أ.د. علي الشبل | برنامج يستفتونك | حلقة 06 04 1445هـ
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وطيب الله اوقاتكم بكل خير. مرحبا بكم مشاهدينا الكرام. مشاهدي الفضائية في لقاء متجدد من يستفتونك في هذا البرنامج نعرض اسئلتكم واستفتاءاتكم على نخبة من المشايخ والعلماء وذلك للاجابة
0:49في بداية هذا اللقاء نرحب عبر الاتصال المرئي بصاحب الفظيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس بجامعة المجمعة. حياكم الله شيخ علي وانا كذلك اجدد الترحيب بكم
1:05وباخواني واخواتي اينما بلغ اليه هذا الاثير واسأل الله جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا ينفعنا ويرفعنا الله به في الدنيا والاخرة انه سبحانه جواد كريم. سبحانه وتعالى انتم مشاهدينا الكرام نرحب بكم باسئلتكم واستفتاءاتكم الشرعية. وذلك بالاتصال على ارقام البرنامج
1:28بدأت تظهر الان وستظهر تباعا طوال الشاشة ونبدأ بام علي من السعودية. السلام عليكم السؤال الاول يا ام علي السؤال الاول انا اخوي كان تاركة الصلاة سنوات وحاولت معاه وبعد كذا قمت قلت له تارك الصلاة بيتخلص في النار. والحمد لله ربنا هداه بي
1:49هل علي شايف الكلمة دي ؟ طيب السؤال الثاني بالنسبة للكريمات مع موية الوضوء بتأثر يعني بتحديد موية الوضوء اذا كان كان يعني دهان فازلين دهنت على البشرى واتوضيت يعني بحس الموية يعني ما بتثبت على الاعضاء هل يؤثر على الوضوء
2:14الفازلين وش غير الفازلين والمرطبات الفازلين على الاعضاء هل بيأسر؟ طيب جزاك الله لك يا ام علي. ام. اما ام فهد من السعودية السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي يا ام فاتح
2:39فضيلة الشيخ عن باب الريان. ايه. الذي يدخل فيه الا الذين يصومون رمضان ويكثرون من النوافل طيب واللي يصوم رمضان بشر بدون نوافذ يدخل من هذا الباب الف شكر. شكرا لك يا ام فاتن اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياك
3:02ممن وممن يشاهدنا ممن يدخل من هذا الباب ام علي ايظا وليد من السعودية السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله. مرحبا بوليد تفضل. الله اه بالنسبة لو دخلت انا مع جماعة يصلون. ايه. اول ما كبرت قريت
3:27سورة الفاتحة رجع الامام ما كملت سورة الفاتحة هل انا اكملها معهم او اركب مباشرة تسمع الاجابة ان شاء الله اية من السودان السلام عليكم من اليمن من اليمن ومعايا
3:50ايوه تفضلي يا ام اية على السوار حرام هل ماذا الصور بالتلفون حرام التصوير بالجوال ها ايوا. طيب اجلسوا على التورك يكون في في الركعة الرابعة في البداية للتشهد طيب
4:20والاخر شكرا لك يا ام اية نذهب الى ابي ايمن من السعودية السلام عليكم هلا حبيبي عليكم السلام ورحمة الله اسعد الله مساك يا مرحبا بابي ايمن. كيف؟ مساء النور والسرور. كيف حبيبنا الشيخ علي وكيفكم جميعا؟ وجزاكم الله خير. البرنامج الرائع. الله
4:42عليك يحفظك يا ابو ايمن. اللهم اقول لك ابا اسأل الشيخ الله يسعدك بالنسبة لاذكار الصباح. ايه. اذكار ما بعد المغرب. اللي بعد المغرب تعرف الكرسي قل هو الله احد ثلاث مرات وقل اعوذ برب الناس وقل اعوذ برب الفلق. هل تقال مرتين في اللهم صلي على النبي في الصباح وفي المساء ولا بس فقط
5:05مرة واحدة تكسي الله يسعدك يجزاك خير قصدك قصدك ثلاث مرات او مرة واحدة؟ اي نعم لا يعني قلت اذكار الصباح بعد صلاة الفجر ايه هل في الصبح يوم بقول الاذكار اعيدها مرة اخرى ولا
5:22يعني من قرأ المعوذتين والاخلاص بعد صلاة الصبح وبعد صلاة المغرب هل يعيدهما في اذكار الصباح والمساء ما شاء الله عليك اي والله طيب طيب شكرا لك وللشيخ. ابشر يا ابا ايمن بارك الله فيك
5:39محمد من تونس السلام عليكم. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. سؤال يا شيخ بارك الله فيكم. نعم. امرأة في قدميها جروح قدميها تلبس في تلبس في قدميها جوارب او انها حتى الجوارب لا نستطيع
6:15طيب اذا جاءت عند القدمين فقط تتيمم بقية الاعضاء بارك الله فيك محمد طيب طيب السلام عليكم عليكم السلام. مساك الله بالخير. مساك الله بالنور والسرور طال عمرك انا رجل
6:51ومريض نعم واصلي احيانا الوتر صلاة ركعات بعد صلاة العشا واستطاعتي احاول اني اخر بين اخر الليل الساعة اربعة الفجر الاذان الساعة وشوية واجرى مغادرة شسمها خفق السماوات والارض اصلي صلاة التراويح
7:36احدى عشر ركعة واحيانا واحيانا انا انام من تعب من المرض ما ؤ اقوم لصلاة الوتر صليت احيانا في البيت قدرت اروح لصلاة الفجر اه صليت اه الوتر بعد صلاة الفجر
8:00هل هذا عملي صحيح ولا مو صحيح؟ ورجولي ما ؤ شسمه اركع منها ما قرأ الصلاة على الكرسي ولا اقدر انزل سجود تسأل عن هذه كلها يا ابا علي ها
8:26ابشر بالخير ابشر بالخير يا ابو علي بارك الله فيك اه ابا عبد السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله يمسيك بالخير. مرحبا مساء النور والسرور يا ابو عبد الله
8:41الله يحفظك. واياك السؤال الاول من اوله شهادة وفاة خالتها على شيء يعني هي تريد ان ان تحج عن امرأة متوفية عن خالتها المتوفية هي خلت شهادة وفاة خالتها وحجة حجت من شهادة الوفاة
9:17شلون حجت بشهادة الوفاة نفسها استغلت الوفاة في حملة يعني يقومون الحج عن عن المتوفين لكن تعرف ان الشروط بعد خمس سنوات تحج مع زوجها شهادة وفاة خالتها اسمها محلها
10:00يمكن اخذت الهوية حقتها ولا لا خذت شهادة الوفاة. طيب. طيب واضح السؤال سؤال اخر يا ابو عبد الله في سؤال في سؤال ثاني اي نعم. نعم السؤال الثاني يا ابو عبد الله
10:19السؤال الثاني الله يحفظك اه توفت امها اي نعم وبعدين الله يسلمك اه تزوج زوج خالتها وحدة ثانية عيال اولاد من عمتهم الاولة طيب طيب جزاك الله خير اسمع الاجابة
10:59شكرا لك يا ابا عبد الله وشكرا لجميع المتصلين ومرحبا بشيخنا مجددا ونبدأ باسئلة المتصلين ام علي تقول ان اخاها كان كان تاركا للصلاة لسنوات عدة وكانت تحذره وتقول انك ستخلد في النار. الان تاب الى الله وعاد الى اداء الصلوات
11:19هل تأثم بهذه المقولة انك ستخلد في النار بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد سيد الاولين وخاتم المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين
11:38اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا فزنا علما وعملا صالحين مقبولين يا عفو يا كريم هذه التي كانت تنصح اخاها لترك الصلاة انك لو مت
11:56على هذه الحال تصلت في نار جهنم انما حذرته ونهته عما جاءت به الادلة في مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
12:14واما وقد عاد والحمد لله الى الاستقامة على الصلاة والمحافظة عليها فقد ذهب موجب كفره والذي ينتج عنه الاخرة ان مات عليه الخلود في نار جهنم لان جهنم الكافر والمشرك
12:33ترك الصلاة مما يوجب ذلك كما جاءت به الادلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم اجمع عليه السلف الصالح الحمد لله الذي رده ربي جل وعلا الى المحافظة على الصلاة ولا شيء عليها فيما سبق والله اعلم
12:53علي ايضا عن الفازلين والمرطبات هل تؤثر على صحة الوضوء نعم هذه المرطبات والفازلين لا تؤثر في صحة الوضوء ولا في بلوغ الماء الى الجلد اما بعض الشحوم كمن يستخدمها في التزييف تشحيم السيارات
13:15وغيرها الشحوم الغليظة هذه هي التي ربما تمنع وصول الماء الى الجلد والله اعلم تسأل عن باب الريان هل يدخل منه صائمون رمظان دون من يصوم النوافل اخبر النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحيحين
13:36ان في الجنة ثمانية ابواب باب للصلاة وباب للصدقة وباب الريان يدخل منه الصائمون الصائمون يشمل صيام الفرض وكذلك اذا اتبعوه صيام النوافل فهم موعودون بدخولهم الجنان من خلال باب جزاء من باب الريان جزاء وفاقا
14:01لما اظمأوا لله هديهم في الدنيا جزاهم الله بان يدخلهم من باب الريان الى الجنان يوم القيامة نسأل الله الكريم الواسع من فظله والله اعلم. اللهم امين. عبر اكس اه الاخ اه ابو عبد العزيز يقول ما حكم الاكتفاء
14:19قول لا حول الاكتفاء بقول لا لا حول او لا حول هذا ذكر قاصد اما الذي جاء في الحديث انه كنز من كنوز الجنة هو قول لا حول ولا قوة الا بالله
14:37ثم كلمة لحول لا معنى لها لم تتم بها الجملة ولم يستقم بها المعنى فهي لا تعتبر من الذكر ولا يعتبر كلام له مفهوم حتى يختم عليه بالصحة او بعدمه والله اعلم
14:55وليد يسأل لم اكمل الفاتحة مع الامام هل اركع ام آآ اكملها اذا ركع الامام قبل اتمام المأمون لقراءة الفاتحة فان الامام يتحمل باقي الفاتحة عن المأموم اركع متابعة للامام
15:14لكن يا اخي اذا كان هذا منك بوسوسة او تكرار لاول الفاتحة او انشغال انت المسرف وانت على نفسك بذلك انتبه ولا تعد لهذا والله اعلم. ام اية من اليمن شيخ علي تسأل عن التصوير بالجوال
15:33التصوير بالجوال في اظهر اقوال العلماء اذا كان لمصلحة كتوفيق جريمة او مخالفة او بث في شيء نافع من درس او نصيحة فهذا جائز اما لغير ذلك فيدخل في عموم النهي عن التصوير والله اعلم. تسأل عن التورك متى يكون
15:55التورك ثابت سنة النبي صلى الله عليه وسلم يكون في التشهد الذي يتلوه السلام بثلاثية او رباعية وذهب الامام الشافعي وجماعة من اهل العلم الى ان التورك يكون في الثنائية لانه بعدها ثلاث
16:14والاظهر ان التورك يكون في كل تشهد اخير يعقبه التسليم والله اعلم. يعني اه جميع الصلوات عدا الفجر. ولا يا شيخ؟ نعم نعم عدا الفجر وعدا ركعتي قيام الليل والتراويح لا يتورط فيها وان كان يتلوها ثلاث. نعم
16:34عبد العزيز عبر اكس يسأل عن المسح على الشراب الخفيف اذا كان الشراب ساترا لجميع القدم ولو كان خفيفا فان اصح فان اصح اقوال العلماء جواز ان ان يمسح عليه اذا لبسه على طهارة وكان سافرا لجميع القدم
16:54والله اعلم نعم اه ابو ايمن يقول من قرأ المعوذتين والاخلاص بعد صلاتي الفجر والمغرب هل يعيدهما مرة اخرى اه في اذكار الصباح والمساء اذا قرأهما مرة مرة بعد الفجر وبعد صلاة المغرب
17:13فانه يعيدهما ثلاثا في اذكار الصباح واذكار المساء اما اذا قرأ قل هو الله احد والمعوذتين ثلاثا بعد الفجر وقرأها ثلاثا بعد صلاة المغرب فلا حاجة ان يعيدهما في اذكار الصباح واذكار المساء الله اعلم
17:31تقول يأتيني دم الحيض ثم الكدرة والصفرة وبعدها يأتيني مثل الخيوط لونها ابيظ اه مائلة الى الاصفرار هل هذه هي القصة البيضاء نعم هذه الخيوط اللي لونها ابيض الى الاصفر هي القصة البيضاء
17:50وها هنا في هذا المقام من لم ترى القفصة البيضاء او لم تعرفها فانها تستدل على انتهاء حيضتها بالنشاف الذي يسميه الفقهاء بالجفاف والله اعلم. نعم ام حمد تقول ان هناك امرأة في قدميها جروح
18:08واذا جاء وقت الوضوء فانها تتوضأ بالماء. واذا اتت الى قدميها فانها تتيمم نعم هذا الفعل صحيح. التيمم لهذا العضو الذي لم يغسل للعجز عن غسله وجود الجروح ولكن آآ انصحها بان بان تتوضأ فاذا بقي ما يتعلق بالمسح على القدمين
18:35تيمم له تيمم له وتيمم معروف بان تمسح آآ باثر التراب ايديها ووجهها ويكفيها ذلك والله اعلم ابو علي يقول انه كبير في السن ومريظ يصلي الوتر احيانا ثلاث ركعات بعد صلاة اه العشاء مباشرة واحيانا يؤخرها الى قبل الفجر ويقرأ
18:56اه اواخر اواخر وجه من صورة اه وجه ونص من سورة ال عمران ان في خلق السماوات واحيانا اه اه تفوته يفوته الوتر فيصليه بعد الفجر. فما حكم فعله اما الصلاة والوتر
19:14بعد صلاة العشاء يصلي ثلاث ركعات شف عين ركعتين شفع وثالثة وتر فهذا فعل صحيح وجائز لان وقت صلاة الوتر يكون بعد صلاة العشاء الى قبل الفجر اما اذا فاته
19:30اه الليل بطلوع الفجر فلا يصلي الوتر الا بعد ارتفاع الشمس من الضحى اربع ركعات يشفع هذه الركعة الثالثة برابعة ثنتين ثنتين وهذا قضاء لوسره الذي لم يصله من الليل
19:49والله اعلم. نستأذنكم في هذه الاتصالات شيخ علي. عبدالرحمن من السعودية. السلام عليكم موجود عبد الرحمن ذهب يا عبد الرحمن من معنا الله. السلام عليكم موجودة امة الله ايضا ذهبت همة الرطيف. نعود الى شيخنا آآ الكريم. ابو علي ايضا يقول انه لا يستطيع آآ الركوع الا عن طريق آآ الجلوس على
20:15كرسي نظرا لمرضه وكبره اذا كان يستطيع ان يجلس على الارض وهذا اكمل له واولى بان يومئ في ركوعه وايماء اعظم في سجوده اذا لم يستطع ان يسجد السجود المعتاد
20:33واذا كان جلوسه على الارض يكلفه فلا بأس يومئ وهو جالس على الكرسي في ركوعه وايماء اخفض منه على سجوده والله اعلم. ابو عبد الله طيب ام محمد من السعودية السلام عليكم
20:51مرحبا ابو محمد تفضل. يا اخوي ابغى بسأل الشيخ. اي نعم. عن شسمه ذي عن الزكاة ايوه في شو اسمه ذي عندي مبلغ يعني استثمرته والحين بيحول عليه الحول ما ادري هل ازكي على راس المال
21:10اول زكي على شسمه راس المال والارباح. بينما ان الارباح انا ما ادري كم بتيجي ولا حددوا يعني هل هي بيصرفوها لنا بعد بعد سنة بيصرفوها لنا بس راس المال اللي انا يعني عامل حسابي انه هذا هو المبلغ راس المال
21:26ابغى بسأل عنه يعني هل عليه زكاة ولا ما في زكاة؟ طيب طيب. ايه السؤال الثاني عندي شسمه ذي عندي هذي فيها نذر سويت نادر قلت ان شا الله اذا الله اراد وتحقق لي هذا النذر انشاء المبلغ
21:43نصوم ثلاث ايام واذبح ذبيحة جرب المبلغ اللي يعني هذا اخترته بعد كذا صمت ثلاث ايام والذبيحة لسه قلت له نكملها هل هذا صح ولا ارجع اعيد من ثاني اذا كان اه
21:59طبعا لم يتحقق معه انما اقترب من اقترب من تحقيقه وصمت الثلاثة الايام وقلت ان شاء الله بعد يمكن يعني يتحقق يعني الذبيحة يعني اعيد ثاني ولا ايش اسوي ولا اخليه كله مع بعض الين ما يتحقق طيب طيب
22:16خلاص؟ باذن الله تعالى. جزاك الله خير. شكرا شكرا لك ام محمد نذهب الى ام فيصل من السعودية السلام عليكم السلام عليكم استاذ. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته معليش الله يعافيك عندي سؤال والسؤال سبقا قلت سألته احد المشايخ وانا ما وضحت سؤالي
22:36وهما يوم واضح ما وضح لي الاجابة. طيب اسمعني بس السؤال انا وحدة من بناتي واختي اعتمارا بين الحجر وبين الكعبة وهل يلحقني شيء يعني الطواف ما كان حول الكعبة بشكل كامل
23:02لا جاية بين اه الفراغ اللي بين الكعبة وبين الحجر والطافن طيب في كل في كل الاشواط اعتقد ان هذي كلها ايه في كل الاشواق يعني يعني لم يأتوا من خلف الحجر وانما الفراغ الذي يتوسط الحجر والكعبة
23:27ايوة بين اللي متى هذا يا ياسر؟ شكرا هذا سؤالي متى هذا؟ يسألك الشيخ متى كان هذا الامر والله ممكن والله ما ادري كم كان ثلاث سنوات كذا تقريبا. طيب
23:46والاخ ام فيصل ابد شكرا. تسمع الاجابة ان شاء الله مبارك من السعودية. سلام عليكم عندي سؤال تفضل يا اخي الكريم عندي زيت الحشيش الافغاني هل هو طاهر ونجس طيب
24:03واضح السؤال؟ واضح السؤال كم معنى ام احمد من السعودية السلام عليكم زكية تفضلي يا زكية زكية اغلق التلفاز واسمعينا من الهاتف تفضل يا زكية ابا علي من السعودية السلام عليكم
24:37السلام ورحمة الله وبركاته. يا شيخنا الله يوفقك ويوفق الشيخ علي معك. امين واياك يشاهدنا جزاك الله خير الجمعة مبكر يمينا الامام ايوة فاذا فاذا بدأ في الخطبة الثانية اي نعم. جلست على الساقين الى القبلة
25:07رافعا او باسط يديه كفي الايسر والسبابة اليمنى. مع الدعاء الامام وامن هل بدأت الطريقة هذي صحيح واضحة الطريقة يا شيخ ما وضحت اعد الطريقة الان انت في الصف الاول جهة اليمين يوم الجمعة ثم جاء وقت الدعاء ماذا تصنع؟ اذا جاء وقت الدعاء
25:31اقول افترس في الساقين مقبل بالركبتين الى القبلة. اي نعم تفترش الساقين ثم ماذا ثم الركبتين الى القبلة. اي نعم ثم الركبتين القبلة واضح واضح فاتح الكفي الايسر ورافعا السبابة مع دعاء الامام وهكذا. طيب. طيب
25:56واضح السؤال؟ واضح اتضحت طيب السؤال الثاني الله يوفقك. تفضل واياك على المسح يكفي مرة ابتداء من مقدمة الراس وانتهى باخره مع اه ظاهر الاذن وباطنه. هل يكفي هذا ولا لازم
26:16مسحتين للراس. طيب طيب جزاك الله خير. واياك يا ابو علي. شكرا لك ابا احمد من السعودية السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفظل يا ابا احمد طال عمرك فيه رجل عنده اه زوجة والزوجة هذي جاها ارث وجاها مساهمات عقارية
26:38نعم. المساهمات العقارية هذي والارث وزعتها بين بناتها وبين ابنائها. هل شرعا الزوج يستحق في هذا شيء او لا يعني وزعتها لاولادها دون زوجها ايه لاولادها وبناتها. طيب السلام عليكم. السلام ورحمة الله وبركاته. شكرا لك يا ابو احمد. شكرا للجميع
27:03اه نعود الى شيخنا الكريم من اسئلة ابي عبد الله يقول ان آآ هناك بنت ارظعتها خالتها وتزوج زوج خالتها بامرأة اخرى هل اولاد الزوجة الاخرى اخوة لهذه البنت نعم. جميع اولاد الزوج سواء من خالتها المرضعة او من باقي نسائه
27:28يكون اخوان لهذه المسترضعة. ايه. لان اللبن في الرضاعة للفحل بشرط ان تكون الرضعات خمس رضعات فاكثر. والله اعلم. نعم آآ ام محمد تقول آآ لديها مبلغ استثمرته آآ وسيحول عليه الحول هل آآ تزكي على رأس المال ام رأس المال والارباح
27:54من استثمر مبلغا وحال عليه الحول فانه يزكي رأس المال وما نتج معه من الارباح خسرت هذا المال او بعضه تزكي الباقي منه. والله اعلم. نعم نظرت اه اه ان تحقق لها مبلغ
28:12اان تصوم ثلاثة ايام وتذبح ذبيحة؟ المبلغ اقترب من التحقق وصامت ولم تذبح ذبيحة اولا في النذر وهذه وصيتي لجميع النساء وكذلك الرجال وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النبذ
28:30قال انه لا يأتي بخير. وانما يستخرج به من البخيل فهذا بخل بالصيام وبالذبح لله حتى يتحقق مراده من نفع دنيوي او غيره ومن ومن نذر طاعة وجب عليه ان يفي بهذا النذر اذا تحقق
28:49ما نذر لاجله فهذه عليها الان ان تذبح ذبيحة لله وتقسمها على الفقراء ما تأكل منها ولا شيء حتى الكبدة ما تذوقها انما تكون الذبيحة للفقراء لانه ما كان من نذر فلمساكين المسلمين والله اعلم. نادية عبر اكس تقول ما الصحيح؟ اشهد ان لا اله الا الله او نظيف في
29:11ان لا اله الا الله الصحيح انها تكتب اشهد ان لا اله وتنطق اشهد ان لا اله بادغام النون بما بعدها تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
29:28والله اعلم ام فيصل تقول ان بناتها اه اثناء العمرة اه يعني بين بين الحجر والكعبة. الفراغ الذي بين الحجر والكعبة اثناء العمرة انا اعتب عليها وعلى من يؤخر السؤال لمدة طويلة
29:51وانتم ايها المسلمون من حجاج وعمار وزوار هيأت لكم والحمد لله الحكومة مفتين ومرشدين في انحاء الحرم. مباشرة او عبر الهواتف التي في جدران الحرم فمن نابه شيء في نسكه من حج او عمرة في طوافه في سعيه
30:11واشكل عليه يسأل اهل العلم ويستفتيهم وكون بناتك دخلنا من الحجر ولم يستوعبوا البيت بالطواف طوافهم غير صحيح لان الله جل وعلا يقول وليطوفوا في البيت العتيق والباء هنا باء الاستيعاب بالبيت
30:29فمن دخل مع الحجر وخرج من بابه الاخر فهذا لم يطف الطواف الصحيح والمسؤولون عن شؤون الحرمين جعلوا ابوابا الحجر من مدخله الشرقي والغرب لتمنعان هذه تمنع هذه الابواب الداخلين في الحجرة اثناء الطواف
30:51اما وقد حصل هذا من بناتك فالواجب عليهن الان ان تعيد العمرة لان الطواف لم يصح وبالتالي لم تتم العمرة ويرجعون الى مكة لانهم ما زالوا محرمين يرجعون الى مكة
31:08آآ يطوفون طوافا بالعمرة بالبيت كله ثم يسعون ثم يقصرون وعليهم على كل واحد منهم فدية اطعام ثلاثين مسكين ومن كتب كتابها وعقد ملاكها على زوجها خلال هذه الفترة ما دام انها لم تأتي بعمرة
31:27تجدد عقد النكاح والله اعلم ام محمد عبر اكس تقول هل اصلي بعد اذان الفجر مباشرة لا بأس ان تصلي بعد فراغ المؤذنين من الاذان لصلاة الفجر مباشرة لانه بانتهاء المؤذنين من الاذان
31:48تأكد دخول وقت الفجر فتصلي النافلة راتبة الفجر ثم تصلي بعدها صلاة الصبح ولا شيء عليها والله اعلم هل يجوز قراءة القرآن على ماء ورشه في زوايا البيت لاجل التحصين
32:07اما قراءة القرآن ورشه في انحاء البيت في اعتقاد التحصين فهذا الفعل لا اعلم له اصلا من سنة نبينا محمد صلى الله عليه وانما يحصن بيته بان يقرأ فيه القرآن ولا سيما سورة البقرة
32:26وان يعمره بالصلاة صلاة النوافل ويحرز نفسه واهله ولده بالحروز الشرعية اعود بكلمات الله التامات من شر ما خلق بسم الله الذي لا يضر مع اسمه في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم
32:42اما التوسعات في افعال بعض الرقاة وغيره فلا اعلم لها اصلا وهي من ابواب الاحداث والله اعلم نعود الى اسئلة المتصلين ابو علي يسأل عن اه في يوم الجمعة اثناء الخطبة افتراش الساقين والركبتين اثناء الدعاء
33:01فراش الساقين والركبتين. اي نعم نعم لا بأس بذلك لانه يستحب في خطبة الجمعة لمن كان في المسجد ان يعطي وجهه الى الامام ان يستقبل الامام بوجهه حتى يكون ادعى لاستيعابه لخطبته
33:19فاذا جاء الدعاء يستقبل القبلة ويدعو ويؤمن على دعاء امامه في الخطبة والله اعلم. ايضا يعني ذكر ان هناك ايضا رفع يد آآ يسرى الاخرى يرفع السبابة نعم الاولى الا يرفع اليد. وانما يكتفي برفع السبابة. نعم. مع امامه وان لم يرفع يديه ولا سببته فلا اشكال عليه
33:46نعم. كيفية المسح على الرأس اثناء الوضوء يا شيخنا المسعف على الرأس في اثناء الوضوء بان يمسح بما بقي من في يديه من ماء من اول الرأس ثم يرجع الى اخره
34:02ثم يعود مرة ثانية الى ان مقدم الرأس هذا هو اكمل ما جاء في المسح ولو مسح مرة واحدة من اول الرأس الى قفاه ولم يرجع فمسحه صحيح لكن الاكمل ان يقبل بيديه على مؤخرة رأسه ثم يدبر بهما الى مقدم رأسه والله اعلم. دون ادخال الاصبع في الاذنين
34:24المسح مسح الاذنين. ايه. تابع لمسح الرأس. نتكلم الان عن مسح الرأس ثم بعد ذلك يمسح اذنيه بعدما. ايه. يقبل ويدبر بيديه على رأسه اي نعم. اي نعم ابو احمد يقول ان زوجته اتاها ارث ومساهمة عقارية ووزعتها على اولادها دون زوجها. هل له حق فيها
34:47اظنه مزعلها يا يا على كل حال ما دام انها عطية يجوز لها ذلك. اما ميراثا فلا يصح اذا اعطتهم اياه على انها ميراث فلا يصح ان تمنع احدا من الورق
35:02وزوجها وارث لها. اما اذا كان من باب العطية فيجوز ان تخصها في اولادها والله اعلم. هنا سؤال عبر عبر اكس حكم الصدقة عن الحي دون علمه يجوز ان يتصدق عن الحي وهو لا يعلم
35:19وان كان الحي قريبا لك او من ذوي رحمك او من والديك السنة ان تعلمهم بذلك لتدخل الفرح والسرور عليهم وادخال الفرح والسرور على اقاربك ووالديك واصحابك هذي بحد ذاتها قربة وطاعة لله عز وجل. والله اعلم. حكم تمني الموت بسبب
35:41ظروف قاهرة لا يجوز ان يتمنى الموت بسبب ظروف قاهرة او غير قاهرة قال صلى الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت بضر نزل به في ضر نزل به وهذا يشمل الظروف القاهرة وغير القاهرة. فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني
36:05ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي كما جاء في حديث عمان ابن ياسر رضي الله عنهما يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم والله اعلم. السلطان ونختم بهذا السؤال يقول
36:20اذا توضأت ولبست الشراب واثناء فترة المسح نزعت الشراب القديم ولبست شرابا جديدا. هل امسح على الجديد ام لا هذه مسألة فيها خلاف بين العلماء اذا نزع الشراب القديم وهو على طهارته ولبث الشراب الجديد فالذي ارى له انه يبدأ به مسحا جديدا انه
36:46يمسح عليه مسحا جديدا لا يتم به المسح الاول بمعنى ان يتوضأ ثم يلبس الشراب الجديد ويبدأ به استئناف المسحا جديدا. والله اعلم شيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل شكر الله لكم وبارك فيكم
37:07شيء من اسئلة الاخوان انتهينا من اسئلة المتصلين والممنا الامامة يعني لا بأس بها على اسئلة الاخوة في اكس اي نعم. جزاكم الله خير شيخنا الكريم. بارك الله فيكم ونفع بكم واحسن اليكم وانتم وكذلك من قاموا على هذا اللقاء ولجميع المسلمين ممن
37:28يشاهدوننا ويستمعون الى لقائنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد الشكر يمتد اليكم مشاهدينا الكرام على حسن متابعتكم لهذا اللقاء. والذي يمكنكم ان تتابعوه كاملا على منصاته
37:47الرسالة في وسائل التواصل الاجتماعي. الى ان نلقاكم غدا نترككم في حفظ الله ورعايته. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته