أ.د. علي الشبل | المضحي يمسك عن ثلاث
0:00آآ المضحي وهو الذي يفعل النسك سواء ذبحها اضحيته في يوم النحر او الحادي عشر او الثاني عشر او الثالث عشر قبل غروب شمسه. ثبت فيه حديث ام سلمة رضي الله عنها
0:12بنت ابي امية ام المؤمنين. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من بشره شيئا. اخرجه مسلم في الصحيح. وفي رواية لاحمد وبعض اهل السنن اذا دخل
0:29قال العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من ظفره ولا من بشرته شيئا. وهذا نهي نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يأخذ من هذه الاشياء الثلاثة من الشعر
0:41ومن الظفر ومن البشرة. والنهي بابه التحريم حتى يأتي ما يصرفه ولا صارف له من جنسه في فيما ها هنا. فمن اراد ان يضحي باتمام في رؤية هلال ذي الحجة ان كان شهر ذو القعدة هافيا ناقصا او باتمام ذي القعدة ثلاثين يوما. بمعنى انه اذا رؤي الهلال
0:59او ثم ذو القعدة ثلاثين يوما فانه يمسك عن شعره وعن ظفره وعن بشرته حتى يضحي. وهذا فيه مع الامر النبوي فيه معنى اخر وهو معنى حسن ان المضحي في بلده في الافاق شارك الحجاج والعمار ببعض احرامهم. مسلا. ما هو؟ امساك عن الشعر والظفر
1:19البشرة كما ان الحجاج والعمار حال احرامهم يمسكون عن محظورات الاحرام التسع ومنها ان لا يأخذ من شعره ولا يقلم اظافره والله اعلم. شيخنا عدم الاخذ من شعر او الظفور هذا معروف عند الناس لكن البشرة البشرة يابس جلده او لينه مثل ما يكون في شفتيه او في اطراف اصابعه وانامله او في
1:39وبعض النساء مشهورة بتجملها بما يسمى تقشير الجلد او حك العقبين. فهذا من الاخذ من هذه البشر الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. فهذه مباحات
1:52النهي عنها لهذا المعنى الجليل. في ترك هذه الامور المعتادة لك في حال اضحيتك او في حال احرامك او في حال صومك عبودية وطواعية لربك سبحانه وتعالى