استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00الاصل في رفع اليدين ان يكون مع نعم. هذا الاصل لقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله حيي ستير يستحي ان يرفع عبده يديه اليه فيردهما عليه صفرا. الله اكبر. ربي يستحيي من دعاء عبده اذا رفع اليدين اليه وهو يتضرع الى ربه ان يردهما صفرا لا يجيب دعوته. الله اكبر
0:25فهذا الاصل اما المواضع التي دعا فيها النبي ولم يرفع يديه فلا ترفع فيها اليدان كما يكون عقب الصلوات فرضا ونفلا اليس هذا موضع رفع اليدين؟ نعم. مع وجود سببه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. والله اعلم. هذا الموضوع الوحيد شيخنا في عدم رفع اليدين
0:47يحتاج تأمل فان النبي عليه الصلاة والسلام دعا دعا في دخوله منزلة لم يرفع يديه. اي نعم. دعا في دخوله المسجد وخروجه منه لم يرفع يديه اللهم صلي وانما عثر عنه الدعاء قولا من غير ان يكون معه رفع اليدين. في دعائه في
1:05وفي خطبة الجمعة لم يرفع يديه الا لما استسقى عليه الصلاة والسلام. وشيخنا اللي يكون في الطريق مثلا ولا يرفع يديه يدعو ايضا هذا الامر واسع. رفع اليدين في الدعاء ما اظن من من ادابه في استجابة الدعاء. نعم. لكن المواضع التي دعا فيها النبي عليه الصلاة والسلام. ولم يرفع فيها يديه لا يشرع
1:25الداعي رفع اليدين فيها. نعم. والله اعلم. شيخنا الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة. هل ايضا يشرع رفع اليدين عند الدعاء؟ هذا عام. ما جاء بين الاذان والاقامة عام. ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في حديث جابر وغيره الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد ولو رفع يديه مستحظرا هذا
1:45فلا بأس هذه سنة في الدعاء العام والله اعلم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.