أ.د. علي الشبل | برنامج الحياة الدنيا (30/29) | وإن تطيعوه تهتدوا
0:00اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتفاخر بينكم وتكاثرون في الاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان
0:56وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الحمدلله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون والحمدلله الذي هدانا لهذا
1:24وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه
1:39وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المؤمنون والمؤمنات معاشر الاخوة والاخوات اينما بلغ اليه الاثير في هذه القناة احييكم جميعا بتحية الاسلام الطيبات المباركات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2:02ما زال الحديث موصولا في برنامجكم الحياة الدنيا وانا واياكم في هذا اللقاء على عظيم به السلامة وبه النجاة وبه السعادة وبه السكون والطمأنينة انه يا ايها الاخوة قول الله جل وعلا في حق نبيه صلى الله عليه وسلم
2:26وان تطيعوه تهتدوا ان هذه الاية جاءت في سورة النور هذه السورة العظيمة التي ابانا الله جل وعلا فيها اصولا من الايمان ادارة على طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم
2:43وفي اول الاية في سياقها يقول سبحانه وتعالى قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليهما حمل وعليكم ما وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول الا البلاغ المبين طاعة الله يا ايها الاخوة
3:05هي توحيده وهي الايمان به طاعة الله طاعة مطلقة لا تتخلف ولهذا اصول الشرك بالله ترجع الى اربعة اصول منها شرك الطاعة ان يطيع غير الله سواء من العلماء او الامرا
3:25او الكبرا في تحليلي ما حرمه الله او تحريمي ما اباحه الله ولهذا قال جل وعلا قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ايضا طاعة مطلقة
3:43لا تتخلف لم؟ لان الرسول لا يمكن ان يأمر بمعصية والرسول مبلغ عن الله جل وعلا وما كان كذلك فطاعته مطلقة والرسل عليهم الصلاة والسلام معصومون في البلاغ ولهذا ختم الاية في قوله وما على الرسول الا البلاغ المبين
4:06والرسل ايضا معصوم عن كبائر الذنوب وفظائعها ومعصوم من ان يقرء او يصر على صغيرة من الصغائر ولهذا اضحت طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم مطلقة لانها مقترنة بطاعة الله جل وعلا
4:27طاعة العلماء وطاعة الامراء وهم اولو الامر في هذين الصنفين ليست مطلقة وانما مقيدة بطاعة الله وطاعة رسوله ولهذا قال جل وعلا في اية النساء يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله
4:44واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ولم يقل سبحانه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واطيعوا اولي الامر منكم لم يكرر الفعل اطيعوا مع اولي الامر. وانما قال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم لان طاعة ولاة الامور
5:04من الامرا والعلما مقيدة بطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام انما الطاعة بالمعروف اي مقتنفا بطاعة الله وطاعة رسوله نبينا عليه الصلاة والسلام
5:25قال الله جل وعلا في شأنه وان تطيعوه اهتدوا ان اطعتم يا معاشر العرب ويا معاشر العجم يا ايها الانس ويا ايها الجن ان اطعتم هذا النبي الخاتم محمدا صلى الله عليه وسلم ان اطعتموه
5:45فديتم الى اين يهتدوا؟ يهتدون في الدنيا الى الايمان بعد الظلالة والطيران والعميان ويهتدون يوم القيامة الى رضوان الله فينجون من عذابه الله وطاعة رسوله عليها مدار الدين وهي مقتضى
6:06الشهادتين بمقتضى شهادة ان لا اله الا الله ان لا معبود بحق يستحق ان يعبد الا الله لا تصرفوا العبادة الا لصاحبها وهو الله جل وعلا مقتضى شهادة ان محمدا رسول الله
6:25هذه الشهادة العظيمة التي لا يتم توحيدك الا بتحقيقها ما معناها لو سألتك او سألك اي احد ايها الموفق وانت ايتها الموفقة ما معنى شهادتنا جميعا ان محمدا رسول الله؟
6:45ربما اجيب جوابا تاما وربما يقصر جوابك احسن ما رأيت في معنى هذه الشهادة ما قرره الامام المجدد محمد ابن عبد الوهاب في ثلاثة الاصول لما جمع كلام اهل العلم فيها في اربعة معاني
7:02قال رحمه الله ومعنى الشهادة بان محمدا رسول الله هي طاعته فيما امر هذه واحدة وتصديقه فيما اخبر هذه الثانية واجتناب ما نهى عنه وزجر هذه الثالثة والا نعبد الله الا بما شرع اي ما شرعه رسوله صلى الله عليه وسلم وهذه هي الرابعة
7:28طاعته فيما امر ولهذا قال جل وعلا وان تطيعوه تهتدوا ان اطعتم هذا الرجل القرشي الهاشمي المطلبي الذي بعثناه اليكم تعرفون نسبه وتعرفون اصله وتعرفون طبعه وخلقه ودله ان تطيعوه تهتدوا في الدنيا الى الايمان وتهتدوا يوم القيامة الى الجنان
7:54وهذه والله امنيتنا امنية كل امنية كل مؤمن ان ينجو في الدنيا من الضلالة بالشرك والطغيان وينجو يوم القيامة من العذاب والهلكان الى عوالي الجنان ما حقيقة حب النبي عليه الصلاة والسلام
8:15ان حقيقة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم تكمن في طاعته ان تقدم امره على كل امر الا تقدم نهي احد على نهيه الا تقدم مراد احد على مراده
8:32الا تعبد ربك الا بما دلك عليه. وبينه لك وشرعه لك من دين الله عز وجل. لم؟ لانه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا هو حقيقة حب رسول الله
8:48من الناس من يظن ان حب الرسول انما هو بالمدائح وبالاطراء وبالمبالغات في مدحه وما هذا والله من حب الرسول بل ربما هذا ايذان واشعار بانتقاص حق الرسول من الناس من يظن ان حب الرسول هو بالابتداع
9:09والزيادة على دينهما بالاذكار او الاقوال او الافعال ما هذا بحب الرسول؟ هذا استدراك وتعقب على الرسول صلى الله عليه وسلم ان حب الرسول الصادق قائم على طاعته عليه الصلاة
9:25خصوصا ايها الموفق وايتها الموفقة اذا توارد امران امر من رغبتك من هواك وشهوتك عارض امر النبي صلى الله عليه فان قدمت امر نفسك وهواك وشهوتك ما حققت كمال الطاعة وكمال الاتباع
9:48كمال الاقتداء والتأسي بالنبي عليه الصلاة والسلام اما ان قدمت طاعة الرسول على هوى نفسك ان قدمت امر النبي عليه الصلاة والسلام على رغبتك ورغبة جماعتك وحزبك وقومك فاعلم عندئذ انك حققت هذا الاصل العظيم في طاعته عليه الصلاة والسلام
10:11النبي عليه الصلاة والسلام امر الرجال مثلا باعفاء اللحى حلقتها انتقصت من طاعة الرسول ان عصيته هواك او شماتة الشامت ذمة الذاب واطلقت لحيتك اتباعا لرسول الله وانقيادا له فهذا على علامة
10:33النبي امر نسائنا بماذا بالحجاب يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. وكان الله غفورا رحيما جاءك هذا الامر ايتها المرأة المؤمنة
10:53ايتها العفيفة ايتها الطاهرة والاعلام والناس وهوى النفس ان تسفري عن وجهك وان تظهري مفاتنك تعارض عندك امران امر نفسك وهواك وامر الناس مع امر النبي عليه الصلاة والسلام ان قدمت امر نفسك
11:16او امر الناس وهواك عندئذ نقص اتباعك للنبي عليه الصلاة والسلام بنقص طاعته اما اذا قدمت امر رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر الله عز وجل فهذه علامة الايمان
11:34وعلامة حب الرسول الصادق وعلامة الانقياد لما امر به عليه الصلاة والسلام وعندئذ يصدق عليكم قوله جل وعلا وان تطيعوه اهتدوا والظمير يرجع الى هذا الرسول الذي امر الله جل وعلا بطاعته
11:53في اول في اول الاية قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا يعني ابوا واعرظوا وسوفوا وشككوا فان عليه ما حمل وعليكم ما حملت حمل الرسالة ليبلغها. وحملتم الانقياد لهذه الديانة وهذه الرسالة
12:15جاء مسار نجران وقالوا يا ابا القاسم نحن نحب الله فانزل الله امتحانهم فيقول لهم يا محمد ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. والله غفور رحيم. قال بعدها قل اطيعوا الله والرسول
12:36فان تولوا ابوا واعرظوا فان الله لا يحب الكافرين نعم فان الله لا يحب الكافرين اللهم اجعلنا ممن اطاعك حق الطاعة ومما اتبع نبيك محمدا حق الاتباع ولا تجعلنا ممن قدموا على طاعتك وطاعة رسولك هوى انفسهم
12:58او رغباتهم واجعل هوانا منقادا لامرك وامر رسولك صلى الله عليه وسلم اللهم احينا مؤمنين اللهم اعمر دنيانا بالايمان والتوحيد. اللهم اجعلنا في اخرتنا من الامنين. لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا
13:15احبتنا من المؤمنين والى لقاء اخر قريب استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
13:31السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة تفاخر بينكم وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد
14:19مغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور