أ.د. علي الشبل | الإيمان والحياة (17)
0:00طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى. الايمان الايمان والحياة. والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم. فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل ومن عبد الرحمن ابن فهد الخنفري
0:31الايمان والحياة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره نحمده على ان هدانا للايمان ووفقنا للتوحيد والسنة والقرآن ونشكره سبحانه على عظيم نعمه وجميل الائه ارسل الينا افضل رسله
0:55انزل علينا افضل كتب وشرع لنا افضل شرائع دينه الحمدلله في الاولى والاخرة وله الحكم سبحانه واليه ترجعون واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله
1:14الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الاخوة والاخوات معاشر المسلمين والمسلمات احييكم جميعا تحية الاسلام الخالدة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله الى هذا اللقاء المتجدد
1:37في هذا البرنامج الايمان والحياة ما زال الحديث في وسائل الشرك بالله عز وجل ولما سبق ذكر الوسائل المحرمة التوسل الممنوع التوسل البدعي والشركي المحذور المقام ان نذكر لكم انواع التوسل المشروع
2:00من باب بيان الشر وافساده وابداله بالخير المأذون به المأمور به التوسل الى الله عز وجل التوسل المشروع انواعه انواعه ثلاثة جاء بها صريح القرآن وجاءت بها احاديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة الصريحة
2:22فاولها التوسل الى الله جل وعلا بذاته وباسمائه الحسنى وصفاته العلى كما دل عليها امره سبحانه لعباده. وندبه سبحانه واولياءه ذلك بقوله من سورة الف لام ميم صاد الاعراف ولله الاسماء الحسنى. فادعوه بها
2:44وذر الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون فامر الله جل وعلا بدعائه بهذه الاسماء الحسنى ونهانا عن الالحاد بها وان من الحد بها سيجزى ما كان يعمل يدل عليه ايضا ما جاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها
3:05انها سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارأيت ان انا وافقت ليلة القدر ما اقول فيها قال صلى الله عليه وسلم قولي يا عائش اللهم انك عفو
3:21تحب العفو فاعف عني فقد امرها نبينا صلى الله عليه وسلم ها هنا ان تتوسل الى الله عز وجل باسمه العفو. اللهم انك عفو وتتوسل الى الله جل وعلا بصفته وهو محبته العفو. تحب العفو فاعف عني. وهذا ايها الاخوة ليس خاص
3:43عائشة بل هو امر لجميع الامة. كانت عائشة رضي الله عنها السبب في وروده فيه وقد امرها عليه الصلاة والسلام ها هنا ان تتوسل الى الله عز وجل باسمه العفو
3:57ونظائر هذا الحديث كثير في السنة كنصوص التوسل الى الله جل وعلا باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب. واذا سئل به اعطى النوع الثاني من التوسل المشروع المأذون به. المأمور به التوسل الى الله عز وجل بالاعمال الصالحة
4:18وهي الاعمال التي عملها العاملون تقربا الى الله واعظم هذه الاعمال الصالحة الايمان بالله عز وجل وتوحيده فان المؤمن يتوسل الى الله بالاعمال الصالحة التي فعلها المتوسل قربة الى مولاه سبحانه والى معبوده. كما قال جل وعلا
4:38في اواخر ال عمران. ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. ويدل عليه من السنة ايضا حديث سيد الاستغفار الذي خرجه الامام
4:58البخاري في صحيحه بسنده عن شداد ابن اوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك
5:16ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت وابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال صلى الله عليه وسلم من قالها من اول الليل موقنا بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة. ومن قالها من الليل
5:38موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي دخل الجنة ففي هذا الحديث توسل الله جل وعلا بالايمان به والايمان برسوله صلى الله عليه وسلم والايمان بتوحيده والاعتراف له بالذنب والرجوع والاوبة اليه. وهذا كله من التوسل الى الله جل وعلا
6:01الاعمال الصالحة المشروعة واشهر ادلة هذا النوع بالتوسل الى الله عز وجل بالاعمال الصالحة حديث عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما المخرج في الصحيحين من ثلاثة نفر الذين اطبق عليهم الغار. فتوسلوا الى الله عز وجل بعملهم الصالح. ففرج الله عنهم. فالاول توسل
6:24الى الله جل وعلا بكمال بره بوالديه الشيخين الكبيرين والثاني توسل الى الله عز وجل بعفته عن الزنا بالوقوع الوقوع فيه مع احب الناس اليه والثالث توسل الله جل وعلا بعمل صالح. وهو اتيانه الحقوق اهلها وعدم مظلمة الناس في اعمالهم وفي اموالهم
6:50هذا الحديث الصحيح حديث عبدالله بن عمر في النفر الثلاث الذي اطبق عليهم الغار من اشهر ادلة جواز ومشروعية التوسل الى الله عز بالاعمال الصالحة. لان كل واحد منهم يقول اثر عمله. اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك
7:10فافرج عنا ما نحن فيه. قال صلى الله عليه وسلم ففرج الله عنهم وخرجوا يمشون. النوع الثالث ايها الاخوة من التوسل المشروع المأذون به التوسل الله جل وعلا بدعاء الصالح في حياته. لا بعد موته
7:29واجلى صوره ما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلونه مع النبي صلى الله عليه وسلم في حياته من التوسل الى الله عز وجل بدعائه النبي لينصرهم كما في معركة بدر. وكما في الاحزاب وكذلك يتوسلون الى الله سبحانه وتعالى الى الله بدعاء الرسول ان يغيثهم
7:49بالمطر كما جاء في الاستسقاء في يوم الجمعة في حديث انس في الصحيحين وفي غيره وكما كان رضي الله عنهم يتوسلون الى الله عز وجل بالنبي صلى الله عليه وسلم بدعائه في حياته كانوا كذلك يتوسلون الى الله عز
8:05بصالحيهم بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه الامام البخاري وغيره. انه حصل لهم عام الرمادة في عهد امير المؤمنين عمر رضي الله عنه من الجذب العظيم فخرج بهم عمر رضي الله عنه الى المصلى وقال في كلامه اللهم انا كنا نتوسل
8:27اليك بنبينا فتسقينا انا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا. قم يا عباس فادعو الله لنا. فقام العباس رضي الله تعالى عنه. فدعا الله عز وجل وامن الصحابة والمؤمنون على دعائه. فما غادروا مصلاهم الا والمطر ينهمل عليهم. ومع هذه الحال
8:49لم يتوسلوا بنبيهم بان يذهبوا الى قبره يطلبوا توسله ويطلبوا دعاءه وما ذلك الا لتحقيقهم التوحيد. وكمال معرفتهم بحق الله عز وجل عليهم وتوسل عمر بالعباس رضي الله تعالى عنهما كان بمشهد ومحضر من كبار الصحابة وصغارهم رضي الله عنهم من غير
9:12حتى عد هذا عند المحققين من العلماء من اقوى الاجماعات التقليدية. اذ كيف يذهب الى المفضول عمه العباس ويترك وهو النبي عليه الصلاة والسلام ولم يتوسل الله بدعائه بعد موته الا لما استقر في علمهم واتفقوا عليه ان هذا غير مشروع
9:32ولهذا التوسل الى الله بدعاء الحي العباس حيث انه عم النبي عليه الصلاة والسلام اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. اللهم اجعلنا ممن
9:50القول فيتبعوا احسنه. اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب. والى لقاء اخر قريب. استودعكم الله الذي لا تظيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الا تذكرة لمن يخشى. الايمان الايمان والحياة
10:23اجمل وارق التحايا من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري والحياة. والحياة