أ.د. علي الشبل | خطبة الجمعة 28-8-1442هـ | قضاء رمضان
0:03ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:49واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد عباد الله فاتقوا ربكم حق التقوى. واستمسكوا من الاسلام بالعروة الوثقى. فان اجسادنا على النار لا
1:14التقوى عباد الله لقد اضلكم شهر كريم تفتح فيه ابواب الجنان وتغل فيه ابواب النيران وتوصد فيه هذه النار. وتسلسل فيه المردة من الجن والشياطين الا قرينك الذي معك يا عبد الله. فانه لا يزال يوسوس لك ويصرفك. ويحرمك من اسباب مرضات
1:44ربك عليك ويفوت عليك مواسم الخيرات فلا تستغلها. ولا تستفيد منها هذا الشهر يا عباد الله يتحراه المؤمنون ليتسابقوا فيه ويتنافسوا بالعمل الصالح فهم في نهاره صيام لله. وهم في لياليه قائمون لله يتلون كتابه ويرجون رحمته
2:14ويخافون عذابه يتسابقون فيه بالصدقة والصلة واعمال البر ويتسابقون فيه بودعهم الشهوات وودعهم الامور التي تفسد عليهم صيامهم. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس لله حاجة ان تدع طعامك ولا شرابك
2:40وفي قوله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه ولا شرابه وهذا الشهر يا عباد الله له هذه المكانة العظيمة في ديننا وله المكانة المرموقة في نفوس المؤمنين
3:03يتحرونه ويسألون الله عز وجل فيه الإعانة على الرضا والقبول جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقدموا رمظان
3:22انا بصوم يوم ولا يومين الا رجل كان له صوم فليتم صومه. وفي الحديث النهي عن تقدم في رمضان على جهة الاحتياط له بان يصوم يوم التاسع والعشرين او يوم الثلاثين كالمتهيأ
3:42لرمضان وانما صيام رمضان يا عباد الله يكون برؤية هلاله لا بمحض العد والحساب الذي تعمل به عندك كثير من الناس. في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنه
4:02قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته. فان غبي عليكم وفي رواية فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين. وعند البخاري فاكملوا عدة شعبان فالمؤمنون يا عباد الله سيتحرون هذا الشهر في ليلة الاثنين ان شاء الله. فان رأوا هلال
4:32انه صاموا يوم الاثنين. والا فانهم سيصومون اليوم الذي بعده. اتماما للعدة ثلاثين يوما وهذا هذا هو المعول في ديننا على رؤية الهلال وعلى خروجه في اثبات اشهر الصيام واشهر
4:52في الحج يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج. وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم ان امة امية لا نحسب ولا نكتب الشهر هكذا وهكذا وهكذا فعد ثلاثين والشهر هذا
5:12هكذا وهكذا وهكذا وعد تسعا وعشرين. اي ان الاشهر لا تنقص عن تسع وعشرين يوما. ولا تزيد على ثلاثين يوما ودخول رمظان يا عباد الله يثبت برؤية عدل واحد ولو كان انثى لان الناس
5:32انت غير متهمين بدخوله. قال ابن عمر رضي الله عنهما ترى الناس الهلال على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته اني رأيته فصام وامر الناس بصيامه دل على ان دخول الشهر يكفي
5:52عن غيره من الشهور برؤية عدل واحد. اما خروج رمضان ودخول غيره من الشهور فلا بد من رؤية عدم اثنين يشهدان بدخوله. عباد الله هذا رمظان قد اقبل. وهذه مواسمه ونسائمه قد
6:12هبت عليكم فما انتم فاعلون فيه. فاروا الله عز وجل فيه من انفسكم خيرا. ونوفيه عملا صالحا فان الله عز وجل له في كل ليلة من ليالي رمضان عتقاء من النار فتعرضوا يا رحمكم الله الى
6:32ربكم والتمسوا ان تكونوا من هؤلاء. جعلنا الله واياكم ووالدينا والمسلمين. من عتقاء ربي من النار اجمعين نفعنا الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم
6:52فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله الحمد لله الذي اعاد مواسم الخيرات على عباده تترا. فلا ينقضي موسم الا ويعقبه اخر مرة بعد اخرى. واشهد ان لا اله الا الله شهادة نرجو بها النجاة والفلاح
7:27في الدنيا والاخرى واشهد ان نبينا محمدا عبده المصطفى ونبيه المرتضى صلى الله عليه على اله واصحابه اولي النهى وسلم تسليما كثيرا ابدا دائما محتفى. اما بعد عباد الله من كان عليه قضاء من رمضان الماضي فليبادر اليه. وهذا مأذون له بان يصوم قبل رمضان. كذلك
7:57الذي كان مع من عادته ان يصوم الاثنين والخميس او يصوم يوما ويفطر يوما فهذا مأذون له بالصيام قبل رمضان والممنوع هو من يتهيأ اما على جهة الوسوسة او على جهة التحري او على جهة التدريب ليصوم
8:17وقبل قبل رمضان بيوم او يومين. ويوم الثلاثين يا عباد الله من شعبان اذا لم يرى في ليلته الهلال فانه لا يصح صومه لانه يوم الشك. قال عمار بن ياسر رضي الله عنهما من صام اليوم الذي يشك فيه
8:37فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم. وانتم ايها الاباء والازواج. وايها الاولياء فقدوا انفسكم واهليكم ونساءكم في من كان عليه قضاء من رمضان الماضي ثم لم يصمه. فليبادروا اليه قبل قدومه
8:57رمظان الجديد واعلموا عباد الله ان من اخر قظاءه تسويفا وتأخيرا او تبريرا بالاعذار بالاعذار حتى جاء رمظان الجديد فانه وقع في ثلاثة امور اولها انه عصى الله عز وجل وعصى رسوله
9:17صلى الله عليه وسلم وكفارة ذلك بالتوبة الصادقة النصوح الى الله سبحانه وتعالى. ثانيها انه يصوم ما عليه من الايام الباقية بعد رمضان الجديد لانها دين في ذمته. ثالثها ان يطعم
9:37عن كل يوم اخره حتى جاء رمضان الجديد يطعم عنه مسكينا كفارة عن هذا التأخير عن وقته الموسع وعن وقته المضيق. ثم اعلموا عباد الله ان اصدق الحديث كلام الله