم يعلم الناس بنكاحهما؟ نعم الاشهاد شرط لكن الاشهار والاعلان
8:15ومستحب ما لم يبلغ حد السرف والترف وحد المباخرة. فيقع عندئذ اصحابه في المحرم. قال الله جل وعلا وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين. وقال جل وعلا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين
8:35وكان الشيطان لربه كفرا. واعلموا رحمني الله واياكم انه يستحب التهويل من شأن المرأة من جهة جهاد ومن جهة مهلها ومن جهة تأثير محلها. فان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان اعظم النساء بركة
8:55ايسرهن مؤونات. فالمبالغات في المبالغات في المهور والمبالغات في الولائم. والمبالغات في ونحوها كل ذلك لم تمر به الشريعة بل نهت عنه اما نهي تحريم او نهي كراهة. واعلموا رحمني
9:15واياكم انه لا يجوز في اعلان النكاح الضر عليه بالطبول او بالاسيرة او بالتلف او بغيرها مما يلعن فان هذه كلها من المعازف المحرمة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي ما لك الا
9:35ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحرى والحرير والخمر والمعازف. اخرجه البخاري في تعليقا. والله جل وعلا ذم الذين يشترون بايات الله ثمنا قليلا. ذمهم وعابهم وقد حلف ابن مسعود انه غنى والغناء يكون غناء بالكلام الفاحش. كما يكون غناء بمصاحبته الاف المعازف. ولا يصح
10:05حب النكاح الا الدهر للنساء خاصة بشرط الا يسمعه الرجال. فان سمعوه وقع الجميع في الاثم. فاتقوا الله جل وعلى وابن حياتكم وحياة اولادكم على اسس شرعية ليحل عليهم توفيق الله جل وعلا واحذروا سخطهم
10:25هو مقته وعقوباته بما يختلفه الناس بما يقلد به بعضهم بعضا من معاصيه سواء في حد العرس او فيما انه فيه من الاطعمة او فيما يكون فيه من مصاحبا له من المحرمات. نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات
10:45اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه كان غفارا لا حول ولا قوة الا بالله الحمد لله على احسانه. والشكر له على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله
11:15الله وحده لا شريك له اعراضا لشادة واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه صلى الله وعلى اله واصحابه ومن سبق من اخوانه. وسار على نهجهم واتبع رضوانه
11:35وسلم تسليما كثيرا. اما بعد عباد الله فاعلموا ان من منكرات الافراح الظاهرة الشهيرة ما يتعلق بالنساء ويا لله كم يقع فيهن وبينهن ومنهن انواع من المنكرات لا يرتضيها العقلاء حفاظا عن ان
11:55ان تبدأ فضلا عن انت قويها شريعة الله الغراء. ومن ذلك يا عباد الله السلف فيما يكفر من اطعمتهم من حلوى من حلوى بانواعها وعصائر وفقائر باشكالها. فضلا عما يكون فيها من الذبائح والولائم. والله
12:15جل وعلا نهانا عن المطر ونهانا عن السر. من منكرات النساء ايضا ما يتعلق بدخول الرجال عليهن لا سيما عند الزهفة والتشريعة. قال النبي صلى الله عليه وسلم اياكم ان يحذركم اياكم والدخول على
12:35نساء قيل يا رسول الله افرأيت الحوض والحم هو اخو الزوج او قريبه. قال صلى الله عليه وسلم الحظ فاذا كان الحق هو الموت اذا غيره من باب اولى واشد وابكى. ومن منكرات النساء في الافراح يا عباد الله
12:55كذلك في مجامعهم في حفلاتهن وعزائمهن اللباس العاري. سواء كان شفافا او كان ضيقا او كان قصيرا وهذا مما بليت به نساء المسلمين تقليدا للفاجرات والكافرات وغير المسلمات. وقد حذرنا النبي
13:15الله عليه وسلم من ذلك تحذيرا عظيما فقال في كما جاء في صحيح مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم نرهما رجال معهم سياق كاذناب البقر يضربون الناس ونساء
13:35كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يروقون رائحة الجنة. كيف تكون امرأة كاسية عارية تلبس لباسا لكنها لكنه لا يستر عورتها ولا يغطي مفاتنها اما ان شفاف او انه مقطع يظهر ظهرها او صدرها او بطنها او انه مشقوق يظهر ساقيها
14:05اليها او يكون ضيقا فيصف تقاطيع جسمها. وهذا مما بليت به النساء كثيرا. ولم يسلم من ذلك الا والنهر وان كان متوجها للنساء خاصة الا انه لكم ايها الاولياء من اي من الاباء والاخوان والازواج
14:25متوجه اليكم لانكم رعاة. وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ومن المنكرات المتعلقات بالافراح يا عباد الله هذا السرف العظيم من النساء فيما يتعلق بالتزين والتزين
14:45في شعورهن وفي وجوههن وفي ابدانهن وكذلك ما يتعلق برسم برصد الحواجب وكذلك ما تتعلق بترتيب الرموش الصناعية او الاظافر الصناعية. وكل هذا من المحرمات. فقد لعن النبي صلى الله عليه
15:05عليه وسلم الواسمة والمستمشمة ولعن الواو ولعن صلى الله عليه وسلم والمستوصلة ولعن صلى الله عليه وسلم الناشرة فهذه كلها محرمات يقلد فيها النساء بعضهن بدعوى انها تغير من شكلها او تتجمل وتجملها ليس لزوجها وانما للنساء حتى يظن ما
15:35وما اجمل لبسها وما احسن زينتها وما الى ذلك. هذه منكرات عظيمة فاتقوا الله واحذروها يا عباد الله ثم اعلموا انه جاء في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لما خلق الرحم ارتفع فصار لها امينا
15:55قليلا تحت العرش فقال جل وعلا فقال جل وعلا وعزتي وان وعزتي لانصرنك فقالت هذا هذا مقام العائد بك من من القطيعة اي من قطيعة الرحم. فقال جل وعلا من وصل فيه الا ترضين ان اصل من وصلك وان اقطع من قطعك؟ قالت رضيت قالت رضيت ثم اعلم
16:25من رحمني الله واياكم ان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها بدعة وكل بدعة ضلالة وعليكم عباد الله بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شد شد في النار ولا
16:45اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك اللهم عزا تعز به الاسلام واهله وذلا تذل به الكفر واهله. اللهم بهذه الامة امر رشد
17:05طاعتكم ويهدى فيه اهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر يا ذا الجلال والاكرام. اللهم ادفع عنا اللهم ادفع عنا الغلا والربا والزنا والزلازل والمحن ما ظهر منها وما بطن عن بلدنا هذا
17:25المسلمين عامة يا ذا الجلال والاكرام. اللهم امنا والمسلمين في اوطاننا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا اللهم اجعل ولايتنا والمسلمين فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم انصر جنودنا اللهم سدد سهام
17:45اللهم احفظ حدودنا. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. اللهم من ضارنا او ضر المسلمين فضره. ومن عبادنا ومن بكر بنا او بالمسلمين فاذكر به يا ذا الجلال والاكرام. اللهم كن للمصابين والمسلمين في كل مكان. كن لهم وليا
18:05اللهم اكرم عليهم الصبر اللهم داوي مرضانا ومرضاهم وعافهم وابتلاهم واغفر لموتانا وموتاهم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انت الله لا اله الا انت. انت الغني ونحن الفقراء اليك. انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين
18:25اللهم ميتا مغيثا هنيئا مريئا سحرا طبقا مجندا اللهم سقيا رحمة اللهم سقيا لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق ونصب. اللهم احم بلادنا بالامن والامطار والخيرات. واغث قلوبنا وتعظيمك وتوحيدك. يا ذا الجلال والاكرام. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
18:55رحمكم الله الى صلاتكم