أ.د. علي الشبل | برنامج الركن الخامس ( إذاعة القرآن ) | الحلقة (13)
0:01الركن الخامس يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث الصحيح من حج فلم ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه. رواه البخاري في الصحيح. الركن الخامس من اعداد فضيلة الاستاذ الدكتور علي ابن عبد العزيز الشبل. الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر
0:31تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
0:54واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان
1:11حجاج بيت الله الحرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسأل الله جل وعلا ان يتم اعمالنا واعمالكم واعمارنا بالرضا والقبول وحسن الخاتمة وتمام العاقبة. انه جواد كريم هذا اوان الانتهاء من حجته صلى الله عليه وسلم
1:33رجع صلى الله عليه وسلم الى منى فبقي فيها يوم النحر وبات فيها ليلة الحادي عشر ثم لما اصبح خطب الناس في يوم الحادي عشر بعدما خطبهم في يوم النحر
1:48وكان في خطبه كلها يعظم شأن دمائهم واموالهم واعراضهم قال عليه الصلاة والسلام في خطبه في يوم النحر وفي يوم القر يوم الحادي عشر وفي يوم عرفة ان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذا
2:12فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض اعماله عليه الصلاة والسلام في ايام التشريق انه كان يرمي الجمار الثلاث جمرة الدنيا وهي الاولى من جهة منى ثم الوسطى ثم جمرة العقبة
2:31يرميها بعد زوال الشمس كل جمرة بسبع حصيات فانه كان يخرج من منزله حين تزيغ الشمس ثم يمشي على رجليه فيأتي جمرة الدنيا فيرميها بسبع حصيات يرفع يده مع كل حصاة
2:47يكبر مع كل حصاة. ثم يتقدم ويأخذ ذات اليمين في رفع يديه مستقبل القبلة يدعو دعاء طويلا قدره الصحابة رضي الله عنهم ابن مسعود وغيره بنحو من قراءة سورة البقرة
3:04ثم تقدم صلى الله عليه وسلم فاتى الجمرة الوسطى فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة رافعا يده مع كل حصاة ثم تقدم فاسهل فاخذ ذات الشمال استقبل القبلة فدعا دعاء طويلا رافعا يديه
3:25نحوا من دعائه عند الدنيا ثم تقدم صلى الله عليه وسلم فرمى جمرة العقبة ولم يقف يدعو عندها ثم رجع الى منزله. فامر بلالا فاذن للناس لصلاة الظهر فصلى بهم الظهر ركعتين
3:41وصح من هذا ان مواطن دعائه عليه الصلاة والسلام في حجته ست مواطن على الصفا لما سعى وعلى المروة وفي يوم عرفة لما وقف عند الصخرات وفي المزدلفة لما وقف عند المشعل الحرام
4:01والموضع الخامس دعا الله جل وعلا لما رمى الجمرة الدنيا في الايام الثلاثة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ثم الموضع السادس في دعائه انه دعا الله عند الجمرة الوسطى لما رماها في اليوم الحادي عشر وفي اليوم
4:20الثاني عشر وفي اليوم الثالث عشر وهذه المواقف الست كان يرفع فيها يده الى صدره. فيدعو دعاء طويلا صلى الله عليه وسلم. حتى انه حذر دعاؤه عند الجمرتين والوسطى بنحو من قراءة سورة البقرة التي هي اطول سور القرآن
4:42ولم يدعو صلى الله عليه وسلم فلما رمى جمرة العقبة الجمرة الكبرى وقد رماها اربع مرات. رماها يوم النحر ورماها في ايام التشريق بعدما رمى الجمرتين الاوليين من اعماله عليه الصلاة والسلام في ايام التشريق
5:01انه بات بها تلك الليالي. لم يبت في عند الكعبة وانما بات في منى ورخص للرعاة والسقاة ان يتركوا المبيت لانهم منشغلون بحوائج الناس فلما رخص لهؤلاء دل على ان غير هؤلاء لا تلحقهم الرخصة بل يجب عليهم ان يبيتوا ليالي ايام التشريق في في
5:23واقل المبيت فيها ليلتان ليلة الحادي عشر الثاني عشر لمن كان متعجلا. واكمل المبيت هو بالتأخير بان يبيت فيها الليالي الثلاثة ليلة الحادي عشر الثاني عشر وليلة الثالث عشر وفي ايام التشريق لم يرخص النبي صلى الله عليه وسلم ان يصمنا
5:47هذا الحاج ولا لغيره الا لنوع واحد وهم الحجاج القارنون والمتمتعون الذين لم يجدوا هديا فانهم يصومون هنا عشرة ايام ثلاثة منها في الحج وسبعة اذا رجعوا الى اهليهم. بهذا امر الله جل وعلا في قوله سبحانه وتعالى فمن
6:08لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة. ذلك لمن لم يكن اهله حاضر المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب وفي حديث عائشة رضي الله عنها قالت لم يرخص النبي صلى الله عليه وسلم
6:30في ايام التشريق اي صمن الا لمن لم يجد الهدي. وفي حديث سليك الغطفاني قال عليه الصلاة والسلام ايام النحر وايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله جل وعلا وفي الحديث انما جعل الطواف بالبيت
6:49وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله. اي لتعظيم الله جل وعلا بذكره قولا وفعلا. فالقول بقول الله اكبر واداء الفرائض. والفعل بالرمي والطواف والوقوف لما فرغ عليه الصلاة والسلام من يوم الثالث عشر من رميه الجمرات الثلاث تقدم فصلى صلاة الظهر والعصر صلاها في المحصب
7:16نزوله في التحصيب في المحصب كان اوفق وايسر واسمح له لم يكن نسكا في ذاته ثم انه صلى الله عليه وسلم امر الناس ان يطوفوا طواف الوداع. ففي حديث ابن عباس رضي الله عنهما في الصحيحين. قال
7:32كان الناس ينفرون في كل وجه. فامر ان يكون اخر عهدهم بالبيت الطواف. الا انه خفف اي الوجوب عن المرأة الحائض الحق العلماء بها النفساء دخل عليه الصلاة والسلام بداية المحصن وهي ليلة الرابع عشرة على نسائه
7:51فوجد صفية رضي الله عنها ام المؤمنين وجدها حائضا. فقال احابستنا هي؟ فقالت عائشة رضي الله عنها له انها قد افاضت يا رسول الله. قال فلتنفر اذا دلالة على ان طواف الافاضة لا يسقط عن المرأة الحائط بل لا يجوز
8:11لها ان تذهب حتى تطوف. وانما رخص بعض اهل العلم في من كانت حائضا ولا تستطيع البقاء ان ترجع الى بلدها. ثم اذا طهرت تغتسل وترجع الى مكة فتطوف بالكعبة طوافا بنية الافاضة
8:27ويسقط طواف الوداع عن المرأة الحائض وعن النفساء. ولا يسقط عنهن طواف الافاضة بحال من الاحوال. حتى المرأة المريضة فان انها تطوف طواف الوداع من وراء الناس. فان ام سلمة رضي الله عنها ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم انها شاكية
8:47وقال طوفي للوداع طوفي من وراء الناس. قالت رضي الله عنها فطفت من وراء الناس والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس في الحرم ويقرأ بسورة والطور. هذا تمام حجته صلى الله عليه وسلم التي رجع بعدها الى المدينة
9:07قائلا ايبون تائبون عابدون حامدون. لربنا عابدون. وبهذا تم الكلام على حجته عليه الصلاة والسلام. فنسأل الله جل جل وعلا ان يجمعنا به في جنته وان يحشرنا في لوائه وان يوردنا حوضه وان يرزقنا شفاعته وان يجعلنا من اتباعه
9:27احياء وامواتا لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وسائر المسلمين. ان ربي لطيف كريم. انه هو العليم الحكيم والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله
9:47وبركاته. الركن الخامس. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه. رواه البخاري في الصحيح. الركن الخامس من اعداد وتقديم فضيلة الاستاذ الدكتور علي ابن عبدالعزيز الشبل الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم
10:17تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي