أ.د. علي الشبل | شرح العقيدة الصحيحة وما يضادها (2)
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين برحمتك يا ارحم الراحمين. قال المؤلف الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى في العقيدة الصحيحة وما
0:21قادها ونواقض الاسلام وادلة هذه الاصول الستة في الكتاب والسنة كثيرة جدا ومن ذلك قول الله سبحانه ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب والكتاب وقوله سبحانه امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله
1:02وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله. وقوله سبحانه يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله
1:32واليوم الاخر واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا. وقوله سبحانه الم اعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض. ان ذلك في كتاب كذلك على الله يسير نعم اما الاحاديث الصحيحة الدالة على هذه الاصول فكثيرة جدا. منها الحديث الصحيح المشهور الذي
2:08رواه مسلم في صحيحه من حديث امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان جبريل عليه السلام سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الايمان فقال له الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه
2:28رسوله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره. الحديث الحديث واخرج الشيخان مع يسير من حديث ابي هريرة. وهذه الاصول الستة يتفرغ عنها جميع ما يجب على المسلم اعتقاده في حق
2:48الله سبحانه وفي امر الميعاد وغير ذلك من امور الغيب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. اللهم صلي وسلم على رسول الله وعلى آله واصحابه ومن والاه اما بعد. هذا المجلس الثاني
3:07في مدارسة العقيدة الصحيحة وما يضادها شيخنا الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله يقول وادلة هذه الاصول الستة في الكتاب والسنة كثيرة جدا الاصول الستة من اصول الستة
3:29هي اصول الايمان الستة الايمان بالله الملائكة بالكتب وبالرسل وباليوم الاخر والايمان بالقدر خيره وشره ادلتها في الكتاب والسنة كثيرة جدا صدق رحمه الله ان القرآن مليء بهذه الادلة في
3:48ذكرها كلها او ذكر بعضها الامر بالايمان بالله في القرآن اكثر من مائة موضع امنوا بالله وفي السنة كثيرة جدا ايضا قال فمن ذلك شوفوا ترى هذي محاضرة القاها الشيخ
4:10اذا تعجب من استحضاره للادلة ذكر من القرآن اربعة ادلة يدل على استحضاره رحمه الله بهذه الايات فمن ذلك قول الله سبحانه اية البقرة ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب
4:28ولكن البر والبر هنا اي الايمان ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين فذكر فيها خمسة اصول ولهذا تسمى الاصول هذه بالاصول الخمسة كما يسميها كثيرا بذلك ابن القيم
4:49لان الله ذكره في هذا الموضع خمسة اصول لم لم يذكر القدر ذكر اجمالا لان القدر فعل الله فهو داخل في الايمان بالله ثم قال وقوله سبحانه وتعالى اي في اخر البقرة امن الرسول
5:08بما انزل اليه من ربه والمؤمنون قل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله ذكر اربعة اصول لا نفرق بين احد من رسله قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير موضع ثالث في سورة النساء
5:28يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله يا ايها الذين امنوا امنوا خطاب للمؤمنين ثم امر لهم. يا ايها الذين امنوا هذا وصفهم وصفوا بالذين امنوا. امنوا هذا ايش؟ هذا الامر والطلب
5:49امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي انزل من قبل كم هذه ثلاثة اصول ايمان بالله وبالرسول وبالكتب ومن يكفر بالله وملائكته ذكر الاصل الرابع وكتبه ورسله واليوم الاخر ذكر الاصل الخامس فقد ضل ضلالا بعيدا
6:15وذكر فيها سنن خمسة الايمان بالله والايمان بالرسل لانه رتب الوعيد على انه من كفر بالله او كفر بملائكته او بكتبه او برسله او باليوم الاخر الحكم عليه انه ظل ضلالا بعيدا
6:38وهذا تنبيه الى هذه الاصول في ذكرها في القرآن مجتمعة وقول الله سبحانه وتعالى هذه الاية من سورة الحج الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب. ان ذلك على الله يسير. اي كتاب
7:00اللوح المحفوظ ما علاقة الاية؟ اية الحج بالاصول الستة علاقتها انها دليل على الايمان بالقضاء والقدر والايمان بالقضاء والقدر يدور على مراتبه الاربع. اعظمها الايمان بعلم الله السابق لكل شيء قبل وقوعه
7:23ثانيا الايمان بكتابة الله لكل شيء يقع في اللوح المحفوظ. الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب اي ان القدر قدر الله وهو فعله
7:37لما مضى به علمه كتابته وارادته وخلقه فهو نتاج مشيئته وارادته سبحانه وتعالى هنا ذكر الشيخ جملة من الايش؟ من الايات لاثبات هذه الاصول ومن ايات القدر وخلق كل شيء فقدره تقدير
8:02ومنها قوله جل وعلا ان كل شيء خلقناه بقدر وفي قوله جل وعلا سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى والذي قدر قدر فهدى في ايات كثيرة ثم ذكر قال واما الاحاديث
8:23الصحيحة الدالة على هذه الاصول فكثيرة جدا وصدق نعم هي كثيرة جدا ولا يستطيع ان يحصيها الشيخ في هذا الموضع وانما اشار الى اجمعها منها الحديث الصحيح المشهور فهو صحيح
8:48لانه ثبت في صحيح مسلم بطوله وهو مشهور عند العلماء وعند الطلبة وهو حديث جبرائيل فانه بلفظه المطول في صحيح مسلم عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما قال بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم
9:15اذ اطلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد فجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبتيه
9:36وجعل يديه على فخذيه في اشد حالة الملتهب في الجواب ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام واخبره عن الاسلام باركانه الخمسة فقال صدقت يقول عمر فعجبنا له يسأله ايش
9:56ويصدقه لان السائل يفترض انه لا يدري فهذا صدق مع سؤاله دل على انه يعلم ثم قال اخبرني عن الايمان. هذا موضع الشاهد اللي ساقه شيخنا. قال الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن
10:16بالقدر خيره وشره وكم هذه الاصول المذكورة؟ ستة قال صدقت تعجبوا لكن اقل العجب السابق قال اخبرني عن الاحسان. قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك
10:35قال صدقت فاخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها باعلى من السائل اذا كان سيد الملائكة جبريل وسيد العالمين الانس والجن محمد عليه الصلاة والسلام لا يعلمان متى الساعة. فكيف يتفلسف متفلسف
10:58ويتحاذق ومتحدد يقول الساعة تبي تقوم عام كذا وكذا واخرهم شايب من الشيبان الهارين الاسبوع القادم تبي تقوم الساعة. وراح اسبوع اسبوعين وثلاثة ما شفنا الا العافية كذبة متجهمة لعلم الغيب الذي استأثر الله به
11:18قال ما المسئول عنها باعلم من السائل اذا كان سيد الرسل وسيد الملائكة لا يعلمان متاها. متى الساعة فغيرهم من باب اولى قال فاخبرني عن اماراتها علاماتها قال ان تلد الامة ربتها وان تجد الحفاة العراة رعاء البهم
11:41يتطاولون في البنيان فقام الرجل وخرج فلبثنا مليا وقال النبي وسلم لعمر يا عمر اتدري من السائل قلت الله ورسوله اعلم. قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم. اصول الاسلام والايمان والاحسان
12:03وكان هذا المجيء بعد حجة الوداع في اخر اياته عليه الصلاة والسلام ليضبط الدين يتقن شاهدوا منه انه ذكر الايمان باصوله الستة من عناية شيخنا رحمه الله بالحديث قال الحديث اخرجه مسلم في الصحيح
12:26واتفق البخاري مع مسلم في اخراج ما يتعلق بالايمان مع اختلاف يسير لكن ليس من رواية عمر وانما من رواية ابي هريرة رضي الله عن الجميع يقول الشيخ وهذه الاصول الستة
12:45اصول الدين اصول الايمان الستة الايمان بالله الملائكة الكتب في الرسل في اليوم الاخر بالقدر خيره وشره يتفرع عنها جميع ما يجب على المسلم اعتقاده في حق الله سبحانه وفي امر الميعاد وغير ذلك من امور الغيب
13:12نعم امور العقيدة التي يجب اعتقادها متفرعة عن اصول الايمان الستة. كيف ذلك الايمان بالله منه الايمان بالماء بربوبيته الايمان باسمائه الحسنى الايمان بصفاته العلا الايمان بعبادته كلها متفرعة من هذا الاصل اصل الايمان بالله
13:40الايمان بالملائكة متعلق بالايمان بالله اسمائهم وظائفهم التصديق لوجودهم باعمالهم بفضلهم بعظم خلقهم الايمان بالكتب بالله المنزلة نعلم منها خمسة نؤمن بالاربعة ايمانا مجملا وهي صحف إبراهيم وصحف موسى وهي التوراة والزبور على داوود والانجيل على من
14:12على يحيى عليه السلام صح؟ على عيسى الخامس المهيمن عليها الناسخ لها القرآن هذا ايمانه بالكتب والكتب ما هي؟ كلام الله. اذا لها ارتباط صفاته جل وعلا الايمان بالرسل بشر مصطفون مختارون. من اصطفاهم واختارهم؟ الله الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس
14:41بلغوا البلاغ المبين. نصحوا ابانوا لاممهم اقام الله بهم حجته الرسالية على خلقه ولهذا ما في امة الا فيها رسول قد نكون نعلمه كما علمنا الله اياه وقد لا نعلمه
14:59سمى الله لنا في القرآن خمسة وعشرين نبيا ورسولا باسمائه جاءت السنة بمزيد في اربعة او خمسة شيف ودانيال ويوشعب النون فتى. موسى وبنيامين والخضر جاءت بها السنة نؤمن بهؤلاء هذا الايمان بالرسل الايمان بالغيب
15:23الغيب يشمل الغيب السابق والغيب اللاحق واعظمه الايمان باليوم الاخر سواء في البرزخ الساعة في اخر الزمان العرصات ما يكون في يوم القيامة من الاهوال العظيمة تعريف الناس مقادير اعمالهم وهو العرض
15:46الحساب الميزان الحوض الصراط جهنم والجنة هذا من الغيب هذا الايمان باليوم الاخر اذا هذه هي اصول الدين. اصول الاعتقاد يتفرع منها ما يجب اعتقاده مما اخبر الله به واخبر به رسوله محمد صلى الله عليه وسلم
16:16والشيخ بهذه المقدمة لما ذكر اصول الدين واصول الاعتقاد بناها على اصولها عند اهل السنة ان اصولها هي الستة وفي هذا رد ومناكفة لاهل البدعة فان اصول الدين عند الروافض اربعة
16:37التوحيد والامامة والنبوة والرجعة هذا اصول الدين عندهم التوحيد ظمنوه نفي الصفات واهم اصول الدين عند الروافض الامامة فمن امن بالله واليوم الاخر وامن بالرسل ولم يعتقد بان عليا هو احق الناس بالامامة فهو كافر مخلد في نار جهنم
17:03ما ينفعه ايمان افتراء على الله وعلى دينه وعلى رسل الله وعلى ال بيته عليه الصلاة والسلام اصول الدين عند المعتزلة خمسة التوحيد وهو نفي الصفات العدل وهو نفي القدر
17:24المنزلة بين المنزلتين في صاحب الذنب لا مؤمن ولا كافر انفاذ الوعيد ان صاحب الذنب مخلدا في نار جهنم اذا مات لا ينفعه ايمان ان كان معه ايمان الخامس اصلهم المسمى اللي يسمونه
17:42في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وضمنوه الخروج على ولاة الجور ومن اثار قولهم الثورات التي عمت وطغت بلاد العرب والمسلمين هذا من قول المعتزلة اصول الدين عند اهل الايمان عند اهل الاسلام عند اهل السنة والقرآن هي المستقاة من الكتاب العزيز القرآن ومن سنة النبي
18:09صلى الله عليه وسلم وهي اصول الدين الستة الايمان بالله الملائكة وبالكتب وبالرسل واليوم الاخر وبالقدر اصول الدين عند المتكلمين هي الالهيات والسمعيات والنبوات تقسيم واصطلاح محدث تركوا ما جاء في الوحي
18:33باعتباره ونسأل الله جل وعلا ان يسلك بنا وبكم صراطه المستقيم وان يجعلنا من عباده واولياءه المخلصين وان يحاذرنا ان يجانبنا طريق المبتدعين والمخالفين. وان يجعلنا ممن امنوا بالله الايمان الواجب حق الايمان. فنفعهم الله بذلك فكانوا منهم
18:54اوليائه ومن عباده الذين يستحقون رضوانه. نسأل الله لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا واحبتنا من المسلمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين