أ.د. علي الشبل | الإيمان والحياة (93)
0:00ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى الايمان الايمان والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري الايمان والحياة الحمد لله رب العالمين
0:37والعاقبة للمتقين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد ايها المسلمون في كل مكان
0:57ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى لقاء جديد في برنامجكم الايمان والحياة سبق لنا تدارس ما جاء في القرآن من دلائل الوحي الشريف على اثبات رؤية الله جل وعلا
1:20رؤية المؤمنين لربهم رؤية تلذذ وتنعم فلا يرجعون بنعيم اكمل ولا ازكى ولا افضل من رؤيتهم وجهه سبحانه وتعالى من دلائل ذلك ايها الاخوة ما جاء في دلائل الوحي من ادلة دالة على تنعم اهل الايمان في الجنة بكل نعيم
1:43وكل ما يشتهون ويتلذذون به قال سبحانه وتعالى في اية فصلت ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون وفي اية الزخرف وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون
2:02ان اكبر ما تتطلع اليه قلوب اهل الايمان التي امنت باسماء الله وصفاته وعبدته بها في الدنيا ان تزداد به معرفة وله قربا والى وجه ربهم وذاته نظرا لان اكمل الطرق
2:20في حصول تلك المعرفة وتحققها والمعاينة بالابصار مع حضور القلب جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله عز وجل
2:37اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر اقرأ ان شئتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين ووالله لا الذ
2:55ولا اقر لاعينهم الا تنعمهم بمعاينته سبحانه بابصاره وها هنا لطيفة في قول النبي صلى الله عليه وسلم فيها ما لا عين رأت فان من عمومها رؤية الله في الاخرة
3:12لان رؤية الله لم تحصل لاحد في الدنيا ولم تره سبحانه اعينهم فيها من دلائل رؤية الله جل وعلا ان رؤية الله في الدنيا مستحيلة لا لخفاء الله ولكن لعجز الرائي
3:28حيث قال سبحانه لموسى لما طلب موسى رؤية الله ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال ربي ارني انظر اليك قال لن تراني ولهذا جاء في حديث صحيح مسلم الطويل حديث الدجال وفي اخره قال صلى الله عليه وسلم تعلموا
3:50انه لن يرى احد منكم ربه عز وجل حتى يموت ولقد عاب الله عز وجل على من تطاول وربط ايمانه بالله بان يرى الله جهره وهؤلاء معاندة بني اسرائيل بل اهلكهم كما قال جل وعلا من اخر النساء
4:10يسألك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء وقد سألوا موسى اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم وفي اية البقرة يقول جل وعلا عن هؤلاء المعاندين
4:28وامثالهم تحذيرا من مسالكهم واذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة اخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون ولو كانت رؤية الله في الاخرة رؤيته في الدنيا لما تركها سبحانه دونما هدى وبيان
4:46وتحذير من اعتقادها او الهمة في طلبها والحرص عليها هذا مع انه سبحانه اعلمنا اياها في القرآن والسنة الصريحتين. بان رؤيته سبحانه متحققة في الدار الاخرة كرامة لاولياءه ولو كانت رؤية الله جل وعلا في الدنيا
5:07ممكنة فجعلها لعباده المؤمنين لكن لعجزهم وعدم تحملهم لم يمكنوا منها في الدنيا ولو كانت رؤية الله ممنوعة لكان سبحانه معاتبا كليمه موسى. لما سأل الله ربه ان ينظر اليه
5:27وكليم الله موسى لا يجوز له ان يسأل الله ما هو مستحيل والله لم يعد على موسى سؤاله او ينكره عليه كما عاب وانكر على نوح لما سأل نجاة ابنه
5:40ان نوحا عليه السلام لما سأل ربه نجاة ابنه الكافر قال جل وعلا في اية سورة هود قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم
5:56اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال ربي اني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين السنة ايها الاخوة في ادلة كثيرة بلغت مبلغ التواتر عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
6:17ولقد عددت من روى من الصحابة احاديث اثبات رؤية الله تقاربوا ثلاثين صحابية ولذا قال ابن القيم رحمه الله في نونيته ويرونه سبحانه من فوقهم نظر العيان كما يرى القمران
6:36هذا تواتر عن رسول الله لم ينكره الا فاسد الايمان ولقد روى بضع وعشرون امرأ من صحب احمد خيرة الرحمن اخبار هذا الباب عن من قد اتى بالوحي تفصيلا بلا كتمان
6:53ولولا ان المقام يطول فان الاحاديث في السنة قد جاءت مستثيرة بل متواترة باثبات هذه الرؤية منها ما جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة وابي سعيد الخدري رضي الله عنهما
7:09الحديث الطويل ان النبي صلى الله عليه وسلم سأله ناس فقالوا يا رسول الله اننا ربنا يوم القيامة قال هل تظارون في بعض الالفاظ هل تمرون في رؤية القمر ليلة البدر؟ قالوا لا يا رسول الله
7:25قال هل تظارون او تظامون الشمس ليس دونها سحاب. قالوا لا يا رسول الله. قال فانكم سترونه كذلك وكذلك ما جاء في الصحيحين من حديث جرير ابن عبد الله البجلي
7:38رضي الله عنه الطويل قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر الى القمر ليلة اربع عشرة وقال انكم سترون ربكم عيانا كما ترون هذا. لا تضامون في رؤيته. ففيهما اثبات ان النظر الى الله
7:57صراحة وهذا تشبيه للرؤية بالرؤية ليس المرء بالمرء ليس رؤية الشمس بالقمر بالله جل وعلا وانما رؤية الشمس والقمر برؤية الله وجاء في الصحيحين ايضا من حديث عدي بن حاتم الطويل
8:15رضي الله عنه وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم قال عليه الصلاة والسلام ولا يلقن احدكم الله يوم يلقاه وليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان وجاء في الصحيحين من حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه
8:32ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جنتان من ذهب وجنتان من فضة وما فيهما وما بين القوم وبين ان يروا ربهم الا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن
8:49ولمسلم من حديث عبد الله ابن عمر وابي ابن كعب رضي الله عنه الجميع في خبر ابن الصياد ثم الدجال قال صلى الله عليه وسلم في اخر الحديث وتعلموا انه لن يرى احد منكم ربه عز وجل حتى يموت
9:06الادلة في هذا كثيرة لاثبات ما جاء في السنة ان رؤية الله جل وعلا كمال نعيم لاهل الايمان نسأل الله الا يحرمنا نعيمه ولا فضل ولا لذة النظر الى وجهه ولا الشوق الى لقائه. انه سبحانه جواد كريم
9:25وان يحل علينا وعليكم رضاه ولا يسخط علينا ابدا لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا واحبتنا من المؤمنين. والى لقاء اخر استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
9:47انزلنا عليك القرآن لتشقى. الا تذكرة لمن يخشى الايمان ايمان يسعد بمصافحة اسماعكم. فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري الايمان والحياة. والحياة