أ.د. علي الشبل | شرح كتاب التوحيد لابن خزيمة (36/28)
0:03بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا والمسلمين اجمعين فاختار النبي صلى الله عليه وسلم لامة شفاعة
0:53بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله. وعلى اله واصحابه ومن سار على نهديه واقتدى اثره الى يوم لقاء. اما بعد هذا المجلس الثامن العشرين
1:13كانت الليلة الان ليلة الخامس والعشرين من شهر جمادى الثاني في عام اربعين واربعمائة ترجم ابن خزيمة رحمه الله في كتابه كتاب التوحيد هذا الباب الرابع والخمسين باب ذكر من كان من تخدير الله عز وجل
1:33نبيكم محمدا صلى الله عليه وسلم. بين ان يدخل امته الجنة وبين الشفاعة واختار الشجاعة لامة يوم القيامة على ان منهم نصف الجنة. وهذا دليل على ان بهذه الشفاعة سيدخل من امته اكثر من النصف. وثبت في الاحاديث انه يدخل من امته الجنة الثلث ساعة
2:03وتشترك الامم قبله في ثلث واحد فضلا من الله جل وعلا ولطفا ورحمة باولياءه وعباده نعم قال حدثنا قال حدثنا بشرك عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اطول من مؤخرة رحم قد
2:43صلى الله عليه وسلم ونقول انا لله وانا اليه راجعون. نهب من رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى خرجت من العسكر فقال بعض بعض يا قوم اثبتوا حتى تصبحوا حتى تصبحوا يأتيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلبثنا ما شاء الله ثم الموتى
3:43فقل لا يعني نعم. قال ابو بكر لم اجد في كتابي نعم نعم قال يا رسول الله بسم الله الرحمن الرحيم. هذا الحديث عن مال حديث جليل. وهو حديث جيد رواه الترمذي وابن ماجة واحمد والمصلي
4:43من هذه الطرق التي سيشير الى بعضها. وفيها ان الله خير نبيا بين الشفاعة يوم القيامة وبين ان يكون امة مصر جميعا فاختار عليه الصلاة والسلام اختار الشفاعة يوم القيامة فقلنا يا رسول الله وابو عبيدة ادعوا الله
5:13قال عليه الصلاة والسلام هي لكل مسلم. شفاعته ستسيء ستصيب كل مسلم فضلا من الله سبحانه وفيه فس الصحابة على رسول الله اي انه في ارض لارتفاع فيها وانخفاض وفيه تحسسنا وبحث عن النبي عليه الصلاة والسلام. وفيها قبة هؤلاء الثلاثة
5:53واما سماعهم الصوت الذي كان الرسول صلى الله عليه وسلم عند وهو بعيد ومثل صوت القصر قصب والذرة والعيش اذا ما لك منها صار له سوق. وجيت. فكأن هذا الصوت هو الذي
6:23في في النبي عليه الصلاة والسلام. وعنده هذا الوحي ينزل عنه. نعم قال فان احمد بن عبدالرحمن قال عن بعد كلمة عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:53اتحب ان اعطيك مسألة اليوم ان يشفعك في امتك؟ قال فقلت بل اجعلنا شفاعة لامتي يا رسول الله اجعلنا في اول من تشفع له الشفاء. قال من اجابها لكل مسلم. نعم
7:23قال حدثنا محمد قال حدثنا معاذ رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا قال حدثنا قال حدثنا ابن ابي عن سعيد ابن ابي عروبة قتلته
7:43كلما رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فتوسد كل رجل قال فاستيقظت فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت واطلبه فاذا معه ابن جبل قد افزعه الذي افزعني قال
8:03نعم النبي صلى الله عليه وسلم فقال الجنة قال انطلقنا الى الناس فاذا هم قد فزعوا حين فقدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاتاهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال انه
9:03الجنة لمن مات من امتي لا يشرك بالله شيئا لما اقبلوا عليه اجتمعوا عليه ذكر هذه البشارة شفاعتي لمن لمن مات من امتي لا يشرك بالله شيء لان من اشرك بالله شيئا هذا الذي حبسه من؟ حبسه القرآن ان الله لا يغفر
9:43انه من يشرك بالله فقد حرم الله عز وجل النار وما للظالمين من خسائر فشفاعة النبي شفاعتنا عليه الصلاة والسلام كل مسلم سواء كان من العصاة او من غير العصاة من باب الله ادراقها
10:03قال حتى كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قال نبي الله صلى الله عليه قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فاني رضي الله عنه قال ابو بكر
11:03اسمع قال قال ابو بكر محمد بن ابي الفريح على سعيدة والذين يقولون تابلت اليهم في الذين يقولوا التعاقد الاربعة. الاربعة من الارواج. هذه مسألة واعله بابي وان هو واخوه زياد لا يحتج بهما. وهذه يسميها العلماء في العلل في البخاري. فان
12:13اعلم اهل زمان وانتهى اليهم العلم. فاذا جاء من يخالفهم تحكم على المخالفة للشذوذ. فان نعم قال سعيد بن ابي عروبة محدث من حفظه. وهشام يحدث من كتاب فمن كتابه اضبط الناس وذاك من حفظه رحمهم الله نعم قال سمعت
13:03يقول وجدنا الحديث عند ربع الزهري وقتادة والاعمى وابي اسحاق رضي الله عنه الا الفن والفنانة انه حديث الزهري وهو من اعلم الناس بالاسانيد وعنده حديث قتادة واعلام الناس عنده حديث ابي اسحاق نعم. قال سمعت محمد بن يحيى يقول سمعت
13:53اصحاب اخص الناس والشعبة نعم. قال فاحفظه سعيد ابن ابي عمر لما سمع قتادة ما لم يسمع شعبة اكثرهم رواية لا صحة كتاب من شأن. هشام نعم قال ابو بكر
14:33هذا الخبر الا اني اذا لم احكم بابي علاقة وسائل احدهما قال حدثنا قال حدثنا الخالد خادم عبد الله نعم قال حتى عن ابي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:33رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكانه. واذا اصحابنا كان على رؤوسهم واذا اصحاب هناك ادنى على رؤوسهم فاذا انا بخيال فاذا يعني مو وضعت اعناقها على خاضع ساكن. فاذا انا بخيال فاذا
16:03نعم فاذا انا بخير فاذا هو موسى الاشعري فتصدى لي وتصديت له. نعم. قال خالد فحدثني حميد بن هلال عن ابي بردة عن ابي موسى قال فسمعت خلف قال فسمعت خلف بموسى هزيزا
16:23فقلت اين رسول الله؟ فقلت اين رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قال نعم ان النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه
16:43فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه اتاني ات من ربه انفا فخير لي بين على ان يدخل نصف امه في الجنة التي نالها الله ورسوله وادخرها اليه الصلاة والسلام لامته يوم القيامة
17:13ان ثمرتها اكثر من ان يدخل اسم امته الهجرة. وقد ثبت في الاحاديث انه سيذكر من امته ثلثا. وتتوازع قال وحدثنا قال واخبرني عن عن الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع
17:43قال صلى الله عليه وسلم في سفر وكنا نسايره فاتيته ذات ليلة فلما اجده فقررت واطلبه فاذا فقلت نحو اطلاقنا فقام هؤلاء قلنا فقدناك يا رسول الله ليلة مات من ربي فغيرني بين الشفاعة
18:13فاخترت الشباب قال قلنا يا رسول الله اجعلنا من اهل شفاعة قال انتم من اهل شفاعتي ان زادهم اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. نعم. لكن قال
18:53لا اله الا اهل عند قوله اجعلنا من اهل شفاتنا للاستفهام عند قوله اجعلنا من اهل شفاعتك مع قال هذا لفظ حديثي قال ابو موسى وقال ابو موسى ان الجريري وقال ايضا نسمع صوتا من نعل الوادي كانه قال وعدنا بحر قال وحدثنا بخبر
19:23قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد قال حدثني سياق عن ابنه عن الاشجعي رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر يومهم اجمع فسار
19:43لا لانه مشى بهم مشى بهم واتعبهم. اي نعم الا انه يحل العقد الى الصلاة ينزل للصلاة اللهم صلي وسلم حتى لا يحل لهم عقدة الا للصلاة رسول الله قال
20:23الصحيح رجل نعم قال وراقب رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انتهيت اليه فنظرت فلم ارى احدا فتطاولت فنظرت حيث وضع النبي صلى اللهم صلي وسلم عليه التي فيها البشارة بان الله خير النبي بين الشفاعة وبين ان تدخل امته في الجنة. فاختار الشفاعة
21:13على ان تذكر نصف امته الجنة. اللهم صلي وسلم وما فيه من العلم الغالي. نعم قال ابو بكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعليهم اجمعين. انما دعاكم فيما كان الله فيما كرم
21:33او جعل لهم من الدعوة المجابة سألوها ربه ودعا بعضهم بتلك الدعوة على قومه ليهلكوا في الدنيا عليه الصلاة والسلام. نعم. قال والدليل على انه لم يكن احد من امته من نبينا
21:53اللهم صلي وسلم عليه اللهم اجزه عنا خير الجزاء خير قال حدثنا محمد ابن عثمان ابن عم ابن عمر ابن ابي صفوان الثقفي قال قال الحمد لله نعم عن اول
22:33عن عبد الرحمن ابن الثقفي عن عبد الرحمن ابن ابي عقيل الثقفي قال قدمت عمر رسول الله صلى الله عليه قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فعلقنا طريقا من طرق مدينة حتى نخلى بالباب وما في الناس رجل
22:53دخلنا وسلم قبل ان يبايعوا فلما اسلم وبايع واذا هو احب الناس في اعينهم عليه الصلاة والسلام. معه. فدخلنا وسلمنا وبايعنا فما اخرجنا من عنده حتى اللهم صلي وسلم على فقلت له يا رسول الله الا سألت ربك
23:23كملك سليمان فضحك وقال فالعبد لصاحبكم عند الله افضل من ملك سليمان. ان الله لم يبعث نبي ومنهم من دعا بها على قومه فمهل كروبها وان الله تعالى قال اذا وجد فاختبأتها عند ربي شفاعة لامتي يوم القيامة
23:53قال حدثنا محمد ابن عبد الله اذا قال حدثنا محمد قال حدثنا علي بن هاشم البريري عن ابي جبار العبد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس احد الاب والبقية فاسلمنا وبايعنا فما خرجنا حتى ما كان احدنا احب الينا منهم فذكر نحوه. قال ابو بكر محمد بن اسماعيل هداه الملقب
24:23محمد ابن اسماعيل غير البخاري وهو محمد ابن اسماعيل البصري وفيها عليه الصلاة والسلام على امة بكثير وبهذا فاق الانبياء قبله بهذه الخصيصة. تقف على هذا الموضع ونسأل الله العلم النافع والعمل الصالح. وان يسلك بنا
24:53انه جواد كريم والله اعلم