أ.د. علي الشبل | الإيمان والحياة (85)
0:00طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى تذكرة لمن يخشى. الايمان والحياة. والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم. فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل ومن عبد الرحمن ابن فهد الخنفري الايمان والحياة. والحياة
0:34الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله النبي الامين وعلى اله واصحابه من سار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا
0:53اما بعد ايها المسلمون في كل مكان معاشر المستمعين والمستمعات احييكم جميعا بتحية الاسلام. فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله واهلا وسهلا بكم الى هذا اللقاء الجديد والمتجدد في برنامج الايمان والحياة
1:15اذاقنا الله واياكم طعم الايمان في هذه الدنيا واورثنا بشبوشته وعوالي جنانه في جنان عدن انه سبحانه اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول ان الايمان بالقضاء والقدر ايها الاخوة والاخوات هو معيار هذا الايمان
1:37وهو ميزانه الذي يعرف به الانسان مقدار ايمانه بالله في ايمانه بافعاله جل وعلا في القضاء والقدر لما تأكد ايها الاخوة والاخوات ان الايمان بالقضاء والقدر بقضاء الله وقدره اصل اصيل
1:56وركن مهم من اركان الايمان الستة بيان حقيقة هذا الركن ومبناه الذي يجب ان يقوم عليه ليستكمل العبد المؤمن هذا الواجب المناط به ان حقيقة الايمان بقضاء الله وقدره ايها المسلمون
2:16هو الايمان بمراتبه الاربع التي دلت عليها نصوص الكتاب والسنة وهي المستفيضة كثرة ولكن في مقام الاختصار في هذا اللقاء نقتصر على كل مرتبة بدليل واحد واول مراتب الايمان بالقضاء والقدر ايها الاخوة مرتبة العلم
2:40ما العلم انه علم الله السابق والمحيط بكل شيء قبل وقوعه فهو سبحانه بكل شيء عليم علم ما كان وعلم ما يكون وعلم سبحانه ما لم يكن لو كان كيف يكون
2:57من اسمائه سبحانه وتعالى العليم وهو سبحانه علام الغيوب ومن صفاته اتصافه بالعلم ويأتي دليل القرآن على هذه المرتبة مجموعة مع المرتبة التي بعدها الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض
3:16ان ذلك في كتاب ان ذلك على الله يسير وقد دل لهذه المرتبة من السنة ما رواه الامام البخاري في صحيحه بسنده من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم
3:32سئل عن اولاد المشركين وقال صلى الله عليه وسلم الله اذ خلقهم اعلم بما كانوا عاملين في هذا دليل على سبق علم الله للشيء قبل وقوعه المرتبة الثانية مرتبة الكتابة
3:53وهي ان كل شيء مقدر مقضي قد سبقت به كتابة الله عز وجل مما سبق به علمه في كتابته باللوح المحفوظ وقال سبحانه وتعالى في اول سورة سبأ وقال الذين كفروا
4:10لا تأتينا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين وقال جل وعلا في اية الحج
4:28الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك على الله يسير ما هذا الكتاب الذي في هذه المقدرات جاء ذلك مصرحا فيما رواه مسلم في صحيحه
4:45من حديث عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال سمعت نبينا صلى الله عليه وسلم يقول كتب الله مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة
5:01وكان عرشه على الماء كتبها الله جل وعلا لانه لما خلق القلم قال له اكتب كما جاء في حديث عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال له اكتب قال ربي وما اكتب
5:18نكتب مقادير كل شيء الى ان تقوم الساعة قال صلى الله عليه وسلم فجرى القلم بما هو كائن الى قيام الساعة اخرجه في الصحيح هذا القلم انما جرى بما اورثه الله واياه من علمه
5:36وكتب كل صغير وكبير ودقيق وجليل في كتاب عند الله جل وعلا فهو عنده على العرش وكل شيء مقدر وقد سبق به اولا علم الله ثم كتابته له في اللوح المحفوظ
5:52هاتان مرتبتان عظيمتان جاحدهما جاحد للقضاء والقدر كله ولا ينفعه ايمانه ان ادعاه ايمانا بالله ولهذا قال الامام الشافعي وقبله عمر ابن عبد العزيز ناظروا القدرية بالعلم فان اقروا به خصموا
6:13وان جحدوه كفروا المرتبة الثالثة مرتبة المشيئة والارادة وهي مشيئة الله النافذة وقدرته الشاملة الايمان بان ما شاء الله كان وما لم يشأ سبحانه لم يكن ومشيئة العباد تحت مشيئته فلا يكون في ملكه سبحانه الا ما يريه
6:36قال جل وعلا وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين وفي اية سورة الانسان وما تشاؤون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما ودل على هذه المرتبة مرتبة الارادة والمشيئة
6:52ما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن
7:06بقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب قلوبنا على طاعتك المرتبة الرابعة مرتبة الخلق فما من مخلوق في الارض ولا في السماء الا الله عز وجل خالقه سبحانه
7:26لا خالق غيره ولا رب سواه وهو سبحانه خالق لافعاله وكل المخلوقات وافعالها مخلوقة لله عز وجل. فقال سبحانه وتعالى في اول سورة الفرقان الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك
7:47وخلق كل شيء فقدره تقديرا ثم قال جل وعلا في سورة المؤمنين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام ثم انشأناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين
8:08وفي حديث حذيفة رضي الله عنه الذي رواه البخاري في خلق افعال العباد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يصنع كل وصنعته ان هذه المراتب الاربعة لا يصح ولا يتم الايمان بالقدر الا بالايمان بها حقا وصدقا ويقينا من غير شك او ريبة
8:31ومن كمال الايمان بالقضاء والقدر ايمانك ايها المؤمن بان العباد مختارون لافعالهم غير مجبورين عليها وكلنا فاعل حقيقة العبد هو مؤمن او كافر او بر وفاجر او فاسق وصائم فهم لهم القدرة على اعمالهم ولهم عليها ارادة واختيار. والله سبحانه وتعالى خالقهم وخالق ايراداتهم. فهم تابعون
9:00ارادة الله ومشيئته غير خارجين عنها بحال وكذلك هم مختارون لافعالهم يفعلونها بارادتهم. فنسأل الله جل وعلا ان نكون واياكم وسائر المؤمنين ممن حققوا الايمان بالقضاء والقدر على وجه يرضاه الله سبحانه وتعالى عنا. وان يعيذنا واياكم بمظلات
9:22الفتن واسباب الانحراف في الايمان به او الايمان بقضائه وقدره. انه سبحانه اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول لنا ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
9:42في العالمين انك حميد مجيد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليك القرآن لتشقى. الا تذكرة لمن يخشى الايمان الايمان والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم. فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري
10:17الايمان والحياة