أ.د. علي الشبل | شرح الفصول في سيرة الرسول(31)
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده صلى الله وسلم على من لا نبي بعده وعلى اله وصحبه ما بعد فهذا هو المجلس الحادي والثلاثون في مدارسة اختصار سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
0:24التي الفها مختصرا لها الحافظ ابو الفداء اسماعيل ابن عمر ابن كثير الدمشقي رحمه الله في كتابه الفصول باختصار الرسول صلى الله عليه وسلم وما زال الحديث في ثنايا ما وقع في غزوة احد
0:49نعم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والسامعين قال المؤلف رحمه الله تعالى استشهد من اكرمهم الله بالشهادة من المؤمنين
1:08وقتل جماعة من افاضل الصحابة وتولى اكثرهم وخلص المشركون الى رسول وخلص المشركون وخلص المشركون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجرح في وجهه الكريم وكسرت رباعيته اليمنى السفلى بحجر
1:31وهشمت البيضة على رأسه المقدس رشقه المشركون بالحجارة حتى وقع بشقه وسقط في حفرة من الحفر التي كان ابو عامر الفاسق حفرها يكيد بها المسلمين فاخذ علي بيده واحتضنه طلحة بن عبيد الله
1:51وكان الذي تولى اذى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن قمئة وعتبة بن ابي وقاص وقيل ان عبد الله بن شهاب الزهري ابا جدي محمد بمسلم من شهاب
2:06هو الذي شجه صلى الله عليه وسلم نعم مما كان في هذه الغزوة العظيمة غزوة احد بعد ما كانت الدولة في اولها للمسلمين على الكافرين ثم ادل الله المشركين على المؤمنين امتحانا وتمحيصا
2:25كان من جرائها ان قتل جماعة اشهد جماعة من الصحابة على رأسهم حمزة ابن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وعبد الله بن حرام الانصار ولد جابر وانس ابن النظر
2:48عم انس في اخرين من ثم للصحابة مصعد ابن عمير كما يأتي المشركون من رسول الله ما نالوا ان ابا عامر الفاسق الراهب ما اسمه كما مر معنا اسمه عبد الصيفي
3:13ابو عبد عمرو بن صيفي الاوسي كان قد حفر حفرا في ارض المعركة وسقط في احداها رسول الله صلى الله عليه وسلم ورماه المشركون بالحجارة حتى سقط على شقه وهشموا البيضة التي على رأسه
3:37ضربات السهام معاناة الرماح السيوف وكسروا رباعيته وانغرست حلقة من حلقات المغفر ما اكون البيظة اتصل غرست في وجنته صلى الله عليه وهموا بقتله حتى صاح ابليس. صاح الشيطان باعلى صوته انه قتل محمد
4:12وانكفأ على رسول الله الجلة من الصحابة حتى ان ابا دجانة سماك ابن خرش حدب على النبي ظهره وصارت السهام والرماح تقع على ظهره وعلى جنبه وهو يحمي بها رسول الله
4:28صلى الله عليه وسلم ودافع عنه ابو طلحة الانصاري دفاعا عظيما حتى لم يخلص اليه المشركون معنى خلصوا اليه يعني انتهوا اليه واستبسل الصحابة في الدفاع عن رسول الله في ذلك الموضع
4:53يمر المار فارا ويأمره النبي عليه الصلاة والسلام ان يلقي كنانته وهي مجمع سهامه وعنده عليه الصلاة والسلام سعد بن ابي وقاص وهو يناوله ارمي ارمي سعدا فداك ابي وامي
5:11على ما يأتي له طرف احتضن طلحة بن عبيد الله الله صلى الله عليه وسلم واخذ علي بيده والذي تولى اذى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو ابن قمئة
5:30وعتبة ابن ابي وقاص اخو سعد وقيل ان عبد الله ابن شهاب هو الذي شج النبي صلى الله عليه وسلم في رأسه عبدالله بن شهاب هو جد ابي الجليل محمد ابن مسلم ابن شهاب
5:48ابن عبد الله الزهري من بني زهرة قريش وقال صلى الله عليه وسلم في ذلك المقام كيف يفلح قوم شجوا نبيهم تسر رباعيته عليه الصلاة والسلام رأسه وهموا بقتله فاما حلقة المغفر فلما انغرست في وجنته
6:16قلعها عبدالرحمن بن عوف بشدة حتى سقطت ثناياه وكان فيه في كلامه وما احسنها وقع في تلك المعركة معركة احد امور عظيمة ميز الله بها المؤمنين عن المنافقين عاقب المؤمنين بمعصية واحدة
6:41ايمان المؤمنين تميزت فيها الصفوف ظهر المجاهدون حقا واستشهد فيها الجلة والخيرة من الصحابة وقتل مصعب بن عمير رضي الله عنه بين يديه فدفع صلى الله عليه وسلم اللواء الى علي بن ابي طالب رضي الله عنه
7:05ونشبت حلقتان من حلق المغفر في وجهه صلى الله عليه وسلم فانتزعهما ابو عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه وعض عليهما حتى سقطت ثنيتاه وكان الهتم يزينه وامتص مالك وامتص مالك بسنان
7:25والد ابي سعيد الخدري الدم من جرحه صلى الله عليه وسلم وادرك المشركون النبي صلى الله عليه وسلم فحال دونه نفر من المسلمين نحو من عشرة نحو من عشرة فقتلوا
7:40ثم جالدهم طلحة حتى اجهضهم عنه صلى الله عليه وسلم وترس ابو دجانة سماك عليه صلى الله عليه وسلم بظهره والنبل يقع فيه وهو لا يتحرك وهو لا يتحرك رضي الله عنه
7:59ورمى سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يومئذ رميا مسددا منكأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارمي فداك ابي وامي. نعم قتل في تلك المعركة حامل لوائه
8:14ورايته مصعب ابن عمير وهو من اغنى وادل شباب قريش فانه قتل في احد فلم يجدوا كساء يستوعبه. اذا غطوا رأسه ظهرت قدمه واذا غطوا قدميه ظهر رأسه وكفنه النبي بهذا الكساء وجعل
8:38زرعا على رجله النبي الراية الى علي رضي الله عنه اقبل المشركون يريدون ان ينالوا منه صلى الله عليه وسلم نشبت حلقتان من المغفر في وجهه فانتزعهما ابو عبيدة وعظ عليهما حتى سقطت ثناياه فكان
9:03الهتم يعني في كلامه يتم بسبب سقوط كان الهتم يزينه مالك ابن سنان الخضري والد ابي سعيد سعد ابن مالك الدم من وجنته عليه الصلاة والسلام حاصره المشركون ارادوا قتله
9:31وحال دونهم نفر نحو العشرة فقتلوا جميعا دون رسول الله ثم ان طلحة بن عبيد الله جالد هؤلاء المشركين اي استبسل حتى اجهضهم عنه اي ابعدهم عن النبي عليه الصلاة والسلام
9:50درس ابو دجانة سماك ابن خرشة في ظهره على رسول الله وكان ضخما كانت النبل نبل السهام والرماح تصيب ظهره رضي الله عنه كل هذا دفاع عن نبينا ان يقتل
10:11وهو لا يتحرك ثابت ورمى سعد بن ابي وقاص فما زال يرمأ حتى كان رميه مسددا منكأ للعدو ومر من مر من الناس هذه اربا فيأمر النبي ان ان يجعل
10:31لعبة سهامه يرميها في الارض يرمي بها سعد كل هذا من استبسالهم ودفاعهم عن رسول الله صلى الله عليه رضي الله عنهم وارضاهم وقال عليه الصلاة والسلام ارمي فداك ابي وامي
11:00ولم يفدي النبي صلى الله عليه وسلم احدا بأبيه وامه الا اثنين سعد ابن ابي وقاص والزبير بن العوام كلاهما حصلت تفتية له في غزوة فسعد في احد والزبير بن العوام بعدها
11:19في بني المصطلق او في ذات الرجيع واصيبت يومئذ عين قتادة من النعمان الظفري اتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فردها عليه الصلاة والسلام بيده الكريمة فكانت اصح اصح عينيه واحسنهما. نعم قتادة ابن النعمان الظفري
11:46اقتلع المشركون عينه حتى صارت بيده فجاء بها للنبي صلى الله عليه وسلم فاخذها النبي منه فردها في مكانها كانت اصح عينيه واحسنهما عملية جراحية ولا شيء وانما كرامة من الله لرسوله ومعجزة له
12:11حتى انها اصح عيني قتادة ابن النعمان رضي الله عنه وفي هذا الموقف العصيب صرخ الشيطان في الناس ان محمدا قد قتل لماذا ليفت العزيمة يصيب المسلمين بالذعر ويرجف فيهم ويخذلهم
12:37نعم وصرخ الشيطان لعنه الله باعلى صوته ان محمدا قد قتل ووقع ذلك في قلوب كثير من المسلمين. وتولى اكثرهم وكان امر الله مر انس بن النظر بقوم من المسلمين قد القوا بايديهم
12:54وقال ما تنتظرون؟ فقال فقالوا قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما تصنعون في الحياة بعده قوموا فموتوا على ما مات عليه ثم استقبل الناس ولقي سعد بن معاذ فقال يا سعد والله اني لاجد ريح الجنة من قبل احد
13:14وقاتل حتى قتل رضي الله عنه ووجدت به سبعون ضربة لما صرخ الشيطان في الناس ان محمدا قد قتل لان موضوع الدعاية والاشاعة اشد ما يكون على الناس لا في الحرب ولا في السلم
13:30وهذا ظاهر جدا في اثره ايها ان الشائعات والدعايات الكاذبة تفت في عزم الناس في عضدهم اي ما فت هذا الذي فعله الشيطان من هذا البهت ان الشيطان صرخ في الناس ان ان محمدا قد مات
13:50فوقع ذلك في قلوب كثير من المسلمين وهن وظعف حتى منهم من ادبر منهم من القى السلاح فمر انس ابن النظر عم انس ابن مالك النجاري الخزرجي الانصاري رضي الله عنهم
14:10لقوم هم قعود قال ما بكم قالوا مات رسول الله قد وضعوا السلاح وقال قوموا فموتوا على ما مات عليه جاء انه قال وما تهنأ الحياة بعده عليه الصلاة والسلام
14:29يقوموا موتوا على ما مات عليه ثم انه لقي سعد بن معاذ الاشهلي الاوسي الانصاري قال يا سعد والله اني لاجد ريح الجنة من قبل احد فخاض رضي الله عنه يقاتل في احد
14:52مستبسلا مقبلا حتى مات ولم يعرف نحو من سبعين او ثمانين ضربة من عرفته اخته ببنانه اي بنان باصبعه الصغير لماذا لاستبساله العظيم يظن ان رسول الله قد مات وانه يريد الموت على ما مات عليه. لا تهنأ لهم حياة بعد النبي عليه
15:23هذا هو الحب الصادق الذي اقتضى تباعا وتفتيتا بانفسهم حتى لم تهنأ لم يهنئوا بالحياة رضي الله عنه عبدالرحمن بن عوف وجد فيه نحوا من عشرين ضربة كل هذا من استبسال الصحابة
15:42هذه المواقف مواقف الشدة تميز تفصل اهل الايمان اهل اهل الفسق يا اهل الدعاية من اهل الادعاء دائما المواقف عصيبة تحسم هذا الامر وجرح يومئذ عبدالرحمن بن عوف نحو من عشرين
16:06في راحة بعضها في رجله فعرج منها حتى مات رضي الله عنه. يعني ان هذه الجراحات بلغت منهم مبلغا انها صاحبته في حياتهم حتى ماتوا وكان في ابي عبيدة هتمة
16:23لان ثناياه قد وعبدالرحمن بن عوف فيه عرجة وهكذا من اثار هذه المعركة نعم واقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو المسلمين. فكان اول من عرفه تحت فكان اول من عرفه تحت المغفر كعب بن مالك رضي الله عنه
16:46وصاح باعلى صوته يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم واشار اليه صلى الله عليه وسلم ان اسكت مجتمع واجتمع اليه المسلمون ونهضوا معه الى الشعب الذي نزل فيه؟ نعم
17:03النبي عليه الصلاة والسلام اقبل نحو المسلمين وعلى رأسه المغفر قد انغرست حلقاته في وجنته المغفر حتى غطى جزءا من وجهه اول من عرفه كعب بن مالك الانصاري وصاح في الناس فرحا طربا ابشروا هذا رسول الله
17:26صلى الله عليه نبشرهم وهي والله بشارة فأشار اليه النبي ليه؟ لان لا يهيج عليه الكفار انحاز عليه الصلاة والسلام الى شعب من شعاب احد اليه المسلمون ونهضوا معه الى الشعب الذي نزل فيه معه ابو بكر
17:52وعمر وعلي والحارث ابن الصمة الانصاري وغيرهم تنحازوا الى هذا الشعب ومع ذلك اقبل من اقبل من المشركين يريدونه منهم من هؤلاء رجل معه رمح اقبل على فرسه يشتد وهو ابي بن خلف اقبل على فرس له مشهور يقال له العود
18:25داعم انه سيقتل النبي عليه الصلاة فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم رمحا فرماه وكان في فما زال جرحا بها حتى مات بسرف راجعا الى مكة لان النبي عليه الصلاة والسلام قال له
18:49ابي ابن خلف اني قاتلك قال والله ان بيلا من الوجع ما لو فرق على اهل ذي المجاز. سوق ذي المجاز كفاهم واوجعهم وان محمدا زعم انه قاتلي قد قتله عليه الصلاة والسلام بان نكأه بهذه بهذا الرمح
19:13جرحا عميقا في ترقوته الى ان مات قبل مكة بوادي سرف نعم ونهضوا معه الى الشعب الذي نزل فيه فيهم ابو بكر وعمر وعلي والحارث ابن الصمه الانصاري وغيرهم فلما اسندوا في الجبل ادركه بي بن خلف على جواد يقال له العود زعم الخبيث انه يقتل عليه يقتل عليه رسول الله
19:42الله عليه وسلم فلما اقترب تناول رسول الله صلى الله عليه وسلم الحربة من من يد الحارث فطعنه بها وجاءت في ترقوته ويفر ويكر عدو الله منهزما وقال له المشركون والله ما بك من بأس. فقال والله الا العافية
20:07احنا اللي جرحن بسيطة قال والله ما كان والله لو كان احبابي باهل ذي المجاز اسواق العرب ان اسواق العرب ثلاثة اكثرها عكاظ وما جنة والله لو كان بي ما كان باهل ذي المجاز
20:27المهم وكفاهم الما ماتوا اجمعون انه قال لي يعني رسول الله انه قاتلي ولم يزل به هذا الجرح ينزف حتى مات مرجعهم الى مكة بعد بعد احد وسرف واد في شمال مكة يبعد عنها نحوا من عشرين كيلو مترا
20:54يقع الان بعد محطة اه بعد اه موقف حجز السيارات لمن جاء من طريق المدينة بعد هذا الحجز يمر وادي عليه كبريان هذا وادي سرف قد امتد اليه عمران مكة
21:15اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد نقف على هذا الموضع هذا السائل يقول احسن الله اليكم هل تعتبر كفالة يتيم بمأكل او بمشرب او بجزء من تكاليف الحياة
21:37لها اجر كفالة اليتيم التي اخبر عنها نبينا صلى الله عليه وسلم بمرافقته في وهل تجوز كفالة اليتيم عن الوالد او الوالدة المتوفين هذي الكفالة التي قال فيها صلى الله عليه وسلم كما
21:54انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين واشار بالسبابة والوسطى لانه رفيق رسول الله في الجنة هذي الكفالة بان تأتي باليتيم الابوين او فاقد الاب ان تنازلت امه تربيه مع اولادك فتغذيه في بدنه
22:18وتغذيه في ادبه وقلبه وتربيته في هذين الامرين تستحق وتنال هذا الاجر الذي اخبر به عليه الصلاة والسلام اما ما ينتشر من كفالة اليتيم المبالغ المالية القيام عليه بامور دنياه من مأكل
22:40من ملبس من مشرب من مسكن فهذه صدقة على اليتيم وليست هي الكفالة المنصوص عنها بهذا الاجر. هذي كفالة مالية فقط المقصود بالكفالة عن اليتيم ماليا وادبيا ايضا بتربيته ان التربية
23:02يفتقدها اليتيم بموت ابيه المربي فاذا عوضه الله بمؤمن يربيه كما يربي اولاده ويحنو عليه كما يحنو على ولده ترى فيها الاجر العظيم اذا ما ينتشر الان هي صدقة على اليتيم او كفالة مالية
23:20وهذه الكفالة المالية والصدقة يجوز ان تكون بنية عن الاموات من ابائك وامهاتك لانها من جنس الصدقة التي يؤجر عليها صاحبها والله اعلم وصلى الله وسلم