أ.د. علي الشبل | شرح الفصول في سيرة الرسول (13)
0:00الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والسامعين قال المؤلف رحمه الله تعالى اصل حديث سويد بن الصامت واسلام اياس بن معاذ
0:17وكان مما صنع الله لانصاره من الاوس والخزرج انهم كانوا يسمعون من حلفائهم من يهود المدينة ان نبيا مبعوثا في هذا الزمان ويتوعدونهم به اذا حاربوهم ويقولون انا سنقتلكم معه قتل عاد وارم
0:35وكان الانصار يحجون البيت كما كانت العرب تحجه واما اليهود فلا فلما رأى الانصار رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس الى الله تعالى ورأوا امارات الصدق عليه قالوا والله هذا الذي توعدكم يهود به
0:53ولا يسبقنكم اليه وكان سويد بن الصامت اخو بني عمرو بن عوف من الاوس قد قدم مكة دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبعد ولم يجب ثم انصرف الى المدينة
1:08وقتل في بعض حروبهم وكان السويد هذا ابن خالة عبدالمطلب ثم قدم مكة ابو الحيسر انس بن رافع في فتية من قومه من بني عبد الاشهل يطلبون الحلف فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الاسلام
1:29وقال اياس بن معاذ منهم وكان وكان شابا حدث يا قوم هذا والله خير مما جئنا له فضربه ابو الحيسر وانتهى وانتهره فسكت ثم لم يتم لهم الحلف انصرفوا الى بلاده من المدينة فيقال ان اياس بن معاذ مات مسلما
1:49الحمد لله الله على اما بعد فهذا في بدء كان هذا قبل الهجرة ابي اربع هذا بدء امر الانصار كان هذا البدء ان الله جل وعلا صنع لانصاره من الاوس والخزرج
2:34صنع لي ان هيأ لهم وهؤلاء الذين اول من وفدوا من الاوس والخزرج ابناء عمومة رجلين هما ابناء عمومة وقيل اخوان فصار لهذا حي وهذا حي بينهما كما بين المتجاورين
3:03اقارب وغيرهم اشهر ايامهم ايام يوم بعث الاوس والخزرج كلاهما من قبائل هاجر منها لما انهدم السد سد فانه لما انهدم السب كثرت قبائل منهم في الاوس والخزرج في المدينة
3:34وطي الجبل والغساسنة بلادي الروم اردن ونواحيها والمناذرة في الحيرة وكندة في نجد هؤلاء ممن هاجروا من اليمن اثر العرمرم انهدام سد مأرب قدم هؤلاء الى مكة ان الاوس والخزرج
4:14كانوا يسمعون من اليهود حلفائهم اربعة قبائل من قبائل اليهود بنو قين قاع وبنوا النظير وبنو قريظة ثلاث قبائل كانوا يحالفون هؤلاء على هؤلاء ويسمعون منهم توعدهم بان اقاتلكم يا
4:37نفنيكم كما فنيت عاد وارم ما ارم ذات العماد الاولى اذا افناهم الله فكذبوا نبيكم تقرأون في سورة التي لم يخلق مثلها في البلاد ان هؤلاء كذبوا رسلهم توعدونهم اذا وقعت بينهم
5:15انا سنقتلكم مع هذا النبي الذي سيبعث قتلى ارم وعاد كان الانصار يحجون البيت كما ان العرب كانت تحج البيت تعظيما له ما بقي عندهم وفيهم من ابراهيم الخليل وعلى نبينا
5:37واليهود لا يحجون ايه انهم انما يعظمون المقدس وليسوا على دين ابراهيم على دين بدلوه وحرفوه وغيروه فلما رأى الانصار رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس الى الله تعالى
6:01ورأوا امارات الصدق وعلاماته في قوله وفعله وحاله قالوا والله هذا الذي توعدكم يهود ولا يسبقنكم اليه. لا يسبقنكم اليهود اليه سويد بن الصامت هذا من بني عمرو عوف من الاوس
6:30كان ابن خالة عبد المطلب جد النبي عليه السلام في احدى قدماته للحج لقيه رسول الله صلى الله عليه فدعاه الى الاسلام ابن الصامت هذا لام قبل ولا رفض لم يبعد
6:55او لم يبعد عن الاسلام ولم يجب ثم رجع الى المدينة قتل سويد بن الصامت عمرو او في الاوسي بعض حروب كان سويد هذا ابنة خالتي عبد المطلب جد النبي عليه
7:20هذا اول ما كان من ثم قدم المدينة ابو الحيسر وايضا من الاوس انس بن رافع بفتية من قومه من بني عبدالله اشهل بنو عبد الاشهل هم رهطوا سعد ابن معاذ سيد الاوس
7:41قدموا مكة وش يبون حلفا يتحالفون به اعدائهم وبينهم وبين عبد المطلب هذا النسب الخالة معاوين فدعاهم النبي عليه الصلاة والسلام دعا هؤلاء الفتية ابو الحيسر ومن معه الاسلام قال شاب منهم صغير السن
8:13قال له اياس ابن معاذ لما سمع دعوة النبي عليه الصلاة قال هذا والله يا قومي خير لنا من جئنا ما الحلف عقد مشهور عند العرب تتحالف فيه قبيلتان على المناصرة
8:36المدافعة يبقى الحلف سنين فينزل عندهم منزلة النسب وقال اياس بن معاذ وكان شابا حدثا ندخل في الاسلام في دعوة تأتينا النصرة قال ابو الحيسر وكان هو سيد القوم الذين قدموا
9:07انتحر هذا الشاب وضربه اقطع واخس اسكت ليه؟ لانهما على ما يريد وهو مع ان الشاب دلهم على الصغير لما انتهى ره سيدهم انتهى ولما سكته سكت قوله فها هنا فضربه يمكن اخبطه قال اسكت
9:36ما لك فيه سنع ولم يتم لهم الحلف ليتهم عادوا بالاسلام خيرا له فانصرفوا راجعين الى يقال ان اياس بن معاذ هذا اسلم رضي الله ومات على الاسلام هذا هو المكسب
9:57هاتان الحادثتان مقدمتين في البيعتين فصل في بيعة العقبة الاولى والثانية ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي عند العقبة في الموسم نفرا من الانصار كلهم من الخزرج
10:21وهم ابو امامة اسعد بن زرارة بن عدس وعوف من الحارث بالرفاعة وهو ابن عفراء ورافع بن مالك العجلان وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي وجاب بن عبدالله بن
10:37فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الاسلام فاسلموا مبادرة الى خير ثم رجعوا الى المدينة فدعوا الى الاسلام فهشى الاسلام فيها حتى لم تبقى دار الا وقد دخلها الاسلام
10:53نعم بعد هذي حادثتين قدوم ابو الحيسر ومن معه وكلهم من الاوس كانت بيعة العقبة الاولى والعقبة اسم لحد منى مما يلي مكة ان حد من العقبة التي الجمرة جبل عظيم
11:26اسفله شجرة تم بيعة العقبة وبيعة الشجرة بقي النبي صلى الله عليه وسلم عند العقبة في الموسم في موسم الحج نفرا من الانصار كلهم من الخزرج اولئك كانوا من اين
11:46هؤلاء كلهم من الخزرج من هم ذا هؤلاء؟ ابو امامة اسعد ابن زرارة وعوف وابن عفرة ورافع ابن مالك ابن العجلان قطبة ابن عامر ابن حديدة عقبة بن عامر بن نابي
12:12وجابر ابن ستة كلهم يا الخزرج لقيهم عند العقبة وكان النبي يعرض نفسه على القبائل مواسم لقي هؤلاء الستة من الخزرج عند العقبة جلس معهم عليه الصلاة والسلام وحدثهم ودعاهم
12:41فاسلموا رضي الله عنهم كلهم مبادرة منهم مسابقة اليه فرجعوا الى المدينة هؤلاء الستة الخزرج الاسلام في الخزرج حتى دخل الاسلام كل بيت لمدة كم يا اخواني دخل الاسلام كل بيت
13:08وكل بيت فيه مسلم او اكثر فلما كان العام المقبل بعد سنة جاء من هؤلاء اثنى عشر رجلا الاوائل الا جابر ابن عبد الله ابن معهم السابع معاذ ابن الحارث ابن رفاعة
13:33اخو عوف المتقدم ذكر وذكوان ابن عبد القيس ابن خلدة هذا اقام بمكة سكنها ولم يقدم اليها الا حتى هاجر النبي عليه الصلاة يلغز في من هو الانصاري المهاجر؟ في من
13:55ابن عبد القيس ابن خلده وهو مهاجري وانصاري ثامنا عبادة ابن الصامت الصحابي الجليل تاسعا ابو عبد الرحمن يزيد ابن ثعلبة كل هؤلاء من الخزرج معهم اثنان من الاوس ابو الهيثم
14:17مالك ابن التيهان الحادي عشر والثاني عشر عويم قاعدة النبي عليه الصلاة والسلام هؤلاء اهل بيعة العقبة الاولى كبيعة النساء اي بيعة بلا مناصرة بالجهاد ان النساء ليس عليهن ايش
14:40ليس عليهن جهاد ولم يكن امر بالقتال بعد لما رجع هؤلاء الاثنى عشر عشرة من اين المهاجرين من الخزرج واثنان من الانصار بعث معهما صلى الله عليه وسلم اثنين يعلمانهما
15:02مصعب بن عمير عمرو ابن ام يعلمان من اسلم منهم القرآن ويدعوان الى الله عز وجل ويقيمان فيه الجماعة اقام فيهم مصعب بن عمير صلاة الجمعة في اربعين نفسا ومنه اخذ الفقهاء كما هو مشهور مذهب الامام احمد
15:28انه لا تقام الجمعة الا بحضور اربعين من اهل وجوبها هذا لم ينص عليه النبي عليه الصلاة والسلام هذا ما كان من شأن الانصار والحديث له تتمة لتأتي البيعة بيعة عقل في الثانية
15:44ثم الشرف العظيم والامر الجليل الذي نال الانصار لمهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهم نجعله ان شاء الله في الدرس القادم وهذا تمام المجلس الثالث عشر في هذا اليوم والله ولي التوفيق