أ.د. علي الشبل | شرح الفصول في سيرة الرسول (5)
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله صلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد فهذا المجلس الخامس في مدارسة الفصولي في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
0:19الحافظي ابي اسماع ابي الفدى اسماعيل ابن عمر ابن كثير نعم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والسامعين
0:35قال المؤلف رحمه الله تعالى ثم خرج ثانيا الى الشام في تجارة لخديجة بنت خويلد رضي الله تعالى عنه في تجارة في في تجارة لخديجة بنت خويلد رضي الله لخديجة بنت خويلد
0:59في تجارة في تجارة لخديجة بنت خويلد رضي الله تعالى عنها مع مع غلامها مع غلامها يا ميسرة على سبيل انقراض فرأى ميسرة ما ما فرأى ميسرة ما ما بهر من شأنه فرجع فاخبر
1:19سيدته بما رأى فرغبت اليه ان يتزوجها لما رجت في ذلك من الخير الذي جمعه الله لها وفوق ما يخطر ببال بشر فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وله خمس وعشرون سنة. اللهم صلي وسلم عليه
1:40سفراته صلى الله عليه وسلم اربعة انواع سفراته قبل البعثة تجارة الى بلاد الشام فمرة صحبة عمه ابي طالب وله ثنتا عشرة سنة والثانية وله خمس وعشرون سافر بتجارة مال لخديجة على سبيل
2:11المرابحة كان معه ميسرة مولى خديجة سفراته بعد البعثة عدة سفرات اولها سفرته الى الاسراء ثم الى المعراج وهذه خاصة به عليه الصلاة والسلام لم يشركوا فيها احد النوع الثاني سفرته في هجرته وهي اعظم سفراته
2:51اعظم سفراته كثرته في هجرته من مكة الى المدينة هذه السفرة التي غيرت وجه الدنيا ومعه ابو بكر وقد امر الصحابة بالهجرة مرتين الى الحبشة ليأمنوا ثم الهجرة الى المدينة لما كان لهم فيها قوة ومنعة
3:15وقامت لهم فيها دولة النوع الثالث من سفراته السفرات في الجهاد في سبيل الله وقد غزا بنفسه ثماني عشرة غزوة وبعث بعوثا اكثر من ثلاث مئة بعث صلى الله عليه وسلم
3:36ولهذا سياحته وسياحة امته في الجهاد في سبيل الله وسفراته في الجهاد هي اكثر سفراته عددا عددها كم ثمانية عشر غزوة النوع الرابع سفراته للحج والعمرة وهي ثلاث مرات للحج والعمرة
4:08مجموع ما فيهما اربع عمر وحجة واحدة لان سفرة حجته قرن بين الحج والعمرة هذه سفراته صلى الله عليه وسلم ما فيها للتنزه وللسياحة وانما سفراته واما جهاد وهو الاكثر
4:31او حج وعمرة هجرة مع سفرته لما سافر في الاسراء الخاصة به صلى الله عليه وسلم في سفرته بتجارته بمال خديجة وجد ميسرة من دلة كريم خلقه ووفائه وبره وصدقه ما بهرا الناس
5:04حتى اخبر خديجة رضي الله عنها بما رأه من حاله عليه الصلاة والسلام وارسلت اليه ميسرة نخطبه لنفسها وقيل انها ارسلت اليه امرأة من خواصها خطبته فاعلم صلى الله عليه وسلم اعمامه
5:27اعمامه ابا طالب وعبد العز ابا لهب وحمزة والعباس فذهبوا يخطبون خديجة لانها شريفة في قومها خديجة بنت خويلد ابن اسد ابن عبد العزى وابن عمها من ورقة ابن نوفل ابن اسد
5:53ابن عبد العزى تزوجها عليه الصلاة والسلام وله خمس وعشرون سنة وهي قاربت الاربعين وصارت ام ولده ولدها اربعا من البنات واربعا من الاولاد زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة والاولاد القاسم
6:22وعبدالله والطيب والطاهر وقد مات اولاده الاربعة كلهم صغارا واما بناته فتزوجن ومتنا كلهن في حياته زينب ورقية وام كلثوم واما فاطمة فتأخرت وفاتها عنه بستة اشهر وكل ولده من خديجة
6:50وليس له ولد من غير خديجة الا ابراهيم من مارية القبطية رضي الله عنهم وارضاهم نعم وكان الله سبحانه قد صانه وحماه من صغره وطهره من دنس الجاهلية ومن كل عيب
7:10ومنحه كل خلق جميل حتى لم يكن يعرف بين قومه الا بالامين لما شاهدوا من طهارته وصدق حديثه وامانته. اللهم صلي وسلم عليه هذا دله مع خديجة اما مع اهل مكة فانها امرؤوا
7:29من جميل خصاله وحسن دله ما لقبوه بالامين صلى الله عليه وسلم وكانوا يحبونهم فان الله صانه وحفظه وطهره من دنس الجاهلية. واعظم ادناسهم وشو شركهم بالله جل وعلا يذكر مولاه زيد
7:53ابن حارثة قال كنت انا والنبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة جهة التنعيم وكنا نشتوي شواء فمر بنا سعيد تمرن بنا زيد ابن عمرو ابن نفيل ابو سعيد ابن زيد الصحابي
8:16وكان قد خالف دين الجاهلية فمر بنا فقلت يقول زيد ابن حارثة يا رسول الله هذا زيد ابن نفيل قال ادعه الى الغداء وقمت اليه ودعوته الى الغد وقال زيد والد سعيد
8:40وانهم على دين اهل مكة في ذبحهم على الانصاب اني لا اكل من اكلكم ولا اطعم من طعامكم فلما اخبروه انهم لم يذبحوا عن النصب نزل معهم وهذا مما صان الله نبيه عن الشرك
9:02كان الشرك ظاهرا عاما طاغيا في اهل مكة وفي غيرهم الله منه عن شرب الخمر عن الزنا وعن البغي عن الفحش وعن الظلم قاله عن اكل اموال الناس بالباطل فانه في حياته دعي الى حلف الفضول فحضره مع اعمامه
9:27وكان للنبي صلى الله عليه وسلم وقتها ست وثلاثون سنة وشهده واقره لما دعا اليه عبدالله بن زيد بن جدعان التيمي ابن عم ابي قحافة ولد ابي بكر وقال حلف الفضول
9:44لو دعيت اليه في الاسلام لاجبت لان فيه مناصرة المظلومين وانتصارهم من الظالمين لهم اذا كان في شأن عظيم من الخلق والصيانة والحفظ وهذا من حفظ الله له الله الذي حفظه
10:09الله الذي صانه الله الذي هيأ له هذه الامور صلوات الله وسلامه عليه وكان موضع قبول يقبله المشركون فلما وقعت قصة هدم الكعبة وجعل اهل مكة الا يجعلوا فيها الا مال الحرارة مال الحلال
10:31فقصرت بهم النفقة وحطمت ولم يتموا البناء بقي الحطيم يسمى الحجر لم يستوعبوا البناء فيه اختصموا لما بلغوا الحجر من ينال شرف رفع الحجر الى موضعه فرضوا ان اول داخل عليهم في المسجد هو الذي
10:52يقوم بذلك كان هذا وعمره عليه الصلاة والسلام خمس وثلاثون سنة فدخل فقال هذا محمد هذا الامين فرضوا به ومن كريم شمائله وكمال عقله انه امر بكل قبيلة من قبائل قريش
11:15رجل ووضع كيس فحمل الحجر الاسود فوضعه في هذا الكساء مثل البطانية ثم رفعته القبائل كلها حتى بلغ الموضع فاحمله بيده فوضعه في هذا الموضع الشريف وهو اشرف اركان الكعبة
11:35هذا من كمال عقله ومن وفائه وامانته عليه الصلاة والسلام. كل هذا متى كان قبل بعثته نعم حتى انه لما بنت قريش الكعبة في سنة خمس وثلاثين من عمره فوصلوا الى موضع الحجر الاسود
11:56اشتجروا في فيمن يضع الحجر يضع الحجر موضعه. يعني من ينال هذا الشرف اشتجروا اختلفوا وتخاصموا من يضع الحجر في موضعه نعم فقالت كل قبيلة نحن نضعه نحن نضعه ثم اتفقوا على ان يضعه اول داخل عليهم فكان رسول الله صلى الله عليه
12:21وسلم فقالوا جاء الامين فرضوا به فامر بثوب فوضع الحجر في وسطه في وسطه وامرت كل قبيلة ان ترفع بجانب من جوانب الثوب ثم اخذ الحجر فوضعه موضعه صلى الله عليه وسلم. اذا نال
12:39جميع قبائل قريش ونال شرف وضع الحجر في موضعه هو صلى الله عليه وسلم وموضع الحجر والحجر هو اشرف موضع في الكعبة التي كلها شريفة هذا طرف مما كان من دله وهديه
12:59وامانته عليه الصلاة والسلام. نعم فصل مبعثه صلى الله عليه وسلم ولما اراد الله تعالى ولما اراد الله تعالى رحمة العباد وكرامته بارسال بارساله للعالمين حبب اليه الخلا كان يتحنث في غار حراء كما كان يصنع ذلك متعبد ذلك الزمان كما قال ابو طالب في قصيدته المشهورة اللامية
13:27وثور ومن ومن ارسى ثبيرا مكانه وراق لبر في حراء. لبر في حراء ونازل وراق لبر في حراء ونازل. مبعث النبي عليه الصلاة والسلام انه حبب اليه التحنث والاختلا عن الناس
13:50والانفراد عنهم لما فيهم وعم من الكفر والظلم والبغي وكانت هذه عادة المتحنثين. ففي زمنه زيد ابن عمرو ابن نوفيل متحنفا كان يجانب اهل مكة والاسود بن قارب والنبي صلى الله عليه وسلم حبب اليه الخلاء
14:16في غار حراء وكان بعيدا عن موضع سكنى اهل مكة ولهذا قال ابو طالب في قصيدته اللامية التي عرض بها بالمشركين وانما قالها لما حصره المشركون ومن معه من بني هاشم وبني المطلب
14:37في شعب ابي طالب قال وابيظ يستسقى الغمام بوجهه تمال اليتامى عصمة للارامل تلوذ به الهلاك من ال هاشم في رحمة عنده وفواضل قال قبل ذلك يعرض لمشاهد مكة ابي قبيس
15:03وبالصفا والمروة وبمنى وبعرفات الى قوله وثور جبل ثور ومن ارسى ثبيرا مكانه عين كبير الجبل العظيم شرقي المزدلفة وكانت قريش وكانوا في الجاهلية لا ينتقمون من مزدلفة حتى تطلع الشمس
15:27من وراء ثبير اشرق خبير كيما نغير وثور ومن ارسى ثبيرا مكانه وراقي لبر في المغارات والغيران في الجبال وراق لبر في حراء ونازل حوار حراء في جبل النور لبر
15:53يبتغي والتدين والبعد عما عليه اهل الشرك قالها ابو طالب وهو كان على دين على دين اهل الجاهلية حبب للنبي صلى الله عليه وسلم التحنث في غار حراء وهذا ما
16:11يتكلم عليه ان شاء الله في الدرس القادم اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين