أ.د. علي الشبل | شرح تحفة الأخيار (11)
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى في كتابه تحفة الاخيار
0:22وعن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يعلم اصحابه يقول اذا اصبح احدكم فليقل اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور
0:41واذا امسى فليقل اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير رواه ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه واسناده عند ابي داود وابن ماجة صحيح نعم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا بكر ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال
1:07يا رسول الله مرني بكلمات اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه. اشهد ان لا اله الا انت. اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه
1:30وان اقترف على نفسي سوءا او اجره الى مسلم. قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك رواه الامام رواه الامام احمد وابو داوود والترمذي والنسائي والبخاري في الادب المفرد باسناد صحيح. وهذا لفظ احمد والبخاري
1:53وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه. وعن عثمان وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل يوم كل ليلة
2:14بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء رواه الامام احمد والترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح وهو كما قال رحمه الله
2:32طبعا ثوبان خادم النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد مسلم يقول حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا على الله ان يرضيه يوم القيامة
2:56رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة باسناد حسن وهذا لفظ احمد ولكنه لم يسمي ثوبان وسماه الترمذي في رواية واخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة بلفظ احمد بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله
3:18اما بعد فهذا الحديث السابع في اذكار المساء واذكار الصباح وهو حديث ابي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه يقول اذا اصبح احدكم فليقل اللهم بك اصبحنا
3:35وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسى قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير فهذا فيه اعتراف ان حياتنا ومماتنا انها اه بالله سبحانه وتعالى. اللهم بك امسينا وبك اصبحنا
4:08انت سبب صباحنا وسبب امسائنا لان الله هو الذي احيانا قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له والفرق بين قوله في الصباح واليك النشور وفي المساء واليك المصير النشور لان الصباح انتشار الناس الى اعمالهم
4:38اما الليل فانه وقت السكن والنوم فالى الله المصير اليه المرجع. حيث يتوفى سبحانه الانفس حين موتها والتي لم تمت يتوفاها في منامها. فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى الى اجل مسمى
4:59تناسب في المساء ان يقول واليك المصير وفي الصباح واليك النشور وهذا حديث صحيح رواه ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه يعني الاربعة قال شيخنا واسناده عند ابي داوود وابن ماجة اسناد صحيح
5:17ثم ذكر حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله مرني بكلمات اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت. ابو بكر رضي الله عنه كان حريصا على ما ينفع
5:34فسأل النبي ما يدعو به في صلاته فارشده قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت. فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم
5:48قال مرني بكلمات اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم فاطر السماوات والارض. فاطر يعني يا فاطر خاطرهن اي موجدهن ومبدعهن وبارئهن سبحانه عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه
6:11اشهد ان لا اله الا انت. اعوذ بك من شر نفسي. ومن شر الشيطان وشركه. شركه اي ما يأمر به من الشرك ويراد بشركه شركه. وهي حبائله ومصائده التي يوقع بها
6:30عباد الله اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسي سوءا او اجره على مسلم قال قلها اذا اصبحت وقلها اذا امسيت زاد ثالثا واذا اخذت مضجعك. اذا اردت ان تنام سواء من الليل او من النهار
6:54اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه. اشهد ان لا اله الا انت. اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسي سوءا او اجره الى مسلم. هذا حديث عظيم فيه
7:18حالك الصباح وفي المساء وعند النوم بتوحيد الله واللجأ اليه قال شيخنا رواه امام احمد وابو داوود والترمذي والنسائي اي احمد والثلاثة سوى الترمذي سوى ابن ماجه. ورواه البخاري في الادب المفرد باسناد صحيح وهذا لفظ احمد. ولفظ البخاري في
7:43في ادبه المفرد من اذكار المساء والصباح ايضا حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يقول عبد تشمل الذكر والانثى. الانس والجن
8:00الجميع مشغول بعبودية الله يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء
8:19اذا هذا حرز لك وصيانة لك ايها المؤمن في صباحك ومسائك بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم كما سبق اعوذ بكلمات الله التامات ثلاثا
8:35حرز لك من الشرور لم يضره شيء يقوله صلى الله عليه وسلم هذا رواه احمد والترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح قال الشيخ وهو كما قال رحمه الله
8:50اي حديث حسن صحيح من الاحاديث في اذكار المساء والصباح حديث ثوبان وثوبان من خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان النبي قال ما من عبد مسلم يقول حين يصبح
9:07وحين يمسي يقولها ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا قال الا كان حقا على الله جل وعلا ان يرضيه يوم القيامة ومن رضيه الله يوم القيامة وارضاه عز الله الذي ادرك السعادة التامة. ماذا يقول ثلاثا؟ رضيت بالله ربا
9:34وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا جزاؤه ان الله يرظيه يوم القيامة. فهذا من اذكار الصباح واذكار المساء طيب اذا قال المؤذن اشهد ان محمدا رسول الله في الاذان
9:51تحب لك ان تقول وانا اشهد ان محمدا رسول الله اعوذ بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا اذا في الاذان تقدم الرضا بمحمد على الاسلام وفي اذكار الصباح والمساء تقول رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
10:14في المساء والصباح تقدم ذكرى الاسلام. وفي الاذان عند قوله اشهد ان محمدا رسول الله تقدم النبي عليه الصلاة والسلام رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا والفرق بينهما ايضا ان ان اذكار المساء والصباح تقال ثلاثا
10:34اما عند الاذان عند الشادة بان محمدا رسول الله تقولها مرة واحدة وهذا حديث رواه احمد وابو داوود وابن ماجة باسناد حسن ثم ذكر حديث ابي سعيد الخدري في صحيح مسلم
10:51مؤكدا لما سبق من رضي بالله ربا والاسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة. رضي بذلك في قلبه ولهذا تقولها صباحا ثلاثا ومساء ثلاثا لتعكس ما امن به قلبك في ما نطقت به في لسانك
11:14وفي صحيح مسلم عن حديث العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه ان النبي قال ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا
11:32ومعنى قوله ذاق طعم الايمان فاذا طمأنينته وسكينته وانشراحه كما في الصحيحين حديث انس قال عليه الصلاة والسلام ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما
11:49سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وهذا ليس بمجرد الدعوة حتى في حتى يكون ذلك اعتقاد ودين يدين الله جل وعلا به ويعتقده ثم ذكر حديث انس وهو الحديث الثالث عشر في اذكار الصباح والمساء
12:10ان النبي صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك بانك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك
12:27وان محمدا عبدك ورسولك. اعتق الله من النار ربعه فان قالها مرتين اعتق الله نصفه. فان قالها ثلاثا اعتق الله كم؟ اعتق الله ثلاثة ارباع وان قالها اربعا اعتقه الله جل وعلا من النار. رواه ابو داوود
12:51باسناد حسن اخرجه النسائي في عمل اليوم والليل بسند حسن. من قال حين يصبح اللهم اني اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكته وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك. تقولها كم مرة
13:11في الصباح اربعا وفي المساء اربعا. الوعد الكريم المرتب عليها ثوابا وجزاء ان يعتقك الله من النار من منكم يريد ان ان يعتق من النار ربعه كلكم تريدون ان تعتقون جميعكم من النار. اذا قولوها اربعا. جاهد نفسك على ان تكون من وردك. الذي
13:37يتكرر معك في كل صباح وفي كل مساء. فان مت فانت عتيق الله بخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه ثم ذكر الحديث الرابع عشر حديث عبد الله بن غنام
13:51اخو سعد ابن غنام امامكم ها؟ لا هذا عبد الله بن غنام الصحابي. قال وعن عبد الله ابن غنام رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك
14:11لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر قال فقد ادى شكر يومه. ومن قال ذلك حين يمسي اللهم ما امسى بي من نعمة او باحد من خلقك. فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر. فقد ادى شكر ليلته
14:33لن يستطيع الانسان ان ان يحصي نعم الله عليه فيشكرها. لكن اذا قال ذلك شكر يومه وشكر ليلته ما اعظم فضله سبحانه وما اعظم نواله وما اشد تقصيرنا وغفلاتنا ايها الاخوة
14:52وهذا الحديث رواه ابو داوود والنسائي في عمل اليوم والليلة باسناد حسن واخرجه ابن حبان في صحيحه جاء من رواية عبد الله ابن عباس وجاء من رواية عبد الله ابن غنام رضي الله تعالى عنهم
15:10وهذا كما في حديث انه يصبح على كل عبد منكم صدقة وتسبيحة صدقة وتهيئة صدقة وتكبيرة صدقة ويجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى وركعتي الضحى تؤدي شكر مفاصلك. وقولك اللهم ما امسى بي من نعمة او باحد من خلقك
15:41جميع الخلق الانس والجن. الجماد والحيوان والبهائم فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر. الا ادى شكر نعمته في يومه او في ليلته بحسبها ثم ذكر شيخنا في الحديث الخامس عشر من اذكار الصباح والمساء حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنه رضي الله عنهما ان
16:10النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يدع هذه الدعوات حين يمسي وحين يصبح. اذا هذه من دعوات المأثورة عن النبي عليه الصلاة والسلام من ادعيته المتكررة صباحا ومساء راوي ذلك لكم عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما الذي عرف عنه التحري وتتبع هديه عليه الصلاة والسلام
16:38ما هذا الدعاء؟ اللهم اني اسألك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي. اللهم استر عوراتي. وامن روعاتي. اللهم احفظني من بين يدي اي من امامي. ومن
16:58خلفي وعن يميني وعن شمالي واعوذ ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي هذا اعظم ما يكون حرز فيه اولا دعاء الله والابتهال اليه وفيه ايضا التبرأ من كل حول الا حول الله. ومن كل قوة الا قوة الله جل وعلا
17:26كانك تستودع نفسك الله تضع نفسك وديعة وامانة عند الله اللهم اني اسألك العافية في الدنيا والاخرة. اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي في ديني ودنياي واهلي ومالي
17:47استودعت الله نفسك واهلك ودينك ومالك. اللهم استر عوراتي وامن روعاتي. اللهم احفظني من بين يدي اي من امام ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي
18:04استعانة بعظمة الله التي هي صفة من صفاته ويستعاذ بالله ويستعاذ بأسمائه استعادوا لصفاته سبحانه وتعالى. اعوذ بكلمات الله التامات استعاذة بصفات الله. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم استعاذة بالله سبحانه
18:22حديث رواه الامام احمد وابو داوود والنسائي وابن ماجة يعني الاربع الا الترمذي وصححه الحاكم من اذكار المساء والصباح ايضا ما جاء في حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله
18:44وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. من قالها عشر مرات حين يمسي كتب له مئة حسنة. ومحيت عنه مئة سيئة ترى الحسنة ما هو بحسنة واحدة الحسنة بعشر
19:02ومحيت عنه مئة سيئة وكان له عدل رقبة. وحفظ بها يومه ذلك حتى يمسي. واذا قالها في المساء كان له مثل ذلك وحفظ حتى يصبح ولهذا استحب شيخنا ان يقولها المسلم بعد المغرب عشرا وبعد الفجر عشرا لانه بالفجر يستقبل
19:30انها وبالمغرب يستقبل المساء وليس كونها بعد المغرب وبعد الفجر عشر مرات. انها من اذكار الصلوات. لا اذكار الصلوات ثلاث. لكن اشتملت عليها هذه العشر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
19:52رواه الامام احمد باسناد حسن وعنه عن من؟ من الصحابة ها من رأوا الحديث ابو هريرة عن ابي هريرة قال وعنه رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال اذا امسى ثلاث مرات
20:13اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء تلك الليلة لم يضره شيء او او لم يضره حمة تلك الليلة والحمى كل ما كان من ذوات السموم. كالحياة والذيبان
20:30والعقارب والدبور كل ما له سم ينفذ الانسان فيؤلمه. اذا قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. يقولها ثلاث مرات اذا امسى وفي صحيح مسلم من حديث خولة بنت حكيم رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من نزل منزلا اي منزل منزل
20:59في بيته منزل في سفر في بر في شقة في غرفة في فندق في بلد نزلت به الطائرة نزول اضطراري في مكان من نزل اي منزل فقال اعوذ بكلمات الله التامات
21:19من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك. فحديث خولة مع حديث ابي هريرة مما ينبغي ان تتحرز به ايها المؤمن سواء في مسائك ثلاثا او عندما تنزل في اي منزل
21:41والجزاء والثواب انه لا يضرك شيء حتى ترتحل من منزلك. وفي اذكار المساء لا تضرك حمى. اي ذوات سموه التي غالبا ما يظهرن في الليل لا تضرك بمعنى انك تراها قبل ان تضرك فتقتلها
22:01ولو انها لدغتك وقد قلت هذا الذكر فان فانها لن تضرك بلدغتها قد تؤلمك لكن لا تضرك ضررا يميتك او يعيبك وهذا وعد النبي عليه الصلاة والسلام. ذكر ايضا حديث عبد الله ابن عبد الرحمن ابن ابزى عن ابيه عبد الرحمن ابن ابزى رضي الله عنه
22:27عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اصبح واذا امسى يقول اذا اصبح اصبحنا على فطرة الاسلام. وكلمة الاخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة ابينا ابراهيم
22:44حنيفا مسلما وما كان من المشركين هذا يقوله النبي اذا امسى واذا اصبح. اصبحنا على فطرة الاسلام لا نبتغي بغير اسلام دينا او بديلا وعلى كلمة الاخلاص ما كلمة الاخلاص؟ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
23:08وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. دين الاسلام وعلى ملة ابينا ابراهيم ومنته التوحيد الحنيفية السمحة قال حنيفا مسلما اي ان ابراهيم كان حنيفا مسلما. وما كان من المشركين لان المشركين انتحلوه وانتسبوا اليه. وهو عليه السلام بريء منهم
23:34هذا كان يقوله النبي يكررها بلسانه لما قر واعتقده في قلبه وقصده وجنانه وذكر شيخنا في حديث العشرين ونختم به حديث عبد الرحمن بن ابي بكر انه قال لابيه يا ابتي اني اسمعك تدعو
23:54كل غداة اي كل صباح اللهم عافني في بدني. اللهم عافني في سمعي. اللهم عافني في بصري. لا اله الا انت. تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي. وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر. واعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت
24:16تعيدها حين تصبح ثلاثا وحين تمسي ثلاثا هذا سمعها ابو عبد الرحمن ابن ابي بكر من ابيه ابي بكر. وفيه تعويد السلف اولادهم على ذكر الله ومداومة عليه. فقال ابو بكر سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فاحب ان استن بسنته
24:40اذا هذا من الدعاء الذي يدعى في استقبال المساء واستقبال الصباح اللهم عافني في بدني ومن عوفي في بدنه فقد رزق خيرا كثيرا. جرب نفسك اذا مرظت كيف تتمنى العافية
24:58انظر الى من هو مجندل على ظهره في المستشفى كيف يتمنى العافية حتى لو اشتراها بكل ماله اللهم عافني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري. فالسمع والبصر نعمتان عظيمتان. لا يدرك شأنهما الا من فقد
25:18لا اله الا انت اقرار لله بالتوحيد يقولها ثلاثا اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر الكفر ضد الشرك. الكفر هو الشرك ضد الايمان. والفقر ضد الغنى. لان الفقر الانسان ويشغله والكفر يذهب دينه
25:45اعوذ بك من الكفر والفقر واعوذ بك من عذاب في القبر. وعذاب القبر ايها الاخوة فيقع ولكن الناجي منهما نجاه الله. لا اله الا انت كررها ثلاثا. وهذا فيه ان الدعاء
26:03توحيد وان التوسل الى الله جل وعلا بالتوحيد ينفع الله جل وعلا به عبده. رواه الامام احمد والبخاري في الادب المفرد ورواه ابو داوود والنسائي باسناد حسن. فنسأل الله جل وعلا ان نكون واياكم ممن يستمع القول فيتبع احسنه. وممن يذكر
26:23الله كثيرا فينفعهم الله جل وعلا بذكرهم اياه بان يرفع درجاتهم ويغفر زلاتهم ويحط عنهم ذنوبهم وخطيئاتهم ويجعلنا واياكم ممن رظي عليهم رظاء لا يسخط عليهم معه ابدا. والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد