أ.د. علي الشبل | الإيمان والحياة (47)
0:00طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى. الايمان والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبد الرحمن ابن فهد الخنفري الايمان والحياة. والحياة
0:36بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:58واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات احييكم جميعا بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1:22وحياكم الله اذا هذا اللقاء المتجدد في برنامجكم الايماني والحياة والحديث ما زال متداولا ومتشعبا في اسباب الغلو في الدين واثاره الوخيمة وعواقبه اللئيمة على المسلمين بل وعلى الانسانية جمعا
1:46ان تاريخ الغلو ونشأته ايها الاخوة قديم في البشرية وجد الغلو في الدين قبل ارسال الله تعالى رسله عليهم الصلاة والسلام وذلك بعد ادم عليه السلام بزمن ليس بالكثير الى ان ارسل الله تعالى
2:06اول رسله نوحا عليه الصلاة والسلام حيث غلا قوم نوح قبل مجيئه اليهم في رجال كانوا صالحين فغلوهم في محبتهم غلوا في محبتهم حتى عبدوهم من دون الله. صرفوا لهم الدعاء والاستغاثة
2:27وانواعا من العبادة ثم تطاول بهم الامر الى انهم صوروا لهم اصناما وصورا تكون رمزا لعباداتهم حتى ظهرت بدعتهم في جاهلية العرب قبل مجيء النبي صلى الله عليه وسلم وقد لخص الله ذلك كله في قوله
2:47في سورة نوح وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوقا ونسرا اخرج الامام البخاري في صحيحه بسنده الى ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال في هذه الاية من سورة نوح
3:06الاوثان التي كانت في قوم نوح الى العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث وكانت لمراد ثم لبني غطفان واما يعوق وكانت لها مذان واما نسر فكانت لحمير لآل ذي الكلاع وهي اسماء رجال صالحين من قوم نوح
3:34فلما هلكوا اوحى الشيطان الى قومهم ان ينسبوا الى مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسمائهم تفاعلوا فلم تعبد حتى اذا هلك اولئك وتنسخ العلم عبدت اي ذهب ذلك الجيل
3:53وجاءت بعدهم اجيال نسوا العلم الذي بقي عندهم من انبياء الله ومن ادم عليه السلام جاء الشيطان فلعب عليهم واغواهم قال ان اباءكم ما صوروا هذه التصاوير وهذه التماثيل ونصبوها الا انهم كانوا يستشفعون بها الى الله. فدعيت وسئلت واستغيث بها من دون الله
4:20فوقع الشرك فبعث الله جل وعلا عندئذ اول رسله نوحا عليه السلام والانصاب ايها الاخوة والاخوات جمع نصب وهو الصنم ينصب للميت لتخليد ذكراه الى ان يتطاول به الامر الى ان يعتقد فيه التعظيم ثم تصرف له
4:42وهذا في الحقيقة يمثل نوعا من الغلو وهو الغلو في الاشخاص والذوات ثم وانه وجد بعد ذلك نوع اخر من الغلو وهو الغلو الواقع عند عند بني اسرائيل من اهل الكتابين من اليهود والنصارى
5:01كما جاء في قول الله جل وعلا في اواخر النسا يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم كما وجد الغلو ايها الاخوة في التكفير عند كل من اليهود والنصارى والعكس حتى ادى بهم الى حتى ادى بهم الامر
5:19الى ان استبى الى استباحة دماء بعضهم للاخر اليهود تقر مبدأ القتال. لانه مرتبط بوجودهم. بل وانه اساس لبقائهم لانهم يزعمون انهم ابناء الله واحباؤه وما سواهم خدم لهم مسخرون لاجلهم وانهم اميون
5:43اما النصارى فانهم يعتقدون ويقررون انهم وارثة اليهودية بشريعة عيسى عليه السلام كما نقموا عن اليهود لانهم سعوا الى صلب عيسى عليه السلام كما يظنون ويزعمون وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه
6:04لمن يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق اذا علمنا هذا الاصل في تاريخ الغلو عند غير المسلمين فكيف نشأ الغلو عند المسلمين ايها الاخوة والاخوات ذكرت حالات فردية وقعت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم من بعض المجتهدين من ابناء الصحابة
6:32الغلو لكنها لا تذكر لقلتها. وايضا لعدم بقائها واستمراريتها لانها لم تكن تمثل عقيدة او بل سرعان ما تزول عند معرفة الحق والصواب وهذا امر طبعي في اي دعوة خاصة دعوة الاسلام
6:53وسببها والله اعلم التباين والاختلاف في فهم احكام الشريعة وفي تبين مقاصدها واختلاف قوة الدافع نحو هذه الدعوة واحكام شرعها لكن النبي صلى الله عليه وسلم استطاع ان يفقه اصحابه ويعلمهم ليصححوا ما قد يحصل من
7:16بعض اطرافهم من غلو ان جاز التعبير بذلك في امثلة الثلاثة الذين تقالوا عبادته عليه الصلاة والسلام. فقال احدهم اما انا فانام فاقوم ولا انام. وقال الثاني اما انا فاصوم ولا افطر. وقال الثالث اما انا فلا اتزوج النساء. فلما
7:40بلغ صلى الله عليه وسلم بسؤالاتهم اهل بيته ثم بمقالاتهم نبههم وعلمهم وخطب على المنبر بعدما حمد الله واثنى عليه فقال ما بال اقوام يكونون كذا وكذا؟ اما انا فاتزوج النساء وانام واقوم واصوم
8:00وافطر ومن رغب عن سنتي فليس مني. ولهذا سرعان ما رجعوا رضي الله عنهم الى فقه الاعتدال والى منهج وتركوا ما هموا به من امور حذرهم منها النبي صلى الله عليه وسلم
8:18اما نشأة الغلو عند المسلمين فعلا فانها وقعت لما قتل عثمان رضي الله عنه قتل ظلما وعدوانا وغدرا بظهور خوارج فظهرت الفتن وثارت اعاصير الشبهات واقبلت الفتن مهرولة يحمل رايتها الغلو والتطرف في دين الله. فكان عندئذ غلو الخوارج وتشددهم وخاصة في التكفير
8:45وموقفهم من امير المؤمنين عثمان ثم من علي رضي الله تعالى عنهما حتى ظهرت غالية السبئية نسبة الى عبد الله ابن سبأ وهو اول من اوقد هذه البذرة في تاريخ المسلمين التي من
9:02حصلت الزندقة في الاسلام. حيث اعتقد في ذات علي انه هو الله عز وجل قال الشيخ عبدالله بن محمد ابن عبد الوهاب في مختصر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. وفي ايامه يعني عليا
9:19خرجت المغالية ودعوا في ان علي الالهية قال الحافظ ابن حجر ورد من طريق عبد الله ابن شريك العامري عن ابيه قال قيل لعلي ان ها هنا قوما على باب المسجد يزعمون انك انك ربهم. فدعاهم علي
9:38ثم قال لهم ويلكم انما انا مثلكم اكل الطعام كما تأكلون. واشرب كما تشربون ان اطعت الله ان الله اثابني وان عصيته خشيت ان يعذبني فاتقوا الله وارجعوا فأبوا فلما كان من الغد غدوا عليه
9:57وجاء قنبل فقال قد والله رجعوا يقولون هذا الكلام فسأل فادخلهم فقال لهم كذلك. فلما كان اليوم الثالث قال لان قلتم ذلك لاقتلنكم باخبث قتلة. فابوا الا فقال يا قنبل ائتني بفعلة معهم مرورهم اي عمالا معهم ادوات حفرهم فخد لهم اخدودا في
10:22ما بين المسجد والقصر في بلد الكوفة وقال لهم احفروا فابعدوا في الارض وجاء بالحطب فطرحه في النار. في هذا الاخدود ثم قال لهؤلاء المدعين فيه الالهية اني فيها او ترجعوا فابوا ان يرجعوا فقذف بهم حتى احترقوا وقال قولته المشهورة اني لما رأيت الامر امرا منكرا
10:47ترى او قد تناري ودعوت قمبرا وهذا الخبر اسناده حسن كل هذا يا ايها الاخوة يدل على تأريخ الغلو ومنشأه عند المسلمين وانه انما جاء بفعل خارجية ويد خارجية خارج المسلمين كما فعل بولس في افساد دين عيسى. فعل عبدالله بن سبأ في محاولته افساد دين النبي صلى الله عليه وسلم
11:14وانى له ذلك والحديث له صلة اكملها ان شاء الله في لقاء اخر قريب. فاستودعكم الله الذي لا تظيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما انزلنا عليك القرآن لتشقى
11:39الايمان والحياة اجمل وارق التحايا. من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل. ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري والحياة