أ.د. علي الشبل | شرح الفصول في سيرة الرسول(24)
0:01الحمد لله وحده صلى الله وسلم على من لا نبي بعده وعلى اله ما بعده فهذا المجلس الرابع والعشرين المذاكرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حسن دله وشمائله كتاب الفصول
0:29باختصار سيرة الرسول اسماعيل عمر ابن نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والسامعين. قال المؤلف رحمه الله تعالى
0:50وبلغ ذلك قريشا فابى ذلك ابو جهل وقال وقال لا نرجع حتى نرد ماء بدر ونقيم عليه ثلاثة ونشرب الخمر وتضرب على رؤوسنا القيام وتهابنا العرب ابدا رجع الاخنس بن شريط بقومه بني زهرة قاطبة
1:11وقال انما خرجتم لتمنعوا عيركم وقد نجت ولم يشهد بدرا زهريا الا عم مسلم بن عبيد الله بن عبدالله بن شهاب بن عبدالله والد الزهري فانهما شهداها يومئذ وقتلا كافرين
1:28نعم بلغ ذلك اي بلغ هروب ابي سفيان بالعير ونجاته بها قريشا لانه اخذ بطريق الساحل لما رأى اثر النبي عليه الصلاة والسلام على بدر وارسل الى قريش انه قد نجت عيركم فارجعوا
1:55ذهبت قريش وابى ابو جهل قال والله لا نرجع حتى نرد ماء بدر ونقيم عليه ثلاثا ثلاث ليالي ونشرب الخمر كفوه شرب الخمر كفو له وتضرب على رؤوسنا القيام القيان جمع قينة
2:18وهو اسم من يضربن الدفوف من العبيد نريد بذلك العلو والزهو والتعالي كبر حيث قال وتهابنا العرب ابدا رجع الاخنس بن شرير لقومه بني زهرة احدى قبائل قريش الاربعة عشر التي مرت تنويه عنها
2:47هذا الاخنس ابن قريش انما خرجتم لتمنعوا عيركم وقد نجت ولم يشهد بدرا زهري الا عما مسلم بن عبيد الله مسلم هو والد الراوي المشهور محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
3:08تخلف عن قومهم بني زهرة قتل في يوم بدر كافرين لانه ما حضر هذه المعركة محمد بن مسلم بن شهاب بن الزهري السادات التابعين وابوه ممن اسلم وهو ممن تعلم العلم
3:31رواه انه الله فان عبد الملك بن مروان قربه جعله يعين العلماء والقضاة المفتين في النواحي المشهورة يا اهل السير الملك بن مروان قال يا زهري من جعلت على الحرم
3:56قال عطا ابي رباح قال من العرب ام من الموالي قال بل من الموالي يا عطاء اسود وقال من جعلت على الشام الضحاك قال من العرب ام من الموالي؟ قال من الموالي
4:17قال من جعلت على المدينة؟ قال عكرمة. قال ام العرب ام من الموالي؟ قال من الموالي فما زال يعدها مصرا مصر. من جعلت على البصرة؟ قال الحسن البصري. قال من العرب ام من الموالي
4:32قال بل من الموالي اذا بلغ الكوفة قال من جعلت على الكوفة قال عامر ابن شراحيل الشعبي قال من العرب ام من الموالي قال بل من العرب يا امير المؤمنين
4:50قال عبدالملك قولتها المشهورة فرجت عني يا زهري به محمد المسلم ابن شهاب الزهري الموالي ان تنزل العرب من على المنابر فقال ما هي امير المؤمنين انما هو دين من اخذ به
5:09قال صدقت يا زهري نعم فبادى رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا الى ما الى ماء بدر ونزل على ادنى ماء هناك فقال له الحباب بن المنذر بن عمرو يا رسول الله هذا هذا المنزل الذي نزلته امرك الله به
5:35او منزل نزلته للحرب والمكيدة فقال بل منزل نزلته للحرب والمكيدة فقال ليس هذا بمنزل فنهض بنا حتى فانهض بنا حتى نأتي ادنى ماء من مياه القوم فننزله ونعور ما وراء ما وراءنا من القلوب
5:54ثم نبني عليه حوضا فنملأه فنشرب ولا يشربون فاستحسن رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ذلك وحال الله بين قريش وبين الماء بمطر عظيم ارسله وكان نقمة على على الكافر
6:10ونعمة على المسلمين مهد لهم الارض ولبدها بادر النبي صلى الله عليه وسلم اي سبق قريشا الى ماء بدر مهم منه ونزل على ادنى ماء هناك. اي ترك امامه ابار وقلوب
6:38قال له الحباب ابن المنذر ابن عمرو الانصاري رضي الله عنه يا رسول الله هذا المنزل الذي نزلته امرك الله به او منزل نزلته للحرب والمكيدة وان كان منزل امرك الله به
6:54الحرب المكيدة للرأي البشر الذي فيه مجال للاجتهاد يعطيك الرأي الامثل منه وقال بل هو منزل نزلت الحرب والمكيدة فقال له ليس هذا يا رسول الله بمنزل انهض بنا حتى نأتي ادنى ماء من مياه القوم فننزله
7:27ونغور ما وراءنا من القلوب. اي من الابار نغورها ندفنها فنشرب ولا يشربون ونستسقي ولا لو كان هذا المنزل انزله الله لرسوله ايش يكون لسان حال حباب ولسان مقاله؟ سمعنا
7:46لما كان لمحض الحرب المكيدة للنبي الرائي فاستحسن النبي صلى الله عليه وسلم قوله مضوا حتى نزلوا عند ادنى مائها وغوروا القلوب وجعلوا حوضا فيه الماء يشربون ولا يشرب اهل مكة
8:12الله جل وعلا من لطفه ورحمة ارسل مطرا حال بينهم وبين بان لا يسبقوا الى الابار كان من فضل هذا المطر انه لبد الارظ الغبار لبدها من اثر آآ للارض الرملية والمطر
8:36يقسيها ويحول بين قريش وبين ان ينزل على شيء من ابار بدر وكان الامر بدءا من رحمة الله عز وجل لعباده والمؤمنين ولهذا قال قال النبي قال مهد لهم الارض كان المطر نعمة على المسلمين
9:01ونقمة على الكافرين مهد لهم الارض ولبدها هذه من نعم الله والنقمة على المشركين لم يصلوا الى بئر من ابار بدر بني له عليه الصلاة والسلام العريش على مرتفع من مرتفعات بدر
9:22وهو مكان يستظل به من حر الشمس صلى الله عليه وسلم. نعم ومشى صلى الله عليه وسلم في موضع المعركة. وجعل يريهم مصارع رؤوس القوم واحدا واحدا ويقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله
9:40وهذا مصرع فلان وهذا مصرع فلان قال عبدالله ابن مسعود فوالذي بعثه بالحق ما اخطأ واحدا ما اخطأ واحدا منهم موضعه الذي اشار اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم. مشى النبي عليه الصلاة والسلام
9:58انه سبق الى موضع بدر مشى الى موضع المعركة معه الصحابة يريهم قال هذا مصنع فلان ابن فلان هذا مصرع فلان ابن فلان يريهم مصارع رؤوس قريش واحدا واحدا بهذا هذا الموضع سيموت فيه
10:18هذا من علم الغيب الذي كشفه الله لرسوله صلى الله عليه كما قال سبحانه وتعالى في اخر الجن عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول
10:33فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه اللهم يقول ابن مسعود فوالله ما اخلف موضعا واحدا والله والذي بعثه بالحق ما اخطأ واحدا منهم من رؤوس قريش موظعة الذي اشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم انه مصرعه
10:59نعم وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة يصلي الى الى جذم شجرة هناك وكانت ليلة الجمعة السابع عشر من رمضان لما اصبح واقبلت قريش في كتائبها قال صلى الله عليه وسلم اللهم هذه قريش قد اقبلت في فخرها وخيلائها تحادك وتحاد رسولك
11:26غرام حكيم بن حزام وعتبة بن ربيعة ان يرجع بقريش فلا يكون قتال فابى ذلك ابو ابو جهل وتقاول هو وعتبة وامر ابو جهل اخا عمرو بن الحضرمي ان يطلب دم اخيه عمرو
11:43وكشف عن استه وصرخ وعمراه وعمراه فحمي القوم ونشبت ونشبت الحرب. نعم النبي صلى الله عليه وسلم بات تلك الليلة ليلة السابع عشر ليلة جمعة السابع عشر من رمضان بات يصلي الى جذم شجرة
12:11الى جذعها اي جعل جذعها له فلما اصبحوا بات يصلي يعني يقوم الليل يدعو ربه ويبتهل اليه ويتعبد له لما اصبحوا اقبلت قريش في كتائبها كتائب كل قبيلة كتيبة معها لواءها
12:42اقبلت قريش في كتائبها وقال صلى الله عليه وسلم اللهم هذه قريش قد اقبلت في فخرها وخيلائها يحادك وتحاد رسولك يحاد الله اي تعانده وتكفر به تعصيه يعاد رسوله وتكفر به وتعصيه عليه الصلاة والسلام
13:06في ذلك اليوم اي طلب حكيم بن حزام عتبة ابن ربيعة ان يرجع بقريش فلا يكون بينهم وبين رسول الله صلى ابى ذلك ابو جهل كان رجع قبلهم من؟ الاخنس ابن شريق
13:29قومه بني زهرة من قريش وتقاول اي اشتد القول بين من ومن ابي جهل عمرو بن هشام مخزومي وبين عتبة من ربيعة مشي ابو جهل ان هذا الكلام يظعف همة قريش فامر
13:54اخا عمرو بن حظرمي الذي قتل اخوه عمرو بن الحضرمي عبد الله بن جحش قبل هذه اشهر امره ان يطلب دم اخيه كشف عمرو عن استه عورته وصرخ وعمران وعمران
14:16يثير الناس اثيرهم ويقطع قول من اراد الرجوع انهم جاؤوا طلابا لثأرهم ما كان الا ان حمي القوم ونشبت الحرب نعم وعدا رسول الله صلى الله عليه وعدل رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفوف ثم رجع الى العريش وهو
14:41هو وابو بكر وحده وقام سعد بن معاذ وقوم من الانصار على باب العريش يحمون رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة
14:54ثلاثتهم جميعا يطلبون البراز وخرج اليهم من المسلمين ثلاثة ثلاثة من الانصار وهم عوف ومعود ابناء عفراء وعبدالله بن رواحة فقالوا لهم من انتم قالوا من الانصار فقالوا اكفأ كرام قالوا اكفاء كرام قالوا اكفاء كرام وانما نريد بني
15:20عمنا نعم النبي صلى الله عليه وسلم الصفوف رتبها ورجع الى العريش هو وابو بكر وحده كان على ربوة بدر قام سعد بن معاذ الاشهلي سيد الاوس ومعه قوم من الانصار على باب العريش يحمون النبي عليه الصلاة والسلام
15:43خرج ثلاثة من قريش يطلبون البراز. يطلبون البراز ان يبرز لهم من يبارزهم عتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة والوليد ابن عتبة يعني عتبة وابنه من؟ الوليد ولد ابن عتبة غير الوليد ابن المغيرة
16:03ان الوداد المغيرة هو ابو خالد ابن الوليد كان شيخا كبيرا قد مات قبل بدر وطلبوا المبارزة فخرج اليهم ثلاثة من الانصار. معاذ ومعوذ ابناء عفرا عبد الله بن رواحة رضي الله
16:23وهذا فيه بسالة وشجاعة الانصار وقال لهم الثلاثة عتبة وشيبة ابن ربيعة ومعهم ابنه الوليد من انتم قالوا نحن فلان وفلان وفلان قالوا اكفاء الكرام كفو لنا وكرام وهذا فيه شيمة العرب حتى عند
16:47المقاتلة يقدرون خصومهم وينزلونهم منازلهم ينزلونهم منازلهم لا يحتقرونهم ويزدرونهم قالوا اكفاء الكرام ولكن نريد بني عمنا يعني يبارزن ابناء عمومتنا يعني من المهاجرين وبرز لهم ثلاثة حمزة بن ابي طالب
17:16وعلي ابن حمزة ابن عبد المطلب وعلي ابن ابي طالب الثالث عبيدة ابن الحارث ابن عبد المطلب هم من ابناء عمومتهم هم من المهاجين رضي الله عنهم اما حمزة وقضى على صاحبه قتل
17:43صاحبه ان حمزة قتل عتبة ابن ربيعة وعلي قتل الوليد من عتبة بقي من شيبة وعبيدة ابن الحارث اختلف وتقارن بضربتين ضرب الوليد ضرب شيبة عتبة عبيدة ابن الحارث حتى قطع رجله ثم مات رضي الله عنه في رجوع النبي عليه الصلاة والسلام بوادي الصفراء
18:20عاون علي وحمزة عبيدة ابن الحارث على شيبة فقتلاه وكان هذا مقدم هذا النصر في معركة معركة بدر مقدمه هؤلاء المبارزين على من خرجوا رياء وبطرا ويصدون عن سبيل نعم
18:46وبرز لهم علي وعبيدة ابن الحارث وحمزة رضي الله عنهم فقتل علي الوليد وقتل حمزة عتبة وقيل شيبة واختلف واختلف واختلف عبيدة وقرن بضربتين. وقرنه اي قرينه وهو شيبه ابن ربيعة بضربتين هذا
19:05لم يقض احدهما على الثاني. نعم واجهد كل منهما صاحبه فكر حمزة وعلي فتمم ما عليه واحتمل عبيدة وقد قطعت رجله فلم يزل يعني حملوه واحتمل عبيدة وقد قطعت رجله فلم يزل طمثا حتى مات بالصفراء رحمه الله تعالى ورضي عنه. لم يزل قال
19:32طمثا او طمثا يعني الدم يخرج من رجله حتى مات عبيدة ابن الحارث ابن عبد المطلب بالصفرا الوادي بين بدر وبين المدينة نقف على هذا الموضع وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله
19:51واصحابه اجمعين